#命运# 子平格局法-- 遵循平衡与流通

有了平衡才有流通，没有平衡就没有流通；这是宇宙天体，世界人生，自然界万事万物运动发展变化的原则。对于命理研究更是如此，同样必须遵守平衡流通的原则；五行干支是平衡流通的载体，五行之气是平衡流通的实质。人生八字岁运干支有了平衡流通、五行之气就可以生和，生和为顺则吉，就有好的命运；失去了平衡流通、五行之气就会互相克战，克战为逆则凶，就会遭来凶险灾祸，给人生带来不幸。

一、平衡失衡制衡

什么是平衡？只能是一个八字中，或命运岁中各种五行力量基本相等，或者大致相等，这就是平衡。

如何从八字岁运中看平衡？一看阴阳：干支阴阳平衡，即不纯阳也不纯阴。二看五行：干支五行木火土金水齐全，某五行即不要过多也不要过少。三看岁运：用流年大运干支对照命局，遵循阴阳制化五行生克规律，详细分析在动态命局中发生的新变化。

舒建新笔下的天柱峰

画幅背后的故事

“奇山出奇云，秀木含秀气。”这是李白笔下充满诗意的奇秀大山——天柱山。
站在山脚下仰望主峰眼前的大雾遮挡着一切景色，云雾之上隐隐地显露出一座一点黑色的山尖尖，祈祷着老天开眼让我能饱览那奇秀的山景。
连日的雨水把山路冲洗得满是山水，又湿又滑，我身穿雨衣奋不顾身的随着人流攀向主峰，影影绰绰我像是幻觉一般的看到了天柱山为我呈现奇峰、怪石、幽洞、峡谷，奇松的景观，裸露的岩石以雄、奇、灵、秀而著称于世。
早在汉武帝时天柱山就封为“南岳”，历代都有人文活动，
独特的自然景观，名列安徽省三大名山之一（黄山、九华山、天柱山）。
这里奇松怪石众多，形态各异，石中有泉，或飞流直下，或缠绵缓缓。石梯在山石间穿梭，山谷幽幽，忽明忽暗，人游其中，狭窄处只能屈身通过，陡峭处要手脚并用四肢匍匐前行，崖壁两旁奇松异草，云雾缭绕，恍如仙境一般。
太累了坐在湿漉漉的天柱山山道上小憩，周边植被繁茂，森林覆盖率高达97%，深深的吸一口享有“空气维他命”空气美称的负氧离子，这里是国家最高的Ⅰ级标准的三倍。
雾茫茫，摸进了一座山洞，洞中“上善若水”的石刻明确的告诉我这是一座道家名山。
在自然界万事万物中，老子最赞美水，他认为水的品德是最接近“道”的。水是怎样的呢？那句：上善若水道出了：水善利万物，而不争的本质。
水善利万物而不争，就是帮助别人而不要求回报。这应该是人类追求奉献的最高精神境界。
归途，一片蓝天初现峰顶，看来老天还是很眷顾我的让我看到了天柱山主峰，回望天柱峰正像唐代大诗人白居易在《题天柱峰》一诗中赞美的：“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。”此峰此景正和当下之情义。
身处禅禅诗境的山中就着山之灵气，吃一些随身携带的餐食，茶水很是惬意，上山难下山更难，亦步亦趋的环路回到停车场已是午后时分。
途中一座宏大的庙宇呈现在眼前，步入其中，只听得颂经僧人声声入耳，不由感叹：
天柱山的美是多姿、多变的；
有你觅不到的灵气；
奇山、奇峰、奇松、奇石、奇花异草的秀木与秀气……
更有你看不尽的禅禅仙境般的诗意。

孤独是人生的底色之一，一个人的使命。无论古今中外，无论地位高下，孤独无处遁形。人赤条条而来，生而孤独，是独立存在的个体。从心灵层面人的一生都在追求链接，和自己真实内心的链接，和重要他人的链接，和自然界万事万物的链接。存在感和价值感在链接中产生，也是人追求的终极意义。

不强迫自己去融合。不是每个人都能享受孤独，同样，也不是每个人都能享受人群。不喜欢和人群呆着，如果能理解孤独、接纳孤独、享受孤独，也没什么不好。今天是清明节，我们中国人普遍都比较忌讳谈死和跟死有关的事情。死亡并不可怕，只有学会了向死而生，我们的生命才会有更好的品质。

善终，让活着的人放下不舍，放下世俗的顾虑，以一种平和的心态接纳“死亡”这一生命状态，让生命终结者有尊严的终老此生！