钱就是道，为什么说：钱具备道的灵魂？#民俗文化#
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
01
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
02
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
03
一个圣人就是钱本身
他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。而实质这都是幻象。没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
04
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
05
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
06
金钱就是道
用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
01
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
02
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
03
一个圣人就是钱本身
他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。而实质这都是幻象。没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
04
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
05
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
06
金钱就是道
用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱
为什么说：钱具备道的灵魂？
一念行者
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
01
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
02
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
03
一个圣人就是钱本身
他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。而实质这都是幻象。没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
04
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
05
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
06
金钱就是道
用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
（THE END）
一念行者
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；
玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素，
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦，
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
01
钱就是道
在世间，有哪几样东西更接近道的品质？钱和水。
山涧中流淌的水，哪儿低洼往哪里去。在那低洼中，哪株植物最干渴，它就流向哪里，它利润万物而没有它自己。
钱呢？钱也是这样，它从一个地方流到另一个地方，从一双手到另一双手，从一个口袋到另一个口袋，它时刻不停息它自己，像水一样，谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动，钱的生命就是不断地出去，再出去。当它被花的时刻，它成为它自己；一旦它停止下来，它变得不再是它。这和道一样，在这儿又在那儿，总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具，拥有它能够变现出其他的玩具。钱能够生出另外的东西，犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西，把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里，然后再到另外的人那里，它一路上不停地变现其他的物件，犹如河流中的水从这块石头经过那块石头，然后再绕过另一块石头，不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道，因为钱具备道的灵魂。
02
