喜欢的经典句子
1.
我欲化一阵春风，一阵吹嘘生命的春风，催促那寂寞的大木，惊破他深长的迷梦。
2.
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
3.
悲观也没有用。谁都想生在一个好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。
4.
唯有你的光辉，能像漫过山岭的薄雾，像和风从静谧的世界琴弦里带来的夜曲，像朗照溪水的月色。
5.
你我都是寡淡的人，都把自己藏得很深。思念到极致也只化作心上的一点痒，好像一切尚未发生，却又什么都有了。
6.
长日尽处，我来到你的面前，你将看见我的伤痕，你会知晓我曾受伤，也曾痊愈。
7.
秋日的暮色油画般浓郁，浸在糖水罐头里的橘色夕阳在沉沉暮霭之下，同即将来临的黑夜边缘交换了一个温情的吻。
8.
因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世界上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每个人各自的性情。
9.
午后，斜阳悠悠，碧潮满川，行人满路，日光满天，伯劳鸣声满耳。无风而气清，秋满心间。
10.
生活中每一桩糟糕事，几乎都是时机不当的结果；每件好事，都是时机恰到好处的结果。
11.
现代人生活在幻觉中，他自以为知道自己想要的东西是什么，而实际上他想要的只不过是别人期望他要的东西。要使大家接受这一真理，就必须认识到，弄清楚一个人真正想要什么并不像多数人想的那样容易，而是人必须解决的最大难题之一。
12.
时间划分愈细，感觉上过去愈快，生活上兴味愈多。故“快”就是“乐”，合起来就是“快乐”，生活的快乐称为“快活”。
13.
为这世间而哭泣也未免太可笑，笑了又太丑恶。我体会到，这世间是一大战场。
14.
人和人之间舒服的关系，是可以一直不说话，也可以随时说话。
15.
今年真的好糟糕，遇到了一个明知道没有结果的，但还是很喜欢的人
16.
最深沉的感情往往是以最冷漠的方式表现出来的
最轻浮的感情往往是以最强烈的方式表现出来的
17.
好的坏的我们都收下吧，然后一声不响继续生活。
18.
你说，你热爱生活。我想是的，星辰大海都揉进你眼中，我看到了整个世界该有的温柔。
19.
这个世界上，你可以碰到机遇，却不可能碰到“神”，自己的路，还是得自己走。
20.
明确地爱，直接地厌恶，真诚地喜欢，站在太阳下的坦荡，大声无愧地称赞自己。
21.
小时候爱吃西红柿，以为会一辈子爱吃，等到长大了，不爱吃了就是不爱吃了，没有理由，我没有错，西红柿也没有错，错的只是那些自以为是的一辈子。
22.
我啊，一个人看电影，一个人吃火锅，手机一天也不会响起，微信全是腾讯新闻，QQ全是推送消息，短信全是验证码，哭成狗也不知道和谁说。
23.
通俗来说，就是无论我告诉你什么道理，当你的心智没有达到这个境界或接近的水平时或经历过一些事情的时候，你是不会理解这个道理的。或者你以为你知道这个道理，其实你不知道。
24.
人间失格里有这样一句话：“我的骄傲不允许我把这段崩溃的日子告诉别人，只有我知道，仅一夜之间，我的心判若两人”
25.
我知道你很累，是那种看不见的，身体上的，精神上的，人际关系上的，面对未来那种无力感
26.
不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。
27.
最深沉的感情往往是以最冷漠的方式表现出来,最轻浮的感情往往是以最强烈的方式表现出来的
28.
将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰 了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。
29.
一条路不能回头，就是一生要走许多路，有成长之路。很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去，不许停也不能回头。
30.
水星看似美丽，却没有大气层的分布，太阳光直接照射到表面上无法散射。也就是说，水星上所看到的都只是漆黑的一片。
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1.
我欲化一阵春风，一阵吹嘘生命的春风，催促那寂寞的大木，惊破他深长的迷梦。
2.
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
3.
悲观也没有用。谁都想生在一个好人家，可无法选择父母。发给你什么样的牌，你就只能尽量打好它。
4.
唯有你的光辉，能像漫过山岭的薄雾，像和风从静谧的世界琴弦里带来的夜曲，像朗照溪水的月色。
5.
你我都是寡淡的人，都把自己藏得很深。思念到极致也只化作心上的一点痒，好像一切尚未发生，却又什么都有了。
6.
长日尽处，我来到你的面前，你将看见我的伤痕，你会知晓我曾受伤，也曾痊愈。
7.
秋日的暮色油画般浓郁，浸在糖水罐头里的橘色夕阳在沉沉暮霭之下，同即将来临的黑夜边缘交换了一个温情的吻。
8.
