【#济宁# 曲阜市历史及行政区划沿革】
曲阜作为地名十分古老。据说由于“城东有阜，委曲长七八里”而得名。 相传上古时炎帝、黄帝和少昊都曾在这里定都，故又称“少昊之墟”。现曲阜境内有寿丘（传为黄帝出生处）和少昊陵，为后世重修。

行政区域

曲阜市位于山东省西南部，北距省会济南135公里，西南距济宁45公里。东、北与泗水、宁阳接壤，西、南与兖州、邹县毗邻。南北最大纵距为35．8公里，东西最大横距为25公里，总面积895．93平方公里。

建置

曲阜历史悠久，早在四、五千年以前，这里就有相当多的村落，是大汶口文化和龙山文化的重要分布地区。不少古籍中都有炎帝、黄帝、少昊都曲阜的记载。曲阜，商为奄国都，周为鲁国都。公元前249年(楚考烈王十四年，鲁顷公二十四年)楚灭鲁，始设鲁县。公元584年(隋开皇四年)定县名为汶阳，596年(隋开皇十六年)初定县名为曲阜。曲阜之名在《礼记》一书中就已出现，因“鲁城中有阜，逶曲长七八里”而得之。627年(唐贞观元年)并入泗水，634年(唐贞观八年)恢复曲阜县建制。1012年(宋大中祥符五年)因黄帝出生于曲阜寿丘之故，真宗下诏更县名为仙源，1129年(金天会七年)又恢复曲阜县名。

1958年11月将滋阳并入曲阜，1962年初仍按两县原行政区域分治。1986年6月经国务院批准，撤销曲阜县，设立县级曲阜市。曲阜自战国后期置县以来，隶属国、郡、州、府、道、省、专员公署、市等，先后变化达30余次。

附记：

①1938年1月，日军侵占曲阜后，县境东北及东南部为八路军抗日游击区。1938年与泗水、宁阳边区组成曲泗宁县。1940年归属泗水县领导，1941年7月改称曲泗县，1943年划归泰泗宁管辖。1945年10月再度建立曲泗县。隶属鲁南一专署。

②1938年，日军侵占曲阜后，伪曲阜县行政建置。隶属伪山东省鲁西道，1940年改属伪兖济道。

境域区划

1.境域

曲阜的境域，从明末至1945年，东、西、北界与今同，南界至苗营村，面积约562．5平方公里。

1945年底，八路军解放曲阜后，北公、凫村和西夏侯、大辛庄、杜家庄、程庄、石汪、甘辛庄以南，原属邹县的40多个村庄划归曲阜县。

1947年3月国民党军占领曲阜后，原属邹县的村庄又回归邹县。1948年6月曲阜第二次解放后，邹县的40多个村庄又划归曲阜县。为适应战时的需要，泗水县的柘沟、戈山两区也划归曲阜县。7月又将滋阳县的粉店、章枣、小厂、苑庄等18个村划归曲阜县陵城区，辛庄、佃户屯等4个村划归曲阜县姚村区。12月将柘沟区及戈山区的东部，包括原属曲阜县的椿树沟、羊厂等4个自然村划归泗水县。此时全县面积约768平方公里。

1961年，因曲阜修建的尼山水库座落在邹县、泗水境内，按照谁受益谁负担居民困难的精神，先将邹县的刘家楼、鲁源等5个自然村划归曲阜县。1965年、1968年又分别将泗水县的周庄、夫子洞两个自然村，邹县的官庄、颜母庄、龙泉、张马等10个自然村划归曲阜县。直至1990年，曲阜市的境域未再变动。

2.区划

清代至1930年(民国19年)，全县划分为3乡16社。县境南部为忠信乡，辖坊郭、东忠、崇圣、小薛、西忠、西隅6社。东北部为仁智乡，辖泗滨、成公、新安、吴孙、义田5社。西北部为礼义乡，辖醴泉、仁义、春亭、张阳、新张5社。

1930年9月1日改为5区92乡。一区辖20乡。北至现王庄乡的李家村，南至现小雪镇的苗营，包括城区在内。二区辖20乡，位于县境北部，包括现董庄乡及吴村镇大部、王庄乡的北半部。三区辖2l乡，位于县境西北部，包括现姚村镇及吴村镇、王庄乡、书院乡的各一部分。四区辖21乡，位于县境西南部，包括现时庄乡及陵城镇的一部分。

