[爱你]《记录》：

须弥藏芥子，芥子纳须弥。

揭阳的天，包罗四季，春夏秋冬一天里都可以拥有。

这天气，热血青年们都好逞强，看见阳光就短袖，可日头也掩盖不了倒春寒和料峭风。

于是，感冒悄然入侵，青年倒之。

春捂秋冻，真理也，真谛也。老祖宗留下来的生活经验，代代能真切体会啊。

儿啊，今年已第三次光顾郭医生了，连拿药的阿姨都莫名感叹：这身体素质怎么越大越低！

不要让春日蒙蔽了双眼，不要让太阳耀烨了你的感官，相信祖训，相信温度计，要知道温度是给自己的，风度是给别人的。穿暖保暖，暖了自己，才能暖别人，有温度也不会失风度。

PS：今天是2022年清明节，在这种场合里相遇也是没想到，一切随风吧。

净土不可言无

莲池大师
有人说：“净土是唯心所现，不可能在十万亿佛刹之外更有极乐净土。”“唯心净土”原出经语，并非谬误。但如果引这句经文作为没有极乐净土的依据，则是错会了经文的意旨。究实而论，即心即境，终没有心以外的境；即境即心，也没有境以外的心。既然境即是心，何必定要执心而斥境。拨境言心，说明并未通达“唯心”二字的含意。
又有人说道：“临终所见的净土，皆是出于自心，并无净土。”何不想一想，古今念佛往生的人，当他们临终时，不仅有圣众接迎，还有天乐异香幢幡楼阁等。这种种瑞相，假如只有临终的人自己独见，还可以说是“自心”。然而在场的大众也都能见到，有听闻天乐隐隐约约向西而去的，有异香在室多日不散的，天乐不向他方，单向西方而去，念佛的人已经去世了，而室中异香犹在，像这种种现象，能说没有净土吗？有人于定中见金莲花标着圆照宗本禅师的名字，难道他人的心可以移作圆照禅师的心吗？又试问：“临终时地狱相现，是不是心？”答：“是心。”问：“心现地狱，此人堕不堕地狱？”答：“堕。”既堕地狱，可见地狱确实存在。地狱既存在，难道净土独无吗？心现地狱的人，堕实有的地狱。心现净土的人，难道不生实有的净土吗？宁可说有如须弥，切莫说无如芥子。切戒切戒！
——演莲法师《竹窗随笔白话注译》

【挂店家】@须弥芥子JK
买了一件衬衫，3月25日发货了 ，之后没管过， 想起来了一看过去好几天也没揽收，问店家就说是疫情原因，我就打电话给快递了
快递说没有这回事 是商家那边没有货

于是晚上给我发货了
我收到后发现衣服领子也不对称 下摆也不对称
客服讲手工就是这样 90多也不算便宜 为什么解释的这么理直气壮