因为害怕自己并非明珠而不敢刻苦琢磨，又因为有几分相信自己是明珠，而不能与瓦砾碌碌为伍，遂逐渐远离世间，疏避人群，结果在内心不断地用愤懑和羞怒饲育着自己懦弱的自尊心。世界上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每个人各自的性情。
9.
午后，斜阳悠悠，碧潮满川，行人满路，日光满天，伯劳鸣声满耳。无风而气清，秋满心间。
10.
生活中每一桩糟糕事，几乎都是时机不当的结果；每件好事，都是时机恰到好处的结果。
11.
现代人生活在幻觉中，他自以为知道自己想要的东西是什么，而实际上他想要的只不过是别人期望他要的东西。要使大家接受这一真理，就必须认识到，弄清楚一个人真正想要什么并不像多数人想的那样容易，而是人必须解决的最大难题之一。
12.
时间划分愈细，感觉上过去愈快，生活上兴味愈多。故“快”就是“乐”，合起来就是“快乐”，生活的快乐称为“快活”。
13.
为这世间而哭泣也未免太可笑，笑了又太丑恶。我体会到，这世间是一大战场。
14.
人和人之间舒服的关系，是可以一直不说话，也可以随时说话。
15.
今年真的好糟糕，遇到了一个明知道没有结果的，但还是很喜欢的人
16.
最深沉的感情往往是以最冷漠的方式表现出来的
最轻浮的感情往往是以最强烈的方式表现出来的
17.
好的坏的我们都收下吧，然后一声不响继续生活。
18.
你说，你热爱生活。我想是的，星辰大海都揉进你眼中，我看到了整个世界该有的温柔。
19.
这个世界上，你可以碰到机遇，却不可能碰到“神”，自己的路，还是得自己走。
20.
明确地爱，直接地厌恶，真诚地喜欢，站在太阳下的坦荡，大声无愧地称赞自己。
21.
小时候爱吃西红柿，以为会一辈子爱吃，等到长大了，不爱吃了就是不爱吃了，没有理由，我没有错，西红柿也没有错，错的只是那些自以为是的一辈子。
22.
我啊，一个人看电影，一个人吃火锅，手机一天也不会响起，微信全是腾讯新闻，QQ全是推送消息，短信全是验证码，哭成狗也不知道和谁说。
23.
通俗来说，就是无论我告诉你什么道理，当你的心智没有达到这个境界或接近的水平时或经历过一些事情的时候，你是不会理解这个道理的。或者你以为你知道这个道理，其实你不知道。
24.
人间失格里有这样一句话：“我的骄傲不允许我把这段崩溃的日子告诉别人，只有我知道，仅一夜之间，我的心判若两人”
25.
我知道你很累，是那种看不见的，身体上的，精神上的，人际关系上的，面对未来那种无力感
26.
不要指着月亮起誓，它是变化无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。
27.
最深沉的感情往往是以最冷漠的方式表现出来,最轻浮的感情往往是以最强烈的方式表现出来的
28.
将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰 了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。
29.
一条路不能回头，就是一生要走许多路，有成长之路。很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去，不许停也不能回头。
30.
水星看似美丽，却没有大气层的分布，太阳光直接照射到表面上无法散射。也就是说，水星上所看到的都只是漆黑的一片。
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【中国联通：“四天”系统构建数字化转型新底座（上）】风起云涌的数字时代，基础电信企业如何实时响应并高效满足客户需求？唯有内部高度协同，极速调度并整合资源，实现内部高效能治理，方能让真正做到“以客户为中心”。
“近年来，中国联通坚持自主研发，走IT集约化之路，通过艰辛探索，终于打造出以‘四天’（天宫、天梯、天眼、天擎）系统为核心的智慧运营中台。”近日，中国联通软件研究院院长耿向东接受记者采访时表示，中国联通正在“上天宫、进天梯、看天眼、用天擎”，实现了“全业务一点对接，全国落地；全客户一点营服，全网触达；全云化统一架构，全面上云”，IT集约化红利充分释放，助力全集团数字化转型升级。
不忘初心，坐热“冷板凳”