五区辖10乡，位于县境东南部，包括现防山乡、息陬乡及王庄乡的一部分。

1938年日伪县公署将全县划分为5区43乡。各区区界与1930年时大体相同，只将沂河以南原一区辖地划归五区。一区辖延恩、崇信、秉礼、仙源、宗鲁、洙泗、

泗阳7乡。二区辖孔孟、高店、崄河、衡庙、董庄、石门、峪龙、仁智、辛安9乡。三区辖广文、安民、泗南、泗西、泗北、姚村、兴隆、孔代、鼎新9乡。四区辖东皋、週山、陵城、泗沂、西隅、仁义、洙沂、醴泉、忠义9乡。五区辖防东、防南、小雪、息陬、沂南、防沂、崇圣、泗滨、防泗9乡。

1946年4月，曲阜县民主政府将全县划为7个区，8月又增设2个区，称一区(城关)、二区(防山)、三区(王庄)、四区(吴村)、五区(南辛)、六区(陵城)、七区(坊岭)、八区(姚村)、九区(小雪)。区下设立联防，分辖各村。

1947年3月以后，国民党县政府将全县划分为15个乡(镇)，下辖210保。其中仰圣镇(城关)辖14保，圣陵乡辖11保，建国乡辖17保，石门乡辖15保，九山乡辖14保，胜利乡辖15保，姚村乡辖15保，三合乡辖15保，蓼河乡辖15保，泗河乡辖12保，洙水乡辖17保，防山乡辖11保，小雪乡辖15保，沂河乡辖11保，泗滨乡辖13保。

1948年6月，曲阜县人民政府将全县划为曲城、戈山、吴村、南辛、坊岭、姚村、柘沟7个区。7月增设陵城区，12月增设王庄区、小雪区。柘沟区及戈山区的东半部分划归泗水县后，又增设防山区。

1949年8月增设董庄区。至此，曲阜县已有城关(一区)、防山(二区)、王庄(三区)、吴村(四区)、南辛(五区)、陵城(六区)、坊岭(七区)、姚村(八区)、小雪(九区)、董庄(十区)lO个区，下辖113个乡(镇)。1954年乡(镇)改并为102个。1956年撤小雪区、董庄区，全县合并为8区28乡(镇)。1958年3月撤区，全县改建为城关、南辛、王庄、位庄、冯村、董庄、吴村、姚村、峪口、歇马亭、齐王坡、林程店、张家村、息陬、陵城、小雪、北宫、果庄、红庙、孔村、纸坊、薛村等22个乡(镇)。

1958年9月全县成立了城关、防山、陈庄、董庄、吴村、姚村、孔村、陵城、息陬、南辛等10处人民公社，下设86个生产管理区。11月与滋阳县合并，至1962年初两县分治，其间县原属公社、管区均未变动。

1962年4月增小雪人民公社，全县成为11处人民公社，下改辖71个工作片。1965年公社改区(镇)，撤小雪，增书院，孔村区更名时庄区，全县为10区l镇。71个工作片改为7l处小公社。1968年区改公社，小公社改管理区。1970年增建尼山公社，恢复小雪公社，全县为13处人民公社，下设74个管理区。1975年又增设一个管理区。

1981年城关镇人民公社改为城关镇。1983年底，全县划分为城关镇和书院、王庄(原陈庄)、董家庄、吴村、姚村、时庄、陵城、小雪、息陬、南辛、尼山、防山12处人民公社。社(镇)下辖1个居民委员会，75个管理区。

1984年5月，农村进行体制改革，实行政社分离，撤销人民公社建制，全县改建为曲阜镇和书院、王庄、董庄、吴村、姚村、时庄、陵城、小雪、息陬、南辛、防山11区，下辖39个乡镇。并将书院区的林前、盛果寺、小北关、坊上、大庄、周公庙、五泉庄、古城，时庄区的苗孔划归曲阜镇。1985年10月尼山乡从南辛区划出，列为县直属乡。

1986年7月，撤区并为乡(镇)。全市共设曲阜、陵城、小雪、南辛、吴村、姚村6镇和时庄、息陬、尼山、防山、书院、王庄、董庄7乡，下辖51个管理区(办事处)，495个行政村(街)。并将原属防山区的葛家庄、于家庄划归曲阜镇。至1990年区划未再变化。

