#历史回顾#【楚汉之争:为什么韩信不独立?有何原因?】#v光新星#
公元前196年的冬天,相国萧何诈称皇帝刘邦已平定叛乱,传韩信入朝朝贺。韩信入朝后等待他的却是死亡。临死前,韩信却大呼,“吾悔不用蒯彻之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!”蒯彻曾是韩信帐下一个谋士,力主韩信在楚汉相争最关键的时候独立。韩信当即拒绝了这个建议。那么,楚汉之争,为什么韩信不独立?
一
士为知己者死
韩信出身贫寒,尝尽了人间的苦楚。秦末大起义,他不甘平庸,投奔了项家军。然而,项梁也好,项羽也好,韩信的才华都没有得到重视发现,尽管他曾经献计。项羽分封天下,失落的韩信又投奔了刘邦。经过长时间的观察,萧何发现了韩信的才华,并推荐给了刘邦。刘邦拜他为一人之下,万人之上的大将军。韩信的自尊心得到了满足。
韩信平定齐地后,项羽曾派人游说韩信使其反汉和楚。韩信当即回绝了使者的话。史书上记载,“臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,画不用,故倍楚而归汉。汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至此。”意思是说项羽不识我的才华,只有刘邦识得。在那个时代,士为知己者死的观念很重。所以,不管是项羽的使者,还是韩信的谋臣,他们都劝不动韩信。
二
韩信帐下大将不属于韩信集团
韩信贵为大将军,汉家的兵马名义上均归他节制。但真正效忠韩信的大将并不多。韩信平定魏、赵、齐的军事活动中,刘邦都安插自己的沛县兄弟协助韩信。其中,灌婴、曹参两员大将就是沛县集团,他们效忠于刘邦。有人反驳,只要韩信开出的条件够诱人,他们就会倒戈。笔者认为此种可能不会出现。在中国文化中,同乡是一个关键的纽带,特别是古代。灌婴、曹参等人与刘邦属于同乡,他们的利益是共同的。他们二人掌握韩信军队的实权是刘邦授意的,他们的忠诚度是没有问题的。毕竟,同乡曹无伤曾经背叛过刘邦,刘邦对此时的人选是很慎重的。
三
平定齐地后,韩信的军队被刘邦削弱
在中国古代,如果谁拥有军权,谁就有话语权。刘邦拜韩信大将军后,意味着军队就是韩信的。当然,刘邦的内心是不愿意的。因此,他一边用韩信,一边削弱韩信的实力,防止他坐大。如果你翻过史书的话,我们会发现刘邦多次将韩信手中的军队夺走,并让韩信重新招募新人。
平定齐地后,韩信军队同样被刘邦征用。史书记载,“乃遣张良往立信为齐王,征其兵击楚。”一年之后,韩信参加垓下之战,他指挥自己带来的精锐以及其他汉军时,用的是以多胜少,多方围堵,断其粮道,轮番出击的方法才将项羽击败。虽然说韩信有减少伤亡的意思,但也说明他手中的精锐并不强。如果楚汉之争独立的话,韩信可以给刘邦以重创,但不能成为第三支力量。
同样,韩信刚将项羽打败,刘邦就夺了他的军队。韩信根本没有力量和时间去独立。
四
得到齐地后,韩信的根基并不稳
韩信偷袭并拿下了齐国,只是打败了齐国的主力部队。不久,齐国贵族携手项羽进攻韩信。韩信利用潍水击败了齐楚联军后,又派曹参和灌婴分兵攻打其他齐国的城市。也就是说韩信得到的是齐国的国都,其他的齐国国土还在田氏的手中。此时,齐国国土上成分复杂,韩信稳定齐地已经是件头痛的事,如果此时独立,无疑是自找死路。
到了五胡乱华时,刘渊非常崇拜刘邦,曾将石勒比作“韩信”。但刘渊不注意削弱石勒的实力,以至于自己的实力削弱后,石勒独立。然而,这个石勒的独立也是在襄国附近苦心经营之后,才独立的。
韩信拿下齐地后,貌似其实力雄厚。但他的实力削弱,没有稳定的根据地。笔者认为韩信看到了这些后才没有独立。楚汉之争,韩信根本没有独立的机会。
公元前196年的冬天,相国萧何诈称皇帝刘邦已平定叛乱,传韩信入朝朝贺。韩信入朝后等待他的却是死亡。临死前,韩信却大呼,“吾悔不用蒯彻之计,乃为儿女子所诈,岂非天哉!”蒯彻曾是韩信帐下一个谋士,力主韩信在楚汉相争最关键的时候独立。韩信当即拒绝了这个建议。那么,楚汉之争,为什么韩信不独立?