自主创新是中国联通“四天”系统最靓丽的名片。耿向东向记者介绍说，中国联通从2013年起就开始走IT差异化之路。“四天”系统就是在中国联通集团指导和支持下，借鉴中国高铁经验，基于cBSS集约化建设积累的实践成果，通过与国际前沿互联网技术相结合进行开创性探索和建设，为中国联通IT集约化建设发挥了重要作用。如今，“四天”系统对内支撑4.1亿联通客户，对外服务多家政企客户，并获得了国际国内多个行业奖项。“四天”系统不愧是中国联通践行国家自主创新战略的重要成果，更是“创新驱动发展”“创新与智慧同行”的直接体现。
基础电信企业此前的IT支撑系统属于烟囱式的，一个部门甚至一个处室都会构建一套独立的、垂直的系统，调用一项数据或应用难上加难，流程断裂、数据割裂问题明显，对整个集团而言，严重影响了企业生产经营、管理调度效率。正是在这样的大背景下，中国联通决定走IT集约化之路。
记者了解到，“四天”系统从无到有、从小到大，在自主创新的路上经历了异常艰辛的历程，情势危急时险些半途夭折。中国联通软件研究院团队经受住了考验，2013年9月至2014年3月，经过半年的艰苦研发，采取典型IOE架构的系统初始版本上线。
“万万没想到，与业务系统一对接就问题频频，第一个月出现80多次大大小小的状况。当时很多人都提出，该系统不适应全国集中生产、集中运营的要求，强烈质疑系统的可用性以及进一步迭代升级的必要性。”耿向东回忆道，好在集团全力支持自主研发，研发团队也顶住压力，遇到问题连夜解决问题，再大的困难也迎难而上。“传统的IOE架构无法做到水平扩展，只能垂直扩展，但垂直扩展有天花板，难以满足全国统一的系统。因此，我们坚定不移地选择了分布式架构。同时下定决心，一定要打造自己的云平台，以及独立的生产体系、能力开放体系和研发过程管理体系。”如今，这些当年定下的目标已基本实现。
天宫系统2015年开始筹备，2016年正式立项，2017年发布1.0版本，2020年已经发布了4.0版本。一路走来，在中国联通IT集约化建设过程中，天宫系统从cBSS客户急剧增长的问题出发，以点带面，基于务实创新的方式进行规划，建成了一套覆盖全国数据中心的大规模云化系统，并以此为基础形成联通IT技术标准，打造高效的IT协同生态。
得益于“四天”系统的支撑，中国联通建成了全球电信行业规模最大的核心业务系统，包括cBSS业务系统、客服系统和大数据处理系统，服务全国客户。通过“四天”系统的自主研发建设，中国联通打造了“共平台、共能力、共技术栈、共研发体系”的统一数字化敏捷底座，数字化转型全面加速，持续创新。
“四天”任翱翔
传统的IOE架构不仅扩展性差，而且标准、接口缺乏统一性，堪称“七国八制”“万国博览会”，在效率、安全等方面带来了大量问题。而要实现对平台系统的自主掌控，解决“卡脖子”问题，首先就要沉下心来，持续开展自主创新。
“你或许难以想象，以前，内部平台林立，全国联通系统最多时共有各类平台443个。”耿向东向记者表示，如果在软件开发领域用两套语言沟通，无异于鸡同鸭讲，效率更是无从谈起。IT集约化带来了许多好处，“最基础的一点，‘车同轨、书同文’，用一套语言体系沟通，减少重复劳动和内部损耗，有利于面向业务前端的创新和效率提升，运营成本和建设成本均下降，真正产生协同效应。”
为助力中国联通全集团数字化转型，软件研究院全面提速数字智能“新运营”工程建设，加快构建智慧运营大脑、畅通一体化多级联动的智慧运营体系，全面打造数字化新IT，建设平台型、数字化、智能化、生态化企业，推动企业全面高质量发展，并在cBSS集约化、客服集约化、营销创新赋能、大数据赋能及数字化底座等方面取得了数字化转型成果。
“四天”系统中，天宫就像一个“中央厨房”，需要的工具、材料都可以随取随用，是最重要的能力调用平台；天梯是重要的研发过程管理平台，主要应用于“双模”研发过程管理、大型团队协同任务管理等；天眼是中国联通IT研发中台数字化底座的的生产运营支撑平台，支撑云上应用统一监控告警，对应用领域提供端到端、云化架构全层级的立体化监控工具支撑；天擎是内部治理能力平台，实现了共能力、共平台、共技术栈、共研发体系，解决了能力的统一纳管和统一运营问题，形成了完善的能力运营机制，推动新业务上线速度大幅提升，IT建设成本显著下降。
