不是说你看了致青春，你的青春就也跟着消逝了。明明是二十岁出头的年纪，却硬要四十岁的心态过日子。你在十五岁的时候，明明最羡慕的就是现在你这个年纪。真的到了这个年纪，你又在哀怨些什么呢？如果你不把今天过得比昨天更有意义，那明天的到来又有什么用呢？女生头像高冷 情侣头像无水印 动漫头像# 情头欧美 手绘头像男
周蓉 | 利己主义的先锋女性
剧播至今，周蓉说过最多的一句台词是「得赶快把玥玥接走」。
实际上呢？每一次都用一个又一个看起来非常“合理”的理由，而无限延迟。
为了提升自己为了理想考北大，暂时不能接玥玥，等北京工作稳定了肯定接！
为了在自己热爱的教育事业深耕考研，暂时不能接玥玥，当了教授分了房肯定接！
为了坚守知识分子的清高，不愿为分房送礼，连“浪漫”诗人冯化成都接了地气，如果不是秉昆房子没了，周蓉依然坚持做自己。
没时间、没条件、没大房子，总之，等等，再等等，“我会尽快把玥玥接走，不会太久”。
周蓉年轻时孤身一人远赴贵州山区，与诗人冯化成结为伴侣，生活艰苦但为爱不悔，为寻真爱一切皆可抛的勇气，在那个大众思想普遍局限的年代，说一句先锋女性不为过。
为追求自己的爱情、事业、理想，为对得起那句「好人生比好年华更重要」，周蓉付出了千倍努力，也收到了丰厚回报。享受过爱情的甜蜜、成为了更优秀的自己、在自己理想的教育行业发光发热。即享受了好年华，也拥有了好人生。
而这一切，不是靠她一个人，她不是一个人在“战斗”。
周蓉聪慧，深知亏欠家人，总是真诚地对郑娟说“我会尽快把玥玥接走，不再麻烦你们”。然后呢？就是一个接一个的生活难题，是郑娟秉昆也正在面对或曾经面对过的生活难题。然而周蓉叹息，暂时没办法接走玥玥，再等等。
就这样，日子叠着日子，一年又是一年。玥玥长成了十五岁的大姑娘，秉昆花巨款买的房子要被收回去，周蓉找到大嫂郝冬梅诉苦，玥玥的寄宿地差一点又挪到了冬梅家…[微笑]
周蓉，固然是一个聪明独立敢爱敢恨的精英女性，但如果一个人在成为更好的自己的过程中，把本应自己承担的责任推给别人，消磨了别人的“好年华”和“好人生”，也并没有为自己的亏欠作出任何补救措施，除了利益主义者这五个字，也没什么值得评价。
#电视剧人世间# #人世间人物志# https://t.cn/A6imQtJw
剧播至今，周蓉说过最多的一句台词是「得赶快把玥玥接走」。
实际上呢？每一次都用一个又一个看起来非常“合理”的理由，而无限延迟。
为了提升自己为了理想考北大，暂时不能接玥玥，等北京工作稳定了肯定接！
为了在自己热爱的教育事业深耕考研，暂时不能接玥玥，当了教授分了房肯定接！
为了坚守知识分子的清高，不愿为分房送礼，连“浪漫”诗人冯化成都接了地气，如果不是秉昆房子没了，周蓉依然坚持做自己。
没时间、没条件、没大房子，总之，等等，再等等，“我会尽快把玥玥接走，不会太久”。
周蓉年轻时孤身一人远赴贵州山区，与诗人冯化成结为伴侣，生活艰苦但为爱不悔，为寻真爱一切皆可抛的勇气，在那个大众思想普遍局限的年代，说一句先锋女性不为过。
为追求自己的爱情、事业、理想，为对得起那句「好人生比好年华更重要」，周蓉付出了千倍努力，也收到了丰厚回报。享受过爱情的甜蜜、成为了更优秀的自己、在自己理想的教育行业发光发热。即享受了好年华，也拥有了好人生。
而这一切，不是靠她一个人，她不是一个人在“战斗”。
周蓉聪慧，深知亏欠家人，总是真诚地对郑娟说“我会尽快把玥玥接走，不再麻烦你们”。然后呢？就是一个接一个的生活难题，是郑娟秉昆也正在面对或曾经面对过的生活难题。然而周蓉叹息，暂时没办法接走玥玥，再等等。
就这样，日子叠着日子，一年又是一年。玥玥长成了十五岁的大姑娘，秉昆花巨款买的房子要被收回去，周蓉找到大嫂郝冬梅诉苦，玥玥的寄宿地差一点又挪到了冬梅家…[微笑]
周蓉，固然是一个聪明独立敢爱敢恨的精英女性，但如果一个人在成为更好的自己的过程中，把本应自己承担的责任推给别人，消磨了别人的“好年华”和“好人生”，也并没有为自己的亏欠作出任何补救措施，除了利益主义者这五个字，也没什么值得评价。