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道，世上没有人真的需要钱，人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。倘若你能直接拥有你想要的，钱这种存在可以被直接跳过。钱是一座桥，它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。圣人觉察自己的念头，所以，他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走，钱变得一点也不重要；当没有一个人从那座桥上经过，那桥将变成废桥。圣人不需要非得走某一条路，因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊，我们通常说他很清高，但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的，也不是清高的。过“钱”这座桥呢？一个不需要钱的人，钱在那里被忘却了。它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头，所以不存在淡泊，也不存在清高的故事。
03
一个圣人就是钱本身
他被众生花出去
圣人就是道本身了，所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活，像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱，因为他就是钱本身。金钱是头脑的货币，但圣人是心灵的货币。在头脑层面，人们需要金钱；在心灵层面，人们需要圣人。
人们需要金钱，是因为他们手头贫穷；人们需要圣人，是因为他们自觉心灵贫穷。而实质这都是幻象。没有一个人是真正贫穷的，倘若了解真相，人人都是富翁，他的富有和老天齐等。没有一个你缺这缺那的故事，就在当下，你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。当你觉悟真相，你会发现你一直拥有你该拥有的，一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候，你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”，你正在享受你生命中该享受的呢。人们总是以为“有”才是有，但有几个人曾认为“空”也是有？认识到“空”也是有的人，将变得不得了，因为那“空”会源源不断地变出“有”。
04
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要，也不担心会失去什么的可能。他甚至连下一顿饭吃什么都不去想，但这并不意味着他下一顿没饭吃。事实上，当下一顿饭该吃的时候，他吃上了，时间不早也不晚，量不多也不少，正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱，但他看到过的钱比谁都多。他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。他在钱的世界里行走，但他从不携带一分钱。他是个贫穷的富人，他携带的东西比乞丐还少，但他拥有的东西比国王还多。一个圣人生活在“有”的“空”中，他穿过墙壁像穿过门一样容易，所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里，他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人，必须是另一个圣人。否则，圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别？圣人们生活在他的心中，怪人们生活在他的头脑里。你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗？除了透过经典以外，你还可以去了解你的心。一旦你能够深入和抵达你的心，那么你就了解了圣人；因为那时你正是圣人。
05
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱？
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石，样样都是金钱，圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中，没有人是需要钱的，钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人，和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的，那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗？你觉得自己需要神通吗？这“需要”说明你还没有见证真相呢。你还生活在幻象当中，你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱，还是在心灵的世界依靠神通，都不能真正地解决你的苦恼，获得你的安宁……真正彻底全然的解脱，只有一条路可走：那就是了悟真相，识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗？金钱和神通都帮不了你，你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作，便能当下圆满。