大力推动全面国产化，助力中国联通智慧化运营，是“四天”系统的两大重要目标。未来，中国联通软件研究院将持续贯彻落实国家和集团党组全面加速数字化转型、科技创新、自主可控的战略要求，发挥全面数字化转型的驱动者和数据技术要素价值的赋能者的作用，促进企业的智能化生产、智慧化运营；将“四天”系统融合开源社区成果，基于开源技术、以开源项目构建开源生态，尤其是国内开源社区加强合作，在新兴技术发展、信创、数字化转型建设进行协作，构建内外部的开源生态，促进技术创新发展和共同进步，做好央企国家队、排头兵的标杆示范。
“近年来，中国联通坚持自主研发，走IT集约化之路，通过艰辛探索，终于打造出以‘四天’（天宫、天梯、天眼、天擎）系统为核心的智慧运营中台。”近日，中国联通软件研究院院长耿向东接受记者采访时表示，中国联通正在“上天宫、进天梯、看天眼、用天擎”，实现了“全业务一点对接，全国落地；全客户一点营服，全网触达；全云化统一架构，全面上云”，IT集约化红利充分释放，助力全集团数字化转型升级。
不忘初心，坐热“冷板凳”
自主创新是中国联通“四天”系统最靓丽的名片。耿向东向记者介绍说，中国联通从2013年起就开始走IT差异化之路。“四天”系统就是在中国联通集团指导和支持下，借鉴中国高铁经验，基于cBSS集约化建设积累的实践成果，通过与国际前沿互联网技术相结合进行开创性探索和建设，为中国联通IT集约化建设发挥了重要作用。如今，“四天”系统对内支撑4.1亿联通客户，对外服务多家政企客户，并获得了国际国内多个行业奖项。“四天”系统不愧是中国联通践行国家自主创新战略的重要成果，更是“创新驱动发展”“创新与智慧同行”的直接体现。
基础电信企业此前的IT支撑系统属于烟囱式的，一个部门甚至一个处室都会构建一套独立的、垂直的系统，调用一项数据或应用难上加难，流程断裂、数据割裂问题明显，对整个集团而言，严重影响了企业生产经营、管理调度效率。正是在这样的大背景下，中国联通决定走IT集约化之路。
记者了解到，“四天”系统从无到有、从小到大，在自主创新的路上经历了异常艰辛的历程，情势危急时险些半途夭折。中国联通软件研究院团队经受住了考验，2013年9月至2014年3月，经过半年的艰苦研发，采取典型IOE架构的系统初始版本上线。
“万万没想到，与业务系统一对接就问题频频，第一个月出现80多次大大小小的状况。当时很多人都提出，该系统不适应全国集中生产、集中运营的要求，强烈质疑系统的可用性以及进一步迭代升级的必要性。”耿向东回忆道，好在集团全力支持自主研发，研发团队也顶住压力，遇到问题连夜解决问题，再大的困难也迎难而上。“传统的IOE架构无法做到水平扩展，只能垂直扩展，但垂直扩展有天花板，难以满足全国统一的系统。因此，我们坚定不移地选择了分布式架构。同时下定决心，一定要打造自己的云平台，以及独立的生产体系、能力开放体系和研发过程管理体系。”如今，这些当年定下的目标已基本实现。
天宫系统2015年开始筹备，2016年正式立项，2017年发布1.0版本，2020年已经发布了4.0版本。一路走来，在中国联通IT集约化建设过程中，天宫系统从cBSS客户急剧增长的问题出发，以点带面，基于务实创新的方式进行规划，建成了一套覆盖全国数据中心的大规模云化系统，并以此为基础形成联通IT技术标准，打造高效的IT协同生态。
得益于“四天”系统的支撑，中国联通建成了全球电信行业规模最大的核心业务系统，包括cBSS业务系统、客服系统和大数据处理系统，服务全国客户。通过“四天”系统的自主研发建设，中国联通打造了“共平台、共能力、共技术栈、共研发体系”的统一数字化敏捷底座，数字化转型全面加速，持续创新。
“四天”任翱翔
传统的IOE架构不仅扩展性差，而且标准、接口缺乏统一性，堪称“七国八制”“万国博览会”，在效率、安全等方面带来了大量问题。而要实现对平台系统的自主掌控，解决“卡脖子”问题，首先就要沉下心来，持续开展自主创新。
“你或许难以想象，以前，内部平台林立，全国联通系统最多时共有各类平台443个。”耿向东向记者表示，如果在软件开发领域用两套语言沟通，无异于鸡同鸭讲，效率更是无从谈起。IT集约化带来了许多好处，“最基础的一点，‘车同轨、书同文’，用一套语言体系沟通，减少重复劳动和内部损耗，有利于面向业务前端的创新和效率提升，运营成本和建设成本均下降，真正产生协同效应。”