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民国时期一位风尘女子念佛往生记！
民国时代有一位青楼女子，她的真实姓名不详。刚一过了十五岁，她忽然觉悟要洁身自爱，皈依佛法，专心净土法门。
所以，她就摒弃铅华，在上海虹口，租了一间房子，奉养母亲。自己则诚心念佛，朝夕无间。
她平时喜欢请佛像，礼拜供养。所以把屋里布置得非常庄严，宛如清净的精舍。
她先前做妓女时，有一些积蓄，曾经托广东东部一位姓梁的先生为她保存。
◇
民国十三年二月初，她交代帮佣的老妇人请梁先生来。
梁先生来了以后，她就告诉梁先生说：“我修行不久，幸运得到解脱，某某日我就要往生西方了！那笔存款做为我母亲的养老费用，以及自己的丧葬费、打斋、拜忏、帮助各种善举……每一项费用多少钱，请你帮我分别办理！”
梁先生回答：“你这么年轻，怎么突然提到这些事呢？”
那位妓女默然不语，于是梁先生就回去了。
◇
等到预约的那一天，那位帮佣的妇人果然来了，看见她已经往生，就把消息告诉梁先生。
梁先生听了感慨万分，急忙赶来办理丧事，并且依照她的遗言分配存款。（近代往生传）
评 曰：
生为女人，业障已经很重了。堕落风尘，业障更重。但是业海茫茫，回头是岸。
一切众生，都有佛性。例如那位妓女，在青春时便能有所省悟，放弃淫秽的生活，努力修行净土。没有几年，便能如愿以偿，预知逝世的时间，直接往生极乐净土。可见净土法门，人人都能够修行，有愿者毕竟能够成就。
佛性本来清净，染而不黑，所以《龙舒净土文》也劝风尘女郎念佛。像这位妓女就是肯舍秽求净。
妓女尚且能够念佛往生，其他的人更应当奋发精进。但愿世人，能对净土法门产生正确的信心，千万不要怀疑或毁谤！
原 文：
某校书，不详其姓氏。甫逾笄年，忽省悟洁身，皈依佛法，专心净土。屏弃铅华，于上海虹口，赁屋一椽，奉母以居。诚心念佛，昕夕靡间。平昔喜请佛像，礼拜供养。一室庄严，宛如清净兰若。先是，少有蓄积，曾托粤东梁君，为其存贮。
至民国十三年二月初，嘱佣媪请梁至。梁来，乃告曰，修行未久，幸得解脱，某日当西去。某处存款，为母氏养老，及己丧葬，营斋忏，助善举，各用若干，幸先生为处分之。梁曰，方当茂龄，何遽言此。校书默然不语，梁遂去。
迨其预约之日，佣媪果来，以已生西告。梁嗟叹亟往，经纪丧事，并如嘱处分存款。（近代往生传）
评曰，生为女人，其业已重。为女而复堕风尘，业重尤甚。但业海茫茫，回头是岸。
一切众生，皆有佛性。如某校书者，正在青春，便能反省，尽弃淫秽，力修净业。不数年，即得如愿以偿，预知时至，直往乐邦。可见净土法门，人人堪修，有愿竟成。
佛性本净，涅而不缁，所以龙舒有风尘之劝。此校书，即惠然肯来，舍秽求净。校书尚尔，余人更当奋发。愿世人，当生正信，切勿疑谤。
——《净土圣贤录》
民国时代有一位青楼女子，她的真实姓名不详。刚一过了十五岁，她忽然觉悟要洁身自爱，皈依佛法，专心净土法门。
所以，她就摒弃铅华，在上海虹口，租了一间房子，奉养母亲。自己则诚心念佛，朝夕无间。
她平时喜欢请佛像，礼拜供养。所以把屋里布置得非常庄严，宛如清净的精舍。
她先前做妓女时，有一些积蓄，曾经托广东东部一位姓梁的先生为她保存。
◇
民国十三年二月初，她交代帮佣的老妇人请梁先生来。
梁先生来了以后，她就告诉梁先生说：“我修行不久，幸运得到解脱，某某日我就要往生西方了！那笔存款做为我母亲的养老费用，以及自己的丧葬费、打斋、拜忏、帮助各种善举……每一项费用多少钱，请你帮我分别办理！”
梁先生回答：“你这么年轻，怎么突然提到这些事呢？”
那位妓女默然不语，于是梁先生就回去了。
◇
等到预约的那一天，那位帮佣的妇人果然来了，看见她已经往生，就把消息告诉梁先生。
梁先生听了感慨万分，急忙赶来办理丧事，并且依照她的遗言分配存款。（近代往生传）
评 曰：
生为女人，业障已经很重了。堕落风尘，业障更重。但是业海茫茫，回头是岸。
一切众生