一
士为知己者死
韩信出身贫寒,尝尽了人间的苦楚。秦末大起义,他不甘平庸,投奔了项家军。然而,项梁也好,项羽也好,韩信的才华都没有得到重视发现,尽管他曾经献计。项羽分封天下,失落的韩信又投奔了刘邦。经过长时间的观察,萧何发现了韩信的才华,并推荐给了刘邦。刘邦拜他为一人之下,万人之上的大将军。韩信的自尊心得到了满足。
韩信平定齐地后,项羽曾派人游说韩信使其反汉和楚。韩信当即回绝了使者的话。史书上记载,“臣事项王,官不过郎中,位不过执戟,言不听,画不用,故倍楚而归汉。汉王授我上将军印,予我数万众,解衣衣我,推食食我,言听计用,故吾得以至此。”意思是说项羽不识我的才华,只有刘邦识得。在那个时代,士为知己者死的观念很重。所以,不管是项羽的使者,还是韩信的谋臣,他们都劝不动韩信。
二
韩信帐下大将不属于韩信集团
韩信贵为大将军,汉家的兵马名义上均归他节制。但真正效忠韩信的大将并不多。韩信平定魏、赵、齐的军事活动中,刘邦都安插自己的沛县兄弟协助韩信。其中,灌婴、曹参两员大将就是沛县集团,他们效忠于刘邦。有人反驳,只要韩信开出的条件够诱人,他们就会倒戈。笔者认为此种可能不会出现。在中国文化中,同乡是一个关键的纽带,特别是古代。灌婴、曹参等人与刘邦属于同乡,他们的利益是共同的。他们二人掌握韩信军队的实权是刘邦授意的,他们的忠诚度是没有问题的。毕竟,同乡曹无伤曾经背叛过刘邦,刘邦对此时的人选是很慎重的。
三
平定齐地后,韩信的军队被刘邦削弱
在中国古代,如果谁拥有军权,谁就有话语权。刘邦拜韩信大将军后,意味着军队就是韩信的。当然,刘邦的内心是不愿意的。因此,他一边用韩信,一边削弱韩信的实力,防止他坐大。如果你翻过史书的话,我们会发现刘邦多次将韩信手中的军队夺走,并让韩信重新招募新人。
平定齐地后,韩信军队同样被刘邦征用。史书记载,“乃遣张良往立信为齐王,征其兵击楚。”一年之后,韩信参加垓下之战,他指挥自己带来的精锐以及其他汉军时,用的是以多胜少,多方围堵,断其粮道,轮番出击的方法才将项羽击败。虽然说韩信有减少伤亡的意思,但也说明他手中的精锐并不强。如果楚汉之争独立的话,韩信可以给刘邦以重创,但不能成为第三支力量。
同样,韩信刚将项羽打败,刘邦就夺了他的军队。韩信根本没有力量和时间去独立。
四
得到齐地后,韩信的根基并不稳
韩信偷袭并拿下了齐国,只是打败了齐国的主力部队。不久,齐国贵族携手项羽进攻韩信。韩信利用潍水击败了齐楚联军后,又派曹参和灌婴分兵攻打其他齐国的城市。也就是说韩信得到的是齐国的国都,其他的齐国国土还在田氏的手中。此时,齐国国土上成分复杂,韩信稳定齐地已经是件头痛的事,如果此时独立,无疑是自找死路。
到了五胡乱华时,刘渊非常崇拜刘邦,曾将石勒比作“韩信”。但刘渊不注意削弱石勒的实力,以至于自己的实力削弱后,石勒独立。然而,这个石勒的独立也是在襄国附近苦心经营之后,才独立的。
韩信拿下齐地后,貌似其实力雄厚。但他的实力削弱,没有稳定的根据地。笔者认为韩信看到了这些后才没有独立。楚汉之争,韩信根本没有独立的机会。
公元前197年,韩信身死长乐宫后,吕后又抓了韩信谋士蒯通。刘邦质问蒯通:“你为何劝韩信谋反,我要烹了你”!蒯通却笑了:“狗只为它的主人而狂吠。我只恨韩信不听我言,三分天下不取,却死于女子之手啊”!