为助力中国联通全集团数字化转型，软件研究院全面提速数字智能“新运营”工程建设，加快构建智慧运营大脑、畅通一体化多级联动的智慧运营体系，全面打造数字化新IT，建设平台型、数字化、智能化、生态化企业，推动企业全面高质量发展，并在cBSS集约化、客服集约化、营销创新赋能、大数据赋能及数字化底座等方面取得了数字化转型成果。
“四天”系统中，天宫就像一个“中央厨房”，需要的工具、材料都可以随取随用，是最重要的能力调用平台；天梯是重要的研发过程管理平台，主要应用于“双模”研发过程管理、大型团队协同任务管理等；天眼是中国联通IT研发中台数字化底座的的生产运营支撑平台，支撑云上应用统一监控告警，对应用领域提供端到端、云化架构全层级的立体化监控工具支撑；天擎是内部治理能力平台，实现了共能力、共平台、共技术栈、共研发体系，解决了能力的统一纳管和统一运营问题，形成了完善的能力运营机制，推动新业务上线速度大幅提升，IT建设成本显著下降。
大力推动全面国产化，助力中国联通智慧化运营，是“四天”系统的两大重要目标。未来，中国联通软件研究院将持续贯彻落实国家和集团党组全面加速数字化转型、科技创新、自主可控的战略要求，发挥全面数字化转型的驱动者和数据技术要素价值的赋能者的作用，促进企业的智能化生产、智慧化运营；将“四天”系统融合开源社区成果，基于开源技术、以开源项目构建开源生态，尤其是国内开源社区加强合作，在新兴技术发展、信创、数字化转型建设进行协作，构建内外部的开源生态，促进技术创新发展和共同进步，做好央企国家队、排头兵的标杆示范。
什么是二元性，什么是超越二元对立？
二元性是我们这个宇宙创造的基础，只有在极性的互动中，才能够产生能量的流动，进而产生宇宙万物。
而造物源头，或者称为道，无，造物主处于绝对领域，没有极性的领域，在这里，没有远近高低的空间概念，没有过去未来的时间，也没有你我，他的分别。绝对领域是绝对的一，绝对的一体，时刻处于当下的一体，包含所有有形无形的所有的有与无的整体。毫无分别的蕴含所有的，无法被描述的不是事物的事物，没有开始与终结，没有个体意识，这便是绝对的存在本身。
因而在绝对领域，一切都是全知的，没有恐惧与评判。只有平静与永恒。
在绝对领域的幻梦中，通过全一意识的假象分裂，因而产生，新的两个个体意识，于是，道生一，一生二，意识不断的通过假象分离，产生出不同的独立意识，在不同的意识互动中产生能量的流动，于是，根据意识所产生能量频率的不同，创造出从高维度到低维度世界的层层幻象世界。
所以，二元性是创造宇宙的基础，必须有相对的两端，才能产生这个宇宙的幻梦，才能有能量互动的对象，否则，在全一的绝对领域，能量根本没有流动的对象，也不可能在那里看到如此绚丽多样的宇宙空间。
什么是二元对立？
通常我们所说的二元对立，是指对幻象宇宙客观存在的二元极性另一端的不接纳，而产生评判，和对抗的情绪，于是就有了，好与坏，对与错，优无劣，善与恶，光与暗的分别……二元极性本身都是中性的能量，但是人性意识却给这些客观事物，贴上了带有情绪的标签，因不接纳，不允许另一端，而产生对立情绪。
不接纳的根本在于人性意识总是由于天生的分离感，时间感，产生恐惧，并将恐惧作为自己行为意识的中心。
“恐惧”被人为的用各种概念，信条，价值观，经验所包裹，用来掩盖，缓解内在恐惧的核心，这便我们所说的，自我人格，小我人格的真实样貌。
小我或者自我的样貌即是——以恐惧为核心，以经验和逻辑运作，并不断吸附固化各种价值观作为外衣的机械运作。甚至不能称作是意识，因为他是没有任何创造力的机械运动。
而人类的纯意识常常选择让小我在自身的灵魂场内运作，因而，通常所说的人性不单单只有小我，只是大多时候，纯意识选择让小我的机械人格运作在自己的灵魂场内，而小部分时候，让自己的本质，拥有绝对创造力，不是机械行为的那部分显现。
所以，人类既有很多通过恐惧，让机械的小我来掌控的事实，也有很多让自身心灵的本质显现，突破恐惧，拥有创造力和爱的行为。
小我人格会对不同于自己价值观的另一个小我进行评判，不允许其价值观和有这样价值观的人存在，以证实自己的绝对正确性，来缓解因被贴上错误，而得不到关注，关爱，与认同的恐惧，被其他小我抛弃的恐惧，在孤独无助中到达终结的恐惧。
于是基于自身恐惧的核心，小我对外在不断的做出评断，评判，评价，寻求与自己同一战线的战友，并极力改变他人，或是自己，以符合自身或他人的价值观，而获得更多的战友，更多的拥护者，更多的安全感。