1997年6月10日，撤销时庄乡、书院乡，分别设立时庄镇、书院镇。至此，曲阜市辖8个镇、5个乡。

2000年12月1日，撤销曲阜镇，以原曲阜镇的行政区域设立鲁城街道办事处，办事处机关驻原曲阜镇政府驻地；撤销书院镇，以原书院镇的行政区域设立书院街道办事处，办事处机关驻原书院镇政府驻地；撤销尼山乡，将其行政区域并入南辛镇。至此，曲阜市辖2个街道、6个镇、4个乡：鲁城街道、书院街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、小雪镇、南辛镇、时庄镇、息陬乡、王庄乡、董庄乡、防山乡。（495个村、居委会，585个自然村）

2003年，将原有495个村、居委会合并为396个。2004年末，曲阜市辖2个街道、6个镇、4个乡：鲁城街道、书院街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、小雪镇、南辛镇、时庄镇、王庄乡、董庄乡、息陬乡、防山乡。共41个居委会、355个村委会，483个自然村。其中陵城镇、小雪镇、息陬乡由济宁市曲阜新区管理。

2007年末，全市辖2个街道、6个镇、4个乡：鲁城街道、书院街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、小雪镇、南辛镇、时庄镇、王庄乡、董庄乡、息陬乡、防山乡。共有392个行政村（居委会）。其中陵城镇、小雪镇、息陬乡由济宁市曲阜新区管理。

2008年5月，按照“管辖分离”的方式，将泗河东岸曲阜市时庄镇的田家村、河头村、焦家村三个行政村和陵城镇的粉店、牛厂两个自然村，划归兖州市酒仙桥街道管理。2008年末，全市共有392个行政村（居委会）。

2010年，撤销小雪镇、时庄镇，设立小雪街道、时庄街道；撤销王庄乡、息陬乡，设立王庄镇、息陬镇。调整后，全市辖4个街道、6个镇、2个乡：鲁城街道、书院街道、时庄街道、小雪街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、南辛镇、王庄镇、息陬镇、董庄乡、防山乡。其中小雪街道、陵城镇、息陬镇由济宁市曲阜新区管理。

2011年，撤销董庄乡、防山乡，设立石门山镇、防山镇；南辛镇更名为尼山镇。调整后，全市辖4个街道、8个镇：鲁城街道、书院街道、时庄街道、小雪街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、尼山镇、王庄镇、息陬镇、石门山镇、防山镇。其中小雪街道、陵城镇、息陬镇由济宁市曲阜新区管理。市政府驻鲁城街道。

截至2020年3月，曲阜市辖4个街道、8个镇：鲁城街道、书院街道、时庄街道、小雪街道、吴村镇、姚村镇、陵城镇、尼山镇、息陬镇、王庄镇、石门山镇、防山镇。共41个居委会、416个村委会，465个自然村。（古籍大家）

#购车攻略#2021年哪些汽车最保值？推荐6款车型值得购买
2021年买什么车保值？如果大家买车是奔着是开5年或者7年就换车去的，那不妨选择一台保值率高一些的车型。因为新车的保值率高低与否，往往也就决定着你这台车日后再卖出去的时候能够少亏多少钱，
同时， 一款车的保值率高低还能一定程度上反映出你所买车辆的品质和口碑如何。

首先，我们就来看下2021年6月的各级别车型的的保值率， 中国汽车流通协会和精真估联合发布了《2021年6月中国汽车保值率研究报告》。 此报告主要是分析3年车龄的各级别车型的保值率，通过保值率研究旨在反映该品牌的产品力、认知度、美誉度等综合实力，我们买车时可以作为一个参考。

轿车方面：3年车龄保值率最高的是小型车保值率为71.6%，其次是中大型车为70.3%，排名第三的是中型车保值率为67.0%，排名最后的是紧凑型车，保值率为61.4%。
SUV方面：3年车龄保值率最高的是中大型SUV，保值率为74.3%，然后是中型SUV，保值率为66.0%；排名第三的是紧凑型SUV，保值率为62.1%；排名最后的是小型SUV，保值率为61.6%。
MPV方面：3年车龄的保值率为74.9%。
豪华车品牌保值率方面：保时捷的3年车龄保值率最高，达到了95.6%；其次是雷克萨斯，3年车龄保值率为87.5%；排名第三的是奔驰，三年的保值率达到了75.8%。

主流海外品牌中： 丰田的3年车龄保值率最高，达到了82.3%；然后是本田，3年保值率为77.1%；排名第三的是三菱，3年保值率为70.0%。
在众多主流海外品牌中，马自达是少数出现下滑的品牌，定价虚高的现象仍然存在，日系品牌保值率高的现象不会一成不变，今后仍需提升技术、提升产品力。