06
金钱就是道
用道的手掌玩耍金钱
在世间，做事业是一个幻象游戏，赚钱是一种游戏的规则。金钱串起了幻象运作之花，犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。在世间游弋，不要迷失其中，创造痛苦，犹如在池塘里玩水，不要被水淹了自己一样。
金钱就是道，用道的手掌玩耍金钱；玩耍金钱，就不会被金钱玩耍。金钱是助长人生喜乐的要素，但不要因它带来痛苦。倘若因钱带来痛苦，那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟，实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西，能够实现没有钱也能获得的自由，那么那个“缺钱”之钱，将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟：
钱就是道，道也是钱——道比所有的钱更值钱。
（THE END）
#镜双城# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
耗时五个月拍摄的电视剧《镜双城》是否好看？
那我这个看了剧的观众说些真诚的言论认知跟追剧感受，分几个方面来说，不求每个人都能认同，但我绝对做到用良心说话：#电视剧镜双城#
1️⃣希望在座的各位分清原著跟影视剧的区别。
原著小说与影视剧是两个完全不一样的生态，大家不必将小说和电视剧完全联系起来，这二者的区别就像诗与画，虽然同样是艺术，但是两者带给人的感受是不同的。能还原小说最好，不能的话，演员能够通过出色的演绎将人物塑造到位，突出角色魅力那就是一部好作品。毕竟都是故事核心元素都是人物的塑造！
2️⃣摄影美术：
那我们很多观众别管是原著还是后来的剧迷都希望看到的是在剧中能够看到出色的动作戏，那镜双城这部剧中的动作是否多？在下来的花絮图中可以清楚可见。每个人饰演的角色不同代表的人物性格不同，动作戏方面也有区别，导演在这个细节方面安排的特别好。让我大饱眼福。包括在花絮中我们可以看到镜双城这部剧的演员们都挺不容易也挺能吃苦的！剧中拍摄期间一共有26个爆破点，并且陈钰琪表示是第一次拍摄这么多的动作戏还是很辛苦的，就希望大家努力付出的成果能够被观众认可。
3️⃣选角演技：判定镜双城这部剧演绎水平的好坏？
镜双城的选角我还是很满意的，对三位演员的认知都不错，各自饰演的作品也都看过。对比女主陈钰琪，两位男主李易峰郑业成的作品看的更多一些。
绝对追这部剧之前，我作为一个原著粉还是很期待剧的演绎的，那一部剧是否吸引我，首先题材类型饰演演员都足够吸引我才可以，通过追剧让我看完这集想看下集，能达到这点那这个影视剧作品就是成功的，起码它做到了吸引我让我入戏。
4️⃣亮点推荐：
分别说下剧中李易峰陈钰琪郑业成演技如何！
剧中的三位主演都是属于那种经历过磨难、坎坷以及险恶后，自己独自成长成为了厉害的人物，都拥有强大的力量和信念感。其中李易峰饰演的苏摹在分化前后的性格差异，能做到不突兀的演绎出来，将观众带进他所营造的感情氛围中，就这点来说是非常出色的。
角色设定上苏摹作为爱上白璎而分化的鲛人，因为要救人不得已伤害白璎导致白璎跳塔时的那种痛苦，困扰他百年。不能解脱恨不得跟着白璎跳下去，却又不得不活着独自承受痛苦，作为泉先鲛人的希望，他有他的责任是带鲛人回归碧落海。
这里重点说场戏，就是李易峰苏摹在反噬暴走时的出彩演绎，真的看得我鸡皮疙瘩都起来了非常棒。疯魔恐怖让人可怕的暴走状态，到清醒后卑微可怜渴望白璎给予感情回应的苏摹，给我留下了深刻的印象。将我这个观众的心紧紧的揪了起来。[泪]
从角色演绎方面来说，这场戏李易峰演绎的苏摹真的非常突出且出色。[good]将苏摹这个角色形象演绎的深入人心，给人一种真实感，说出的每句话，每个字都能让人感觉到角色的内心世界。李易峰饰演的苏摹目光蕴含喜怒哀乐，眼中透露万千思绪 ，海皇大人一个眼神的霸气侧漏让人看了不由心动。
从演员方面来说这段戏的演绎能够看到演员之间的“对戏”。既然是演戏就要和搭档对手戏，漂亮的接住对手戏才是一名优秀的演员。要知道演员不是独角戏，不是自己演的好就可以还要看对手戏。演员双方之间角色情感达到高度共鸣，才能被称之为真正的名场面高手对决。让人拍手叫好的这段剧情演绎，不仅需要演员自己精湛的演技，更需要演员双方之间能够接住对方抛过来戏。
那镜双城中李易峰饰演的苏摹与陈钰琪所饰演的白璎搭档，演技方面能明显看出劣势。这个劣势不是来源李易峰饰演的苏摹这个角色本身设定的强势，而是在于白璎的情绪有些地方不是很到位给我这个观众的感觉，有种虽然人在眼前，但是属于白璎的情绪跟情感表达却不在。演技演技是要“眼技”，要眼神里有戏才可以。总得来说陈钰琪的演技还是可圈可点的，并不是全盘否定不认可的心态，该夸就得夸，能跟工作人员打成一片,还爱笑的女孩子，这性格不会差。[笑哈哈]那有一说一，女演员这么反复摩擦也没叫屈，还是很专业敬业的说。咱就是说哈，陈钰琪饰演的白璎这个动作戏还是很亮眼的说，这动作够飒[憧憬]，有力度还不失美感。三年的时间能从配角晋升为主角，这期间的辛苦努力恐怕只有小姐姐最有资格发言，也只有她自己最清楚付出了多少汗水。