因而，不同的信仰持有者，不同的价值观不断的争斗，而人类社会的主要争斗便是好坏，对错，优劣，善恶。
你会在一个家庭中看到这样的例子，充满着，恐惧，评判，与不接纳。你会在国与国之间看到这样的例子，相互讨伐，占领，服从。自称自己是绝对的正义军，神与上帝的代言人，去征讨撒旦的子嗣，而却看不到恐惧与邪恶，已经在自身的内在滋生蔓延。
这便是二元对立的来源，核心是与万物分离之痛的恐惧在作祟。
什么是超越二元对立？
二元性是宇宙互动的基础，多样性也是通过二元性所创造。客观的二元存在本身是中性的，中性的能量在二元极性中互动。
这一切本就是幻象世界的客观事实，多样性是事实，事物与事物有差别是事实，价值观与价值观不同是事实，人与人的喜好不同也是事实。然而，意识由于恐惧，对于不同事实，宇宙多样性，二元极性另一端的不接纳，不允许，却制造了对立情绪和无止境的斗争。
所以你并不是要超越二元性，你要超越的只是对立的情绪，不接纳，不允许的情绪。
想要超越对立，你必须站在意识的绝对领域，看到全一。
你无法将你的意识投射在一个分离的个体中，找到出路，你必须将你意识回归你的来处，安住于绝对领域的全一中，看到，知晓你的本质，外在幻象中所有事物的本质，来处的地方。
只有在那里，你与万物的分离之痛才会彻底消除，因为你就是一，万物都是一，万物都是你，你就是万物。
只有在那里，你所有关于自我终结的恐惧才彻底消除，因为，在意识的绝对领域，时间并不存在，开始与终结也不过是你创造的幻象而已，没有起始，没有结束，也没有被创造，唯有当下的绝对存在。
如何到达绝对领域？
你无时无刻都在绝对领域，你只是将自己的意识投射到自己的幻梦之中，以为你在这相对的极性领域中来回颠簸。
而那绝对领域便在你的心中，直觉感受里。在所有的恐惧之后，所有的分离幻象之后，所有的概念逻辑，情绪之后。你需要学会分辨感受与情绪的不同，站在自我真实的感受里，而不是陷入情绪无法自拔。
直觉感受是你身处绝对领域的本质核心的引领，而情绪却是对事物的不理解，表达不满与无奈，需要被安抚的恐惧孩童。
只有你决绝地，毅然决然的放下你所有的恐惧，你才能直达意识的本质，到达统一意识，找到真正的你——永恒完整的全一，而非以恐惧为核心的小我人格。从而找到和解的能量，而非对立。
你必须回归自己的内心，感受到你的完整，所有人的完整，你才能如其所是的接纳所有。
没有人需要被改变，没有人比任何人更优劣。只有有人请求帮助，请求其他的观点，请求某个事物，你才能给予他，否则你的所有强迫，自以为是，都只是某个内在的恐惧在作祟。
都只是你的心已经陷入分离的二元幻象中，你已失去对绝对领域的觉知。
你必须一只脚踩在绝对领域，作为心灵的根基，另一只脚踩在相对领域，去创造，去体验，去创造你想要的体验。
然而却不失去自己的中心，你的心始终在那寂静永恒完整的全一之中，深沉的宁静与你为伴，完整圆满的感受与你为伴，从不强迫的爱与你为伴，能够穿越一切幻象的信念与你为伴，无需依附任何的自由与你为伴，尽情体验当下的喜乐与你为伴，存在本身的平静与永恒与你为伴……你才不会再度迷失。
对于超越二元的误解。
有时候我们谈到超越二元对立，有些人却变得不知该如何行动，比如有人侵害了你的权益，你该怎么办？难道任由被人侵害？
真正的超越二元对立，是没有恐惧的，不是假装的去迎合，我要超越二元对立，所以我强迫自己去超越，并不是这样，你需要看到你的恐惧，这仍然在评判与恐惧中，恐惧你没有超越，评判你做的不好，这只是处于与“二元对立”的对立中，因为你不允许自己处于二元对立与非二元对立的任何一端。你仍然有对立，有不允许某物的情绪存在。
如实接纳是关键，你在这里仍然有个身体，需要生活，你不需要放弃你的权益。
但是在做这件事的过程中，你内在持有的是爱与信任，而非恐惧与评判。这是根本的差别，你在做任何一件事的时候，你内在没有任何标准存在，你不会依附任何人，任何标准，你拥有爱和创造力，你自己的内在不会失衡，你没有情绪，或者让情绪快速的穿过你，却没有任何影响。自然而然的让爱，接纳，允许，和解，非对立的能量彰显，接纳一切，顺应一切，却不依附任何，却不评判任何，都是自然，非对立，非恐惧的心态下进行。一切都在爱与如实接纳的频率中自然进行。
不要为自己制造不必要的麻烦，没有标准，没有标准，没有标准，没有标准的没有标准。