自主品牌保值率： 3年车龄保值率排名第一的是五菱，保值率为71.3%；排名第二的是领克，保值率为68.6%；排名第三的是传祺，保值率为65.4%。
领克、启辰、奔腾品牌保值率涨幅较大。哈弗、WEY魏派 品牌保值率小幅下滑。

看完以上数据，很容易看出在保值率方面，中小级别市场仍然是日系车比较占优势的，这其中与日系品牌的使用成本低，可靠性高的口碑有着很大的关系。 自主品牌的阵营 五菱、领克和广汽传祺的数据和口碑都挺不错的。
结合最新汽车品牌的保值率，我们作为普通消费者想要换车，应该选择哪些保值率高的车呢？

一般来说，大部分人买车的都是为了上下班代步和旅游自驾， 主要看重这些方面：空间大、省油、保养成本低、外形好看、动力足、操控感、配置等等，总之性价比要最优。 综合这些因素，小编筛选出了6款2021年保值率高，实用性强的车型。
01 五菱宏光
3年保值率：71.3%
官方指导价：4.18-5.88 万元
级别：MPV
“人民需要什么，五菱就造什么”，五菱对于这个理念可谓是融会贯通，切实发掘消费者的需求，进而用定位精确的产品来冲击销量。

五菱宏光 系列之所以能被称之为神车，首先它的空间够大，不论是载人还是拉货都能胜任，更是很多人的创业好伙伴。在动力方面它有1.2L和1.5L两款发动机可选，省油耐用。

综合来看，推荐五菱荣光V ，这款车将汽车的工具属性发挥到了极致， 从外形上看，这种“向上”抢空间的外型，让荣光V的车内空间表现极为突出。在五菱荣光V中我们甚至可以起身直腿，这种高大的车内空间，十分的实用。
02 本田飞度
3年保值率：68.04%
官方指导价：8.18-10.88 万元
级别：小型车
本田飞度 在年轻人的心目中向来有着举足轻重的地位，第三代飞度也就是“GK5”还曾一度被誉为“国民超跑”。而如今的飞度已经演化到了第四代，有着小巧灵活的车身、内部空间却很大，加上丰富的改装件和“买发送机送车”的动力系统。

其中2021款飞度CVT潮越版值得推荐 ，作为悬挂被拉高了的跨界车型，配置方面减少了天窗，但增加了车顶行李架、8寸中控屏、魔术座椅等配置，并且中控大屏支持Carplay以及车载蓝牙。

很明显，潮越版车型会更加倾向于家用，实用性超高的，空间利用率上绝对是能给人惊喜的。
03 一汽丰田-卡罗拉
3年保值率：62.93%
官方指导价：10.98-15.98 万元
级别：紧凑型车
紧凑型轿车中，丰田卡罗拉 是相当受欢迎的。卡罗拉的实用性不用多做赘述，在这个级别中已经是炙手可热的车型，如今基于全新的TNGA架构打造的全新一代卡罗拉，在保证皮实耐用的基础上，提升了外观设计，更加年轻化也让受众人群更为广泛。

如果大家比较注重经济实惠，并且对于动力、发动机气缸数没有特别的要求，那么购买1.5L卡罗拉CVT精英版的性价比最高。
04 领克01
3年保值率：68.6%
官方指导价：17.98-20.18 万元
级别：紧凑型SUV
作为吉利集团旗下的高端品牌，独特的设计、不俗的产品力，也让它成为了最有实力挑战合资的品牌之一。领克家族中，目前销量最好的车型是领克03，但是距其2018年10月上市也才不到3年的时间，所以我们选取最早发布的,领克01来作为代表车型。

领克01作为CMA架构的第一款车型，在技术方面可圈可点， 搭载Drive-E系列的2.0TD涡轮增压发动机，不论是动力性或是燃油经济性都非常出色，此外不俗的做工、厚道的用料还有承袭沃尔沃的安全都让其加分不少。

05 广汽传祺-GA8
3年保值率：65.4%
官方指导价：15.68-27.98 万元
级别：中大型车
广汽传祺，这个品牌成立的时间不算长，与领克一样，也是广汽集团为提升核心竞争力、冲击高端市场而打造的品牌。

作为家用车辆，想要大空间、动力好、大品牌、配置高的轿车，那么全新GA8应该是目前非常靠谱的选择了， 新车的整体产品力非常强悍，并且目前同级没有实力相近的竞争对手。

