【心中若有桃花源，何处不是水云间？】自陶渊明的《桃花源记》出世以来，中国人心里最

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【心中若有桃花源，何处不是水云间？】

自陶渊明的《桃花源记》出世以来，中国人心里最梦想的生活从此有了一个美丽的表述，人人向往桃花源，人人渴望诗和远方。

可是没有谁的一生，阳光朗月永相随；没有谁的一生，欢声笑语永相伴；

总有一些困难，一些痛苦，需要我们去经受，去承担，而只有一颗豁达的心，才能承受人间的万千悲喜。

正所谓：心中若有桃花源，何处不是水云间？

《花下醉》

唐·李商隐

寻芳不觉醉流霞，倚树沉眠日已斜。

客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。

闲居在家的李商隐，游山玩水，终日与花草为伴。

他是一个有心人，在这个美好的春日，诗人一路追寻着繁花的踪影，在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时，依着花树沉沉地睡去。

客已散，酒已醒，夜已深。想到白天盛开的花儿，诗人余兴不减，拿着红烛欣赏残花，惜花之情至此。

能活着衣食无忧，把时间花在自己喜欢的事情上，真的很妙。

《山中与幽人对酌》

唐·李白

两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

李白，最是随性。

这一天，他和友人在山中对酌，赏着花儿，喝了一杯接一杯的喝。

李白醉到不行了，说：我准备睡觉了，你先回去了。明天有兴致了，记得带把琴过来。

最是羡慕这种自由的生活，想喝就喝，醉了就睡，那是自由的气息，令人向往。

生活可以忙碌、疲惫，心态要悠闲、诗意从容。喝喝茶，饮杯酒，朋友一起聊聊天，随心随缘，逍遥自在，洒脱从容。

《诉衷情·古今多少利名人》

元·侯善渊

古今多少利名人。弃命斗争功。

英豪尽归何处，都总落沉空。

争如我，洞庭中。遣家童。

金觥轻泛，醉卧当轩，一枕清风。

什么是最幸福的生活？侯善渊有话说。

天底下有那么多人，追求名利，不惜浪费生命去追求，最后却总是落空。

哪比得上我呢？在洞庭湖中，遣散仆僮，喝着酒，醉卧在轩室中，枕着清风，安然睡去。

千金名利，难换自由心灵。

不浮躁，不贪婪，只有把生活表面的花哨洗去，才能从容踏上想去的远方。

《答人》

唐·太上隐者

偶来松树下，高枕石头眠。

山中无历日，寒尽不知年。

有人睡在芳草中，有人睡在石头上。

他是隐居在山中的一位高士，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。

我只记得某日偶然来到一棵松树的下面，顿时感到疲惫不堪，于是便以石为枕，美美睡了一觉。

从此，我就留在这里。深山中没有历书纪年。寒来暑往，谁何年何月？

自由无羁，恬淡无忧，真是最令人向往的生活了。走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路！

《野步》

宋·周密

麦陇风来翠浪斜，草根肥水噪新蛙。

羡他无事双蝴蝶，烂醉东风野草花。

心情烦躁时，去野外散个步是很好的解压方法。

和煦的风吹斜了麦陇的新稻，小青蛙在水洼草根处不停的叫着。

多么羡慕那无忧无虑的蝴蝶啊，暂且沉醉在这春风过处的花田草甸吧。

大自然就是一个大氧吧，看蝴蝶飞舞，呼吸自由的空气，烦恼马上消散。

如果你不快乐，那就出去走走，世界这么大。风景很美、机会很多、人生很短，不要蜷缩在一处阴影中。

《题城山晚对轩壁》

宋·范成大

一枕清风梦绿萝，人间随处是南柯。

也知睡足当归去，不奈溪山留客何！

范成大也有自然恬淡的时候。

枕着清风，梦到绿萝，清新闲适，范成大感慨：人生都是一场梦。他深深知道，睡好了就应当赶紧回去了。

可是，这溪水这山川，真是太美妙了，不知道，美丽的溪山留住我要干什么呢？

明明是自己想留下来，却推说溪山留他，对山中生活的热爱，可见一斑。

人若简单，快乐便会相随；心若诗意，一切皆会美好。无需羡慕他人，自己也是风景。

常常想，有一个美丽的山林，能容得下肉身，也能容得下灵魂。

可事实上，不管在哪里，都要面对人生的繁杂，与其逃避，不如勇敢面对。

你若豁达，心中就是山林，你若看开，人生处处都是清风。

来源：古诗新读

【阅卷三天】

前段时间，我记录发生的事时有一个想法，就是做一个“昨日印象”类的文章。近年来，我总觉得已经过去的事会与现实产生距离。又因为有了距离，进而有了美。我很明显地感觉到过去的一切都是美的，或者说“美在过去”。