有时候看似刻板的行为背后却是没有遵从任何标准，而看似没有标准的行为却遵从了某个标准。一切都是为了让自己达到自然与舒适，不要因为遵从什么而给自己制造不必要的麻烦。有时候制造不舒服也是为了后面更大的舒适。因为真的没有标准，你要自己用心来衡量。
身处相对领域，一切都在变，一切都会变，做任何事情，你只需要遵从每个当下你内在的直觉感受，因为，那里没有有形世界的概念和标准，没有需要依附的对象，因为它就是全一，就是终极的神性存在。不需要执着于任何信条，标准，人，甚至所谓的外在神，那样总会给你带来不必要的麻烦，让你自身内在的神性无法彰显。去除所有恐惧，标准，信条，神，依附，你才能到达你所渴望的绝对领域。如实接纳，如实对待自己与所有。
～灵性感悟
二元性是我们这个宇宙创造的基础，只有在极性的互动中，才能够产生能量的流动，进而产生宇宙万物。
而造物源头，或者称为道，无，造物主处于绝对领域，没有极性的领域，在这里，没有远近高低的空间概念，没有过去未来的时间，也没有你我，他的分别。绝对领域是绝对的一，绝对的一体，时刻处于当下的一体，包含所有有形无形的所有的有与无的整体。毫无分别的蕴含所有的，无法被描述的不是事物的事物，没有开始与终结，没有个体意识，这便是绝对的存在本身。
因而在绝对领域，一切都是全知的，没有恐惧与评判。只有平静与永恒。
在绝对领域的幻梦中，通过全一意识的假象分裂，因而产生，新的两个个体意识，于是，道生一，一生二，意识不断的通过假象分离，产生出不同的独立意识，在不同的意识互动中产生能量的流动，于是，根据意识所产生能量频率的不同，创造出从高维度到低维度世界的层层幻象世界。
所以，二元性是创造宇宙的基础，必须有相对的两端，才能产生这个宇宙的幻梦，才能有能量互动的对象，否则，在全一的绝对领域，能量根本没有流动的对象，也不可能在那里看到如此绚丽多样的宇宙空间。
什么是二元对立？
通常我们所说的二元对立，是指对幻象宇宙客观存在的二元极性另一端的不接纳，而产生评判，和对抗的情绪，于是就有了，好与坏，对与错，优无劣，善与恶，光与暗的分别……二元极性本身都是中性的能量，但是人性意识却给这些客观事物，贴上了带有情绪的标签，因不接纳，不允许另一端，而产生对立情绪。
不接纳的根本在于人性意识总是由于天生的分离感，时间感，产生恐惧，并将恐惧作为自己行为意识的中心。
“恐惧”被人为的用各种概念，信条，价值观，经验所包裹，用来掩盖，缓解内在恐惧的核心，这便我们所说的，自我人格，小我人格的真实样貌。
小我或者自我的样貌即是——以恐惧为核心，以经验和逻辑运作，并不断吸附固化各种价值观作为外衣的机械运作。甚至不能称作是意识，因为他是没有任何创造力的机械运动。
而人类的纯意识常常选择让小我在自身的灵魂场内运作，因而，通常所说的人性不单单只有小我，只是大多时候，纯意识选择让小我的机械人格运作在自己的灵魂场内，而小部分时候，让自己的本质，拥有绝对创造力，不是机械行为的那部分显现。
所以，人类既有很多通过恐惧，让机械的小我来掌控的事实，也有很多让自身心灵的本质显现，突破恐惧，拥有创造力和爱的行为。
小我人格会对不同于自己价值观的另一个小我进行评判，不允许其价值观和有这样价值观的人存在，以证实自己的绝对正确性，来缓解因被贴上错误，而得不到关注，关爱，与认同的恐惧，被其他小我抛弃的恐惧，在孤独无助中到达终结的恐惧。
于是基于自身恐惧的核心，小我对外在不断的做出评断，评判，评价，寻求与自己同一战线的战友，并极力改变他人，或是自己，以符合自身或他人的价值观，而获得更多的战友，更多的拥护者，更多的安全感。
因而，不同的信仰持有者，不同的价值观不断的争斗，而人类社会的主要争斗便是好坏，对错，优劣，善恶。
你会在一个家庭中看到这样的例子，充满着，恐惧，评判，与不接纳。你会在国与国之间看到这样的例子，相互讨伐，占领，服从。自称自己是绝对的正义军，神与上帝的代言人，去征讨撒旦的子嗣，而却看不到恐惧与邪恶，已经在自身的内在滋生蔓延。
这便是二元对立的来源，核心是与万物分离之痛的恐惧在作祟。
什么是超越二元对立？
二元性是宇宙互动的基础，多样性也是通过二元性所创造。客观的二元存在本身是中性的，中性的能量在二元极性中互动。
这一切本就是幻象世界的客观事实，多样性是事实，事物与事物有差别是事实，价值观与价值观不同是事实，人与人的喜好不同也是事实。然而，意识由于恐惧，对于不同事实，宇宙多样性，二元极性另一端的不接纳，不允许，却制造了对立情绪和无止境的斗争。
