题曰“读诗”（又名“早餐诗”），主要写读诗的兴致之浓。首句“船中活计只诗编”，是说自己在船上不干其他活，只去读些诗集（“诗编”）。什么诗集呢？“读了唐诗读半山”，除了唐人的集子，还有王安石的诗集（王安石号“半山”，人称“半山先生”）。
读来读去，作者忽然发现竟然把早餐给忘了，可转念一想，王安石的诗写得如此饱满充实，还有味道，拿来当早餐吃也蛮不错的。
“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”，这其中多少带点调侃的意味，但也从侧面反映出“半山绝句”之精彩，可使读者达到了废寝忘食的地步。
那么，最后一个问题：半山绝句到底有多好呢？

【泊船瓜洲】王安石
京口瓜洲一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还？

不作解释。大清早读这类的诗，想必你我都会忘吃早餐的。
当然，早餐还是要吃的。发这首诗不过是为以后忘记吃早餐找一个诗意的理由…… https://t.cn/E2P9SFs

曹兴诚先生高论：“雅昌艺术中心請我用一分钟的時間谈谈艺术和收藏。这不容易，我尽量試試。我想大家都知道宋代王安石的一句诗：「春風又绿江南岸」。在決定用綠字之前，王安石想过其他的字，包括「过」、「到」、「入」、「満」等等，都不満意。後來他灵机一动，把綠字当动词來用，觉得這样最恰当，於是写出了千古名句。上面例子說明了，所谓艺术，就是艺术家努力創造出來的「恰當」。這個定义，适用於所有艺术作品，不管文学、音樂、绘画、建築、雕塑，都是如此。有些「恰當」，古人称之为「神來之筆」，因為它似乎超越了人类心智的极限，好像來自更伟大、崇高、神圣的力量。我們收藏，就是要跟這个崇高、神圣的力量生活在一起，让它帮助我們成长，変得超凡脫俗。一分钟到了，謝謝大家！”

课堂笔记 | 西方现当代文艺思潮

§ 第一讲 俄国形式主义 §

*参考书目：什克洛夫斯基《作为手法的艺术》

用一句话来概括什么是“俄国形式主义”的话，它把着眼点放在日常语言与文学语言的区分，并指出文学语言是日常语言的陌生化表达。

上课时老师举了这样一个例子：
假设你因为非常想家打电话给家人，你会说“妈妈我想家了”，而不是“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

虽然是玩笑话，但也很明确地体现了日常语言和文学语言的区别。

那么，何为“陌生化”呢？

庞德有一首著名的诗歌《在地铁车站》：
“人丛中这些幽灵似的面庞，
潮湿的黑色树枝上的花瓣。”

明明写的是任何人都十分熟悉的地铁站，但经由“黑色树枝上的花瓣”这样的描写，会让人对它产生与以往不同的新奇视角。包括“刘姥姥进大观园”这一著名桥段，也是陌生化的运用。

就像人们难以感觉到空气本身而只感受到空气被污染一样，人们感受语言，也同样基于其“被污染”的前提。由此，以什克洛夫斯基为代表的俄国形式主义理论家认为，文学研究应该聚焦于文学作品本身，即它的形式，而非它所表达的内容。

老师说，归根结底，俄国形式主义强调的就是“如何写”，而不是“写什么”。不知为何听到这话觉得有些感动。“原来还有这样的文学信仰啊”，当时就这么想着。

这周蹭课也很快乐[加油]

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