刘邦听后沉默了,韩信确实有三分天下的实力。当初,刘邦聚集56万诸侯联军,却在彭城之战被项羽3万骑兵打得溃不成军。而后诸侯纷纷背汉,转投项羽阵营,是韩信灭魏、平赵、取代、吞齐,撑起了汉王阵营大旗。
在楚汉争霸最关键的时期,甚至连一身傲骨的项羽,都放下身段派武涉游说韩信。武涉说:“汉王、项王争霸天下,可真正决定胜负的却是您啊!您投汉王则汉王胜,您投项王则项王胜,所以您应该坐观成败、壮大自身。如果项王败了,下一个就轮到你齐王了。您就算不支持项王,也应该三分天下,左右制衡”。
可实实在在的利益面前,韩信却忘不了刘邦的知遇之恩。他说:“我在项王帐下,不过是个小小的执戟郎中,是汉王授我上将军印。登台拜将这才有了今天的韩信,所以帮我谢谢项王好意,韩信终不负汉”!
得知韩信决定出兵垓下,帮助刘邦彻底灭掉项羽后。谋士蒯通苦口婆心劝道:“您灭魏、平赵、取代、吞齐,拥燕、赵慷慨之士,齐地富饶之物产。功盖汉王名震天下,早就没了做人臣的机会。如今天下三分之势,是天予不取,反受其咎啊”!
蒯通一句早就没了做人臣的机会,让韩信猛然呆立良久。两人又不断争辩,蒯通最后甚至直白说道:“文种、范蠡存越灭吴,助勾践成春秋霸主。可结果呢?范蠡出逃避祸,文种赐剑自刎,这就是狡兔死、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏的残酷”!
韩信听完、无言辩解,只得说道:“先生到此打住,容我再考虑考虑”。蒯通见韩信执意助汉灭楚,只记刘邦昔日之恩德,而不顾如今天下之局势。亦知韩信不得善终,于是化作巫医云游而去,以免祸连己身。
果然,蒯通走后不久,韩信出兵20万于垓下,十面埋伏逼得项羽乌江自刎。项羽死后刘邦连夜闯入韩信军营,夺走20万齐军指挥权。改韩信齐王为楚王,不久后再贬淮阴侯,接入长安软禁于侯府之内。
自此,一代兵仙韩信,再也没有碰过虎符。可就是退让到这种程度,还是有侯府家丁告韩信谋反,准备袭击吕后、太子刘盈。在知己萧何的邀请下,韩信背着谋反的罪名,不明不白地死在了长乐宫。
直到临死那一刻,韩信才意识到鸟尽弓藏的残酷性。他绝望而悔恨地喊道:“我韩信悔不听蒯通之言,竟为女子(吕后)所诈,死于宫室之中啊”!刘邦回到长安后,得知韩信已死,高兴之余又有些怜悯。《智囊》载:【见信死,且喜且怜之】。
吕后又将韩信临终之言告诉刘邦,这才有了开篇云游多年却又被抓的蒯通。刘邦质问蒯通:“你为何要教唆韩信谋反”?并要烹杀蒯通,可蒯通却说:“狗只为它的主人而狂吠!秦失其鹿,天下共逐之。我当时既然是齐国的臣子,那为韩信谋划有何不对,您又为何要因此烹杀我”?