所以你并不是要超越二元性，你要超越的只是对立的情绪，不接纳，不允许的情绪。
想要超越对立，你必须站在意识的绝对领域，看到全一。
你无法将你的意识投射在一个分离的个体中，找到出路，你必须将你意识回归你的来处，安住于绝对领域的全一中，看到，知晓你的本质，外在幻象中所有事物的本质，来处的地方。
只有在那里，你与万物的分离之痛才会彻底消除，因为你就是一，万物都是一，万物都是你，你就是万物。
只有在那里，你所有关于自我终结的恐惧才彻底消除，因为，在意识的绝对领域，时间并不存在，开始与终结也不过是你创造的幻象而已，没有起始，没有结束，也没有被创造，唯有当下的绝对存在。
如何到达绝对领域？
你无时无刻都在绝对领域，你只是将自己的意识投射到自己的幻梦之中，以为你在这相对的极性领域中来回颠簸。
而那绝对领域便在你的心中，直觉感受里。在所有的恐惧之后，所有的分离幻象之后，所有的概念逻辑，情绪之后。你需要学会分辨感受与情绪的不同，站在自我真实的感受里，而不是陷入情绪无法自拔。
直觉感受是你身处绝对领域的本质核心的引领，而情绪却是对事物的不理解，表达不满与无奈，需要被安抚的恐惧孩童。
只有你决绝地，毅然决然的放下你所有的恐惧，你才能直达意识的本质，到达统一意识，找到真正的你——永恒完整的全一，而非以恐惧为核心的小我人格。从而找到和解的能量，而非对立。
你必须回归自己的内心，感受到你的完整，所有人的完整，你才能如其所是的接纳所有。
没有人需要被改变，没有人比任何人更优劣。只有有人请求帮助，请求其他的观点，请求某个事物，你才能给予他，否则你的所有强迫，自以为是，都只是某个内在的恐惧在作祟。
都只是你的心已经陷入分离的二元幻象中，你已失去对绝对领域的觉知。
你必须一只脚踩在绝对领域，作为心灵的根基，另一只脚踩在相对领域，去创造，去体验，去创造你想要的体验。
然而却不失去自己的中心，你的心始终在那寂静永恒完整的全一之中，深沉的宁静与你为伴，完整圆满的感受与你为伴，从不强迫的爱与你为伴，能够穿越一切幻象的信念与你为伴，无需依附任何的自由与你为伴，尽情体验当下的喜乐与你为伴，存在本身的平静与永恒与你为伴……你才不会再度迷失。
对于超越二元的误解。
有时候我们谈到超越二元对立，有些人却变得不知该如何行动，比如有人侵害了你的权益，你该怎么办？难道任由被人侵害？
真正的超越二元对立，是没有恐惧的，不是假装的去迎合，我要超越二元对立，所以我强迫自己去超越，并不是这样，你需要看到你的恐惧，这仍然在评判与恐惧中，恐惧你没有超越，评判你做的不好，这只是处于与“二元对立”的对立中，因为你不允许自己处于二元对立与非二元对立的任何一端。你仍然有对立，有不允许某物的情绪存在。
如实接纳是关键，你在这里仍然有个身体，需要生活，你不需要放弃你的权益。
但是在做这件事的过程中，你内在持有的是爱与信任，而非恐惧与评判。这是根本的差别，你在做任何一件事的时候，你内在没有任何标准存在，你不会依附任何人，任何标准，你拥有爱和创造力，你自己的内在不会失衡，你没有情绪，或者让情绪快速的穿过你，却没有任何影响。自然而然的让爱，接纳，允许，和解，非对立的能量彰显，接纳一切，顺应一切，却不依附任何，却不评判任何，都是自然，非对立，非恐惧的心态下进行。一切都在爱与如实接纳的频率中自然进行。
不要为自己制造不必要的麻烦，没有标准，没有标准，没有标准，没有标准的没有标准。
有时候看似刻板的行为背后却是没有遵从任何标准，而看似没有标准的行为却遵从了某个标准。一切都是为了让自己达到自然与舒适，不要因为遵从什么而给自己制造不必要的麻烦。有时候制造不舒服也是为了后面更大的舒适。因为真的没有标准，你要自己用心来衡量。
身处相对领域，一切都在变，一切都会变，做任何事情，你只需要遵从每个当下你内在的直觉感受，因为，那里没有有形世界的概念和标准，没有需要依附的对象，因为它就是全一，就是终极的神性存在。不需要执着于任何信条，标准，人，甚至所谓的外在神，那样总会给你带来不必要的麻烦，让你自身内在的神性无法彰显。去除所有恐惧，标准，信条，神，依附，你才能到达你所渴望的绝对领域。如实接纳，如实对待自己与所有。
～灵性感悟
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