那郑业成饰演的太子真岚，前期的跳脱到后面的沉稳更是给了我不小的冲击，百年前后的两种状态让人不觉得突兀，并且对白璎那种默默的付出与爱意，演绎的隐晦让作为观众的我心疼痴情的真岚。苏摹跟真岚对白璎绝对的痴情和深情。[鼓掌]两位演员百年前后的演绎，在角色塑造演绎感染力方面都可圈可点。郑业成岚作为男二却会有让部分观众不知道该选择女主应该跟真岚还是苏摹更搭的言论，甚至还有干脆苏摹跟真岚在一起好了的言论。这不更加证明了剧中演员的角色塑造非常成功么？
4️⃣有褒有贬剧中有些地方确实有缺失雷点吐槽：
像裂镜之战国破家亡空桑人惨遭异族屠戮，真岚十巫车裂，子民万念俱灰无色城十万子民悲剧的底色，剧中采用的是通过回忆式跟温和场景告诉观众百年来的变化，没了足够铺垫家国大义的感染力也就略显弱些。所以导致了很多人在看剧的时候会有这是部披着国家大义的爱情玛丽苏剧。[可爱]我觉得有这种想法的人，更不能否认的是角色本身的演绎跟还原度是非常成功的，才会给观众带来这种感觉。那作为演员本身来说，演绎水平上大家应该有大饱眼福才对。[good]
虽然有缺失，但是剧中的一众配角演绎做到了弥补百年前后对国家的执念。像王媛可饰演的如姨，这位演员我这次可是记住了，因为以往在其他的剧中都饰演么反派角色，没想到在镜双城中饰演的如姨，把如意对复国的强烈信念和对苏摹的期待都表现了出来，把那种将士对将帅的期望慢慢地倾吐出来了，眼里的情绪和台词的拿捏都让人倍感舒服。还有昨天看到的死去的汀，还有白璎的师兄西京在汀死后，与苏摹结盟承诺帮助鲛人回归碧落海，这些都是为了凸显即使是不同的种族但心中大义是一样的，希望和平希望不再有更多的人牺牲。
5️⃣作为主演演员本人对镜双城演绎的看法？
通过入戏采访了解到：作为演员李易峰明白每场戏都需要表演都需要有演技的！也尽力去把每个戏都演好！但是外界的评判有好有坏，不用太去听外面的声音，按照自己的感受节奏去做就对了。然后观众的话还是要自己去感受一下剧怎么样的，不能光听他人说。[good]拍镜双城最虐的一场戏是苏摹头发表白变成泡泡，拍完很消沉。为了拍好角色在游泳馆呆了两个月。
作为追剧至今的我来说，由衷的感受到了这部剧用心程度，大量的动作戏还有假想拍摄都非常考验演技，但剧中他的表现都非常好。希望大家都能好好追剧，只有自己看过以后才会明白一部剧到底好不好看。我觉得能够通过演员演绎，成功的塑造出鲜活的人物形象，达到让观众感同身受主角之间的情感引人入境，也就不必吹毛求疵了，毕竟角色塑造上演绎水平做到了突出角色魅力。
6️⃣总体评价：
就是说谁不看镜双城我都会为你感觉有些遗憾的那种！为什么这么说？因为一部好剧，绝对值得你欣赏品鉴，从中收获惊喜感动与不曾层次的意义。以上这些言论就是我本人追镜双城后有的感想，发出来权当做个记录，当然也希望自己不专业的点评记录，能够得到共同追剧的观众共鸣，都能以观众角度说说内心所想，分享不同的追剧成果，这样也不枉费追剧时光。
希望大家都真性情发言好看就好不好看也别恶言恶行，演员辛苦演绎作为收获观众应该给予起码尊重。那随着故事背景的交代，我相信镜双城接下来的剧情演绎会更加的精彩[笑哈哈]。
㊗️镜双城收视长虹，演员有付出有回报，有更多观众从剧中收获惊喜感动。
耗时五个月拍摄的电视剧《镜双城》是否好看？
那我这个看了剧的观众说些真诚的言论认知跟追剧感受，分几个方面来说，不求每个人都能认同，但我绝对做到用良心说话：#电视剧镜双城#
1️⃣希望在座的各位分清原著跟影视剧的区别。
原著小说与影视剧是两个完全不一样的生态，大家不必将小说和电视剧完全联系起来，这二者的区别就像诗与画，虽然同样是艺术，但是两者带给人的感受是不同的。能还原小说最好，不能的话，演员能够通过出色的演绎将人物塑造到位，突出角色魅力那就是一部好作品。毕竟都是故事核心元素都是人物的塑造！
2️⃣摄影美术：
那我们很多观众别管是原著还是后来的剧迷都希望看到的是在剧中能够看到出色的动作戏，那镜双城这部剧中的动作是否多？在下来的花絮图中可以清楚可见。每个人饰演的角色不同代表的人物性格不同，动作戏方面也有区别，导演在这个细节方面安排的特别好。让我大饱眼福。包括在花絮中我们可以看到镜双城这部剧的演员们都挺不容易也挺能吃苦的！剧中拍摄期间一共有26个爆破点，并且陈钰琪表示是第一次拍摄这么多的动作戏还是很辛苦的，就希望大家努力付出的成果能够被观众认可。
3️⃣选角演技：判定镜双城这部剧演绎水平的好坏？
镜双城的选角我还是很满意的，对三位演员的认知都不错，各自饰演的作品也都看过。对比女主陈钰琪，两位男主李易峰郑业成的作品看的更多一些。
绝对追这部剧之前，我作为一个原著粉还是很期待剧的演绎的，那一部剧是否吸引我，首先题材类型饰演演员都足够吸引我才可以，通过追剧让我看完这集想看下集，能达到这点那这个影视剧作品就是成功的，起码它做到了吸引我让我入戏。
4️⃣亮点推荐：
分别说下剧中李易峰陈钰琪郑业成演技如何！
剧中的三位主演都是属于那种经历过磨难、坎坷以及险恶后，自己独自成长成为了厉害的人物，都拥有强大的力量和信念感。其中李易峰饰演的苏摹在分化前后的性格差异，能做到不突兀的演绎出来，将观众带进他所营造的感情氛围中，就这点来说是非常出色的。