全新GA8全系都搭载了2.0T涡轮增压发动机高功率版本 ，传动系统匹配6速手自一体变速箱，但新车的加速感受并不暴躁，而是非常稳健，动力感觉十分顺畅。

06 丰田汉兰达
3年保值率：75.59%
官方指导价：23.98-34.88 万元
级别：中大型SUV
汉兰达家用7座SUV，在市场上是“教科书级车型”，多年来一直被模仿、研究，却从未被超越。它可以有如此高的评价，是因为无论哪个点都能够满足，外观有气势、空间很宽敞、价格较合理、结实耐用又可靠，使得这款车卖出去被人抢着要。

全新一代汉兰达确实能更好地满足家庭的用车需求和商务出行，两驱的精英版和尊贵版都不错，尊贵版相较于精英版的优势就在于驾驶辅助功能，预算允许的情况下建议尊贵。
（以上车型价格仅供参考，请以官方最新为准。）
温馨提示
以上车型保值率都是比较理想的车型，不同车型的配置不一样，价格也有差距，大家可以根据自己的实际情况选择具体的车型，选择任何车型不要只关注销量，最关键的是能否满足目前的用车需求，还有综合车辆性能来考虑。
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诚心念一句“南无阿弥陀佛"功德无量
尊敬的朋友们当你打开这篇文章，您就是佛说的善男子善女人，足以证明你前世已修了很多的福德因缘，而且曾在百千诸佛面前种过善根。佛经开篇说：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”因为能有缘遇到阿弥陀佛名号的人就不是一般的人，据《无量寿经》记载：“若不往昔修福慧，于此正法不能闻，人身难得佛难值，信慧闻法难中难。”佛告弥勒菩萨：“就算是三千大千世界充满火焰，也要穿越，将这真法传给后世的人们。”你现在就等于已经有了解脱生死轮回的秘法，若能静心安神的阅读此文章，依教奉行，至诚修持，在不久的将来，我们一定会在莲池海会上相遇，证得不退转阿惟越致菩萨。
《华严经》云：宁受地狱苦 ，也要得闻诸佛名。
一称「南无阿弥陀佛」，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。故知：念阿弥陀佛，即是念十方诸佛；生极乐净土，即是生十方净土；不必改口另外称念十方诸佛名号。
一向专念阿弥陀佛，观音势至自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，令念佛人，常得安稳，慈悲加佑，令心不乱。故知：但念弥陀，即已通 念诸大菩萨，观音势至，自在其中，不必改口另外称念其他菩萨,佛的名号，即是获得大利，具足无上功德，当然超胜任何咒语；何况一句阿弥陀佛是佛中之王，光中之尊。
龙树菩萨《十住毗婆沙论》：
佛法有无量法门，如世间的道路，有难行道，有易行道。陆路步行则艰苦，水路乘船则快乐。菩萨道也是这样。或有法门勤行精进，时间久远才能获得阿惟越致（不退转位）；或有法门以信心为方便，容易修行并迅速达到阿惟越致。倘若有想速至不退转地的行人，应当以恭敬心执持称念阿弥陀佛名号，蒙佛愿力，往生极乐世界，速证不退转果位。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：
阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一 切诸经、陀罗尼神咒、无量行法 。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
　　阿字十方三世佛，
　　弥字一切诸菩萨，
　　陀字八万诸圣教，
　　三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持、 总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
《佛说无量寿经》：
18愿：设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
《佛说无量寿经》：
佛告弥勒菩萨：“其有众生，得闻彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，当知此人，为得大利，则是具足无上功德。”
【白话译文】：释迦牟尼佛对弥勒菩萨说：“如果人们听到阿弥陀佛的名号，相信，心喜，一心不疑，执持其名号，那个人就可以得到无可比拟的大利益，这也是一项功德。”
《观念法门》：
若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。
《往生礼赞》：
若我成佛，十方众生，称我名号，下至十声，若不生者，不取正觉：彼佛今现，在世成佛，当知本誓，重愿不虚，众生称念，必得往生。
《往生要集》：
一切善业，各有利益，各得往生，何故唯劝念佛一门？答曰：今劝念佛，非是遮余种种妙行，只是男女贵贱，不简行住坐卧，不论时处诸缘，修之不难；乃至临终，愿求往生，得其便宜，不如念佛。
《大悲经》：一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。
《大集經》：「末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。」
《观经》：是心是佛，是心作佛。念佛众生，摄取不舍。《观 经》：佛告阿难，及韦提希：下品上生者，或有众生，作众恶业，虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首 题名字。以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业。智者复教！ https://t.cn/A6IONDlL