上大学时，我的老师让写作时不要写当下发生的事，要写过去的事。过去的事是经过沉淀的，是经过理性思考的。我虽不完全赞同写事必写过去的事（有些事需要及时记录，保住灵感）但我也知道在相对枯燥和痛苦的日子里发生的事经过时间的推移都会成为生命的养分，并且发酵出雄浑的美。所以，中考阅卷头一天准备的晚上，加葵让我写一篇感想，我答应了却一直未写。

准备中考阅卷是在上周五。那天下午天下着雨，我和两位同事提前进入指定的宾馆登记住宿。进入卧房后，第一感觉就是空间的狭小，用同住的陈老师的话讲—极为逼仄。我们在逼仄的房间里都很难受，陈老师当即出卧房找人打牌以消磨此时产生的压抑感。（那房间大约15平，两张临时摆放的床占据了房间的绝大部分地方）我不想打牌，拿出带来的《中国审美15讲》翻看起来。

这本书，买来有一段时间了，断断续续的我只看了前几页。还是翻到庄子关于“大小”“逍遥游”的部分，翻到了“庄子游于濠梁之上”，看惠子与庄子关于世界和人生的不同认识和体验。庄子不同于惠子的非要把人和物对立，分出不同的名称出来。庄子他把自己化成鱼，或者说把鱼化成自己，又或者说没有庄子和鱼，只有活动的事物，在活动中体会到生命的愉悦。在翻看后，我那烦躁、压抑的心情逐渐得到平复，感觉到客房有了生命，自己和客房连为一体，也就不知道什么是逼仄的。外面的雨落在窗户上，也落在我的臂膀上了。叮叮咚咚的。

心情平复后，在规定的时间里一同吃晚饭。这时与加葵同凑一桌。因此，吃完饭后，随了他们的队伍逛起了附近的街道。加葵让我写感想也就是那时。说实在的，当时我确实是有一点思考的。和加葵他们几个人一起逛，人有几个，我们心里想的也就有几种。有人说宾馆附近原来都属于姜堰的，而且都是荒地。顺着他的思路，三两个人讨论起了泰州对姜堰的蚕食兼并，讨论起了泰州设地级市以及杨泰分家。大家的讨论都很有历史感。是的，其中就有一位是历史老师。不过，对于历史上发生的事情我并不主张进行假想。发生了的事已然发生，无可逆转。而发生这些事时必然也循着某种规律自然地发生。我想到的是，这样新建的城市和着大都市里新建的小区一样—新，有希望。同时，虽然，这里不是大都市，但人民彼此的需要是相似的，百姓基本的生活是相似的。因此，步行于泰州的某一角，其实相当于步行于全国各地某一街道。我每个人日常的生活需要还是那周边的吃喝住行，是那平常的柴米油盐。至于我们现在工作中离开居住地而逛于不常住处时，并没有特别的新奇。而我们要逛的应该是不同于自己居住地的风光，此地此时所有的光景的变化。

于是，我们走上了周山河的两旁。在河道上，高高矗立的半圆拱桥吸引了大家的注意。一见到那座拱桥我就觉得奇怪。一座供人同行的桥为什么要建那么高。在远远的观望后，我好像明白了。这座拱桥最大的功用不是供人通行，而在营造一份美。这美就石砌的半圆和水中的半圆相结合，合成一个完整的圆。嗯，关于其中的美学意义，这里我就不说了。把它上面的半幅对联写给大家，大家自行感悟。其联为：“云浮凤阙高桥涵月镜。”

之后，我们拾级而上，那桥真的好高，从下面望去，好像直抵云霄。大家嘻嘻哈哈又一番议论。登上桥顶后，众人眺望远方。灰蒙蒙的天，下面灯火辉煌。

次日，开始去阅卷了。在等待大巴时，雨后的石砖有圆有方，排列在一起，很好看。所以，等待并不觉得漫长。三天的阅卷是很辛苦的，真是从天亮改到天黑。眼睛盯着电脑屏幕难得休息，眼药水滴了一次又一次。现在想来，真是“日出而做，日落而息”了。

阅卷过程大家自然是严谨而认真的。这不是谈的重点。还是回到美的主题。一天阅卷任务完成后，大家在那座大学里等候回去的大巴。偌大的校园，草很青，树很绿。来来往往的教师和学生直让我感受到了青春的气息。大学真是杨思飞扬，风华正茂的地方。

三天里，还有什么好记录的了。应该是有很多的。但是，我是个随性的人，现在脑子不好使，不想再做记录了。那么，过去的日子就随风而去吧。我又是回到坐公交的现在当中。颠颠簸簸，开始继续忙碌的日子。 https://t.cn/R2Wx0Oa