角色设定上苏摹作为爱上白璎而分化的鲛人，因为要救人不得已伤害白璎导致白璎跳塔时的那种痛苦，困扰他百年。不能解脱恨不得跟着白璎跳下去，却又不得不活着独自承受痛苦，作为泉先鲛人的希望，他有他的责任是带鲛人回归碧落海。
这里重点说场戏，就是李易峰苏摹在反噬暴走时的出彩演绎，真的看得我鸡皮疙瘩都起来了非常棒。疯魔恐怖让人可怕的暴走状态，到清醒后卑微可怜渴望白璎给予感情回应的苏摹，给我留下了深刻的印象。将我这个观众的心紧紧的揪了起来。[泪]
从角色演绎方面来说，这场戏李易峰演绎的苏摹真的非常突出且出色。[good]将苏摹这个角色形象演绎的深入人心，给人一种真实感，说出的每句话，每个字都能让人感觉到角色的内心世界。李易峰饰演的苏摹目光蕴含喜怒哀乐，眼中透露万千思绪 ，海皇大人一个眼神的霸气侧漏让人看了不由心动。
从演员方面来说这段戏的演绎能够看到演员之间的“对戏”。既然是演戏就要和搭档对手戏，漂亮的接住对手戏才是一名优秀的演员。要知道演员不是独角戏，不是自己演的好就可以还要看对手戏。演员双方之间角色情感达到高度共鸣，才能被称之为真正的名场面高手对决。让人拍手叫好的这段剧情演绎，不仅需要演员自己精湛的演技，更需要演员双方之间能够接住对方抛过来戏。
那镜双城中李易峰饰演的苏摹与陈钰琪所饰演的白璎搭档，演技方面能明显看出劣势。这个劣势不是来源李易峰饰演的苏摹这个角色本身设定的强势，而是在于白璎的情绪有些地方不是很到位给我这个观众的感觉，有种虽然人在眼前，但是属于白璎的情绪跟情感表达却不在。演技演技是要“眼技”，要眼神里有戏才可以。总得来说陈钰琪的演技还是可圈可点的，并不是全盘否定不认可的心态，该夸就得夸，能跟工作人员打成一片,还爱笑的女孩子，这性格不会差。[笑哈哈]那有一说一，女演员这么反复摩擦也没叫屈，还是很专业敬业的说。咱就是说哈，陈钰琪饰演的白璎这个动作戏还是很亮眼的说，这动作够飒[憧憬]，有力度还不失美感。三年的时间能从配角晋升为主角，这期间的辛苦努力恐怕只有小姐姐最有资格发言，也只有她自己最清楚付出了多少汗水。
那郑业成饰演的太子真岚，前期的跳脱到后面的沉稳更是给了我不小的冲击，百年前后的两种状态让人不觉得突兀，并且对白璎那种默默的付出与爱意，演绎的隐晦让作为观众的我心疼痴情的真岚。苏摹跟真岚对白璎绝对的痴情和深情。[鼓掌]两位演员百年前后的演绎，在角色塑造演绎感染力方面都可圈可点。郑业成岚作为男二却会有让部分观众不知道该选择女主应该跟真岚还是苏摹更搭的言论，甚至还有干脆苏摹跟真岚在一起好了的言论。这不更加证明了剧中演员的角色塑造非常成功么？
4️⃣有褒有贬剧中有些地方确实有缺失雷点吐槽：
像裂镜之战国破家亡空桑人惨遭异族屠戮，真岚十巫车裂，子民万念俱灰无色城十万子民悲剧的底色，剧中采用的是通过回忆式跟温和场景告诉观众百年来的变化，没了足够铺垫家国大义的感染力也就略显弱些。所以导致了很多人在看剧的时候会有这是部披着国家大义的爱情玛丽苏剧。[可爱]我觉得有这种想法的人，更不能否认的是角色本身的演绎跟还原度是非常成功的，才会给观众带来这种感觉。那作为演员本身来说，演绎水平上大家应该有大饱眼福才对。[good]
虽然有缺失，但是剧中的一众配角演绎做到了弥补百年前后对国家的执念。像王媛可饰演的如姨，这位演员我这次可是记住了，因为以往在其他的剧中都饰演么反派角色，没想到在镜双城中饰演的如姨，把如意对复国的强烈信念和对苏摹的期待都表现了出来，把那种将士对将帅的期望慢慢地倾吐出来了，眼里的情绪和台词的拿捏都让人倍感舒服。还有昨天看到的死去的汀，还有白璎的师兄西京在汀死后，与苏摹结盟承诺帮助鲛人回归碧落海，这些都是为了凸显即使是不同的种族但心中大义是一样的，希望和平希望不再有更多的人牺牲。
5️⃣作为主演演员本人对镜双城演绎的看法？
通过入戏采访了解到：作为演员李易峰明白每场戏都需要表演都需要有演技的！也尽力去把每个戏都演好！但是外界的评判有好有坏，不用太去听外面的声音，按照自己的感受节奏去做就对了。然后观众的话还是要自己去感受一下剧怎么样的，不能光听他人说。[good]拍镜双城最虐的一场戏是苏摹头发表白变成泡泡，拍完很消沉。为了拍好角色在游泳馆呆了两个月。
作为追剧至今的我来说，由衷的感受到了这部剧用心程度，大量的动作戏还有假想拍摄都非常考验演技，但剧中他的表现都非常好。希望大家都能好好追剧，只有自己看过以后才会明白一部剧到底好不好看。我觉得能够通过演员演绎，成功的塑造出鲜活的人物形象，达到让观众感同身受主角之间的情感引人入境，也就不必吹毛求疵了，毕竟角色塑造上演绎水平做到了突出角色魅力。
6️⃣总体评价：
就是说谁不看镜双城我都会为你感觉有些遗憾的那种！为什么这么说？因为一部好剧，绝对值得你欣赏品鉴，从中收获惊喜感动与不曾层次的意义。以上这些言论就是我本人追镜双城后有的感想，发出来权当做个记录，当然也希望自己不专业的点评记录，能够得到共同追剧的观众共鸣，都能以观众角度说说内心所想，分享不同的追剧成果，这样也不枉费追剧时光。
希望大家都真性情发言好看就好不好看也别恶言恶行，演员辛苦演绎作为收获观众应该给予起码尊重。那随着故事背景的交代，我相信镜双城接下来的剧情演绎会更加的精彩[笑哈哈]。
㊗️镜双城收视长虹，演员有付出有回报，有更多观众从剧中收获惊喜感动。
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