刘邦听后深以为然,就命人放了蒯通,这就是《智囊》中韩信之死的故事。韩信终不叛汉,为的是登台拜将的情谊;蒯通三分天下,为的是食君禄、报君恩的道义;刘邦灭项羽而擒韩信,为的是江山永固的利益。最终情谊输给了利益,利益却又需要道义。所以面对油锅烹杀,蒯通一句——狗只为它的主人而狂吠,就打消了刘邦的杀意。
因为,过去齐王、汉王的仇恨与纠纷,对刘邦不再重要;而食君禄、报君恩的道义,对汉高祖非常重要;所以刘邦不仅赦免了蒯通,还让曹参请其为官。蒯氏子孙因此声名显赫400年,世代皆为智谋之士。直至东汉末年,蒯良、蒯越兄弟仍是刘表帐下顶尖谋士,所谓福祸相依、化险为夷,这就是蒯通的智慧和高明之处。
智慧是世间最珍贵的之物,也是最难得的之物。但明代一个叫冯梦龙的人,却写了一本千古奇书——《智囊全集》。这本书从先秦到明朝,讲述了1238个名人智慧故事,范仲淹、张良、诸葛亮、卫青等事迹尽在其中。
国藩将它放在床头,日夜捧读;纪晓岚一日三读,倒背如流;都是为了吸收其中蕴藏的智慧。在这里向大家推荐一套,文白对照版的《智囊全集》。全书有厚厚的6本,文言文、白话文兼具。#好物推荐#
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刘邦听后沉默了,韩信确实有三分天下的实力。当初,刘邦聚集56万诸侯联军,却在彭城之战被项羽3万骑兵打得溃不成军。而后诸侯纷纷背汉,转投项羽阵营,是韩信灭魏、平赵、取代、吞齐,撑起了汉王阵营大旗。
在楚汉争霸最关键的时期,甚至连一身傲骨的项羽,都放下身段派武涉游说韩信。武涉说:“汉王、项王争霸天下,可真正决定胜负的却是您啊!您投汉王则汉王胜,您投项王则项王胜,所以您应该坐观成败、壮大自身。如果项王败了,下一个就轮到你齐王了。您就算不支持项王,也应该三分天下,左右制衡”。
可实实在在的利益面前,韩信却忘不了刘邦的知遇之恩。他说:“我在项王帐下,不过是个小小的执戟郎中,是汉王授我上将军印。登台拜将这才有了今天的韩信,所以帮我谢谢项王好意,韩信终不负汉”!
得知韩信决定出兵垓下,帮助刘邦彻底灭掉项羽后。谋士蒯通苦口婆心劝道:“您灭魏、平赵、取代、吞齐,拥燕、赵慷慨之士,齐地富饶之物产。功盖汉王名震天下,早就没了做人臣的机会。如今天下三分之势,是天予不取,反受其咎啊”!
蒯通一句早就没了做人臣的机会,让韩信猛然呆立良久。两人又不断争辩,蒯通最后甚至直白说道:“文种、范蠡存越灭吴,助勾践成春秋霸主。可结果呢?范蠡出逃避祸,文种赐剑自刎,这就是狡兔死、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏的残酷”!
韩信听完、无言辩解,只得说道:“先生到此打住,容我再考虑考虑”。蒯通见韩信执意助汉灭楚,只记刘邦昔日之恩德,而不顾如今天下之局势。亦知韩信不得善终,于是化作巫医云游而去,以免祸连己身。
果然,蒯通走后不久,韩信出兵20万于垓下,十面埋伏逼得项羽乌江自刎。项羽死后刘邦连夜闯入韩信军营,夺走20万齐军指挥权。改韩信齐王为楚王,不久后再贬淮阴侯,接入长安软禁于侯府之内。
自此,一代兵仙韩信,再也没有碰过虎符。可就是退让到这种程度,还是有侯府家丁告韩信谋反,准备袭击吕后、太子刘盈。在知己萧何的邀请下,韩信背着谋反的罪名,不明不白地死在了长乐宫。
直到临死那一刻,韩信才意识到鸟尽弓藏的残酷性。他绝望而悔恨地喊道:“我韩信悔不听蒯通之言,竟为女子(吕后)所诈,死于宫室之中啊”!刘邦回到长安后,得知韩信已死,高兴之余又有些怜悯。《智囊》载:【见信死,且喜且怜之】。
吕后又将韩信临终之言告诉刘邦,这才有了开篇云游多年却又被抓的蒯通。刘邦质问蒯通:“你为何要教唆韩信谋反”?并要烹杀蒯通,可蒯通却说:“狗只为它的主人而狂吠!秦失其鹿,天下共逐之。我当时既然是齐国的臣子,那为韩信谋划有何不对,您又为何要因此烹杀我”?
刘邦听后深以为然,就命人放了蒯通,这就是《智囊》中韩信之死的故事。韩信终不叛汉,为的是登台拜将的情谊;蒯通三分天下,为的是食君禄、报君恩的道义;刘邦灭项羽而擒韩信,为的是江山永固的利益。最终情谊输给了利益,利益却又需要道义。所以面对油锅烹杀,蒯通一句——狗只为它的主人而狂吠,就打消了刘邦的杀意。
因为,过去齐王、汉王的仇恨与纠纷,对刘邦不再重要;而食君禄、报君恩的道义,对汉高祖非常重要;所以刘邦不仅赦免了蒯通,还让曹参请其为官。蒯氏子孙因此声名显赫400年,世代皆为智谋之士。直至东汉末年,蒯良、蒯越兄弟仍是刘表帐下顶尖谋士,所谓福祸相依、化险为夷,这就是蒯通的智慧和高明之处。
智慧是世间最珍贵的之物,也是最难得的之物。但明代一个叫冯梦龙的人,却写了一本千古奇书——《智囊全集》。这本书从先秦到明朝,讲述了1238个名人智慧故事,范仲淹、张良、诸葛亮、卫青等事迹尽在其中。
国藩将它放在床头,日夜捧读;纪晓岚一日三读,倒背如流;都是为了吸收其中蕴藏的智慧。在这里向大家推荐一套,文白对照版的《智囊全集》。全书有厚厚的6本,文言文、白话文兼具。#好物推荐#
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刘邦听后沉默了,韩信确实有三分天下的实力。当初,刘邦聚集56万诸侯联军,却在彭城之战被项羽3万骑兵打得溃不成军。而后诸侯纷纷背汉,转投项羽阵营,是韩信灭魏、平赵、取代、吞齐,撑起了汉王阵营大旗。
在楚汉争霸最关键的时期,甚至连一身傲骨的项羽,都放下身段派武涉游说韩信。武涉说:“汉王、项王争霸天下,可真正决定胜负的却是您啊!您投汉王则汉王胜,您投项王则项王胜,所以您应该坐观成败、壮大自身。如果项王败了,下一个就轮到你齐王了。您就算不支持项王,也应该三分天下,左右制衡”。
可实实在在的利益面前,韩信却忘不了刘邦的知遇之恩。他说:“我在项王帐下,不过是个小小的执戟郎中,是汉王授我上将军印。登台拜将这才有了今天的韩信,所以帮我谢谢项王好意,韩信终不负汉”!
得知韩信决定出兵垓下,帮助刘邦彻底灭掉项羽后。谋士蒯通苦口婆心劝道:“您灭魏、平赵、取代、吞齐,拥燕、赵慷慨之士,齐地富饶之物产。功盖汉王名震天下,早就没了做人臣的机会。如今天下三分之势,是天予不取,反受其咎啊”!
蒯通一句早就没了做人臣的机会,让韩信猛然呆立良久。两人又不断争辩,蒯通最后甚至直白说道:“文种、范蠡存越灭吴,助勾践成春秋霸主。可结果呢?范蠡出逃避祸,文种赐剑自刎,这就是狡兔死、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏的残酷”!
韩信听完、无言辩解,只得说道:“先生到此打住,容我再考虑考虑”。蒯通见韩信执意助汉灭楚,只记刘邦昔日之恩德,而不顾如今天下之局势。亦知韩信不得善终,于是化作巫医云游而去,以免祸连己身。
果然,蒯通走后不久,韩信出兵20万于垓下,十面埋伏逼得项羽乌江自刎。项羽死后刘邦连夜闯入韩信军营,夺走20万齐军指挥权。改韩信齐王为楚王,不久后再贬淮阴侯,接入长安软禁于侯府之内。
自此,一代兵仙韩信,再也没有碰过虎符。可就是退让到这种程度,还是有侯府家丁告韩信谋反,准备袭击吕后、太子刘盈。在知己萧何的邀请下,韩信背着谋反的罪名,不明不白地死在了长乐宫。
直到临死那一刻,韩信才意识到鸟尽弓藏的残酷性。他绝望而悔恨地喊道:“我韩信悔不听蒯通之言,竟为女子(吕后)所诈,死于宫室之中啊”!刘邦回到长安后,得知韩信已死,高兴之余又有些怜悯。
吕后又将韩信临终之言告诉刘邦,这才有了开篇云游多年却又被抓的蒯通。刘邦质问蒯通:“你为何要教唆韩信谋反”?并要烹杀蒯通,可蒯通却说:“狗只为它的主人而狂吠!秦失其鹿,天下共逐之。我当时既然是齐国的臣子,那为韩信谋划有何不对,您又为何要因此烹杀我”?
刘邦听后深以为然,就命人放了蒯通。韩信终不叛汉,为的是登台拜将的情谊;蒯通三分天下,为的是食君禄、报君恩的道义;刘邦灭项羽而擒韩信,为的是江山永固的利益。最终情谊输给了利益,利益却又需要道义。所以面对油锅烹杀,蒯通一句——狗只为它的主人而狂吠,就打消了刘邦的杀意。
因为,过去齐王、汉王的仇恨与纠纷,对刘邦不再重要;而食君禄、报君恩的道义,对汉高祖非常重要;所以刘邦不仅赦免了蒯通,还让曹参请其为官。蒯氏子孙因此声名显赫400年,世代皆为智谋之士。直至东汉末年,蒯良、蒯越兄弟仍是刘表帐下顶尖谋士,所谓福祸相依!
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在楚汉争霸最关键的时期,甚至连一身傲骨的项羽,都放下身段派武涉游说韩信。武涉说:“汉王、项王争霸天下,可真正决定胜负的却是您啊!您投汉王则汉王胜,您投项王则项王胜,所以您应该坐观成败、壮大自身。如果项王败了,下一个就轮到你齐王了。您就算不支持项王,也应该三分天下,左右制衡”。
可实实在在的利益面前,韩信却忘不了刘邦的知遇之恩。他说:“我在项王帐下,不过是个小小的执戟郎中,是汉王授我上将军印。登台拜将这才有了今天的韩信,所以帮我谢谢项王好意,韩信终不负汉”!
得知韩信决定出兵垓下,帮助刘邦彻底灭掉项羽后。谋士蒯通苦口婆心劝道:“您灭魏、平赵、取代、吞齐,拥燕、赵慷慨之士,齐地富饶之物产。功盖汉王名震天下,早就没了做人臣的机会。如今天下三分之势,是天予不取,反受其咎啊”!
蒯通一句早就没了做人臣的机会,让韩信猛然呆立良久。两人又不断争辩,蒯通最后甚至直白说道:“文种、范蠡存越灭吴,助勾践成春秋霸主。可结果呢?范蠡出逃避祸,文种赐剑自刎,这就是狡兔死、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏的残酷”!
韩信听完、无言辩解,只得说道:“先生到此打住,容我再考虑考虑”。蒯通见韩信执意助汉灭楚,只记刘邦昔日之恩德,而不顾如今天下之局势。亦知韩信不得善终,于是化作巫医云游而去,以免祸连己身。
果然,蒯通走后不久,韩信出兵20万于垓下,十面埋伏逼得项羽乌江自刎。项羽死后刘邦连夜闯入韩信军营,夺走20万齐军指挥权。改韩信齐王为楚王,不久后再贬淮阴侯,接入长安软禁于侯府之内。
自此,一代兵仙韩信,再也没有碰过虎符。可就是退让到这种程度,还是有侯府家丁告韩信谋反,准备袭击吕后、太子刘盈。在知己萧何的邀请下,韩信背着谋反的罪名,不明不白地死在了长乐宫。
直到临死那一刻,韩信才意识到鸟尽弓藏的残酷性。他绝望而悔恨地喊道:“我韩信悔不听蒯通之言,竟为女子(吕后)所诈,死于宫室之中啊”!刘邦回到长安后,得知韩信已死,高兴之余又有些怜悯。
吕后又将韩信临终之言告诉刘邦,这才有了开篇云游多年却又被抓的蒯通。刘邦质问蒯通:“你为何要教唆韩信谋反”?并要烹杀蒯通,可蒯通却说:“狗只为它的主人而狂吠!秦失其鹿,天下共逐之。我当时既然是齐国的臣子,那为韩信谋划有何不对,您又为何要因此烹杀我”?
刘邦听后深以为然,就命人放了蒯通。韩信终不叛汉,为的是登台拜将的情谊;蒯通三分天下,为的是食君禄、报君恩的道义;刘邦灭项羽而擒韩信,为的是江山永固的利益。最终情谊输给了利益,利益却又需要道义。所以面对油锅烹杀,蒯通一句——狗只为它的主人而狂吠,就打消了刘邦的杀意。
因为,过去齐王、汉王的仇恨与纠纷,对刘邦不再重要;而食君禄、报君恩的道义,对汉高祖非常重要;所以刘邦不仅赦免了蒯通,还让曹参请其为官。蒯氏子孙因此声名显赫400年,世代皆为智谋之士。直至东汉末年,蒯良、蒯越兄弟仍是刘表帐下顶尖谋士,所谓福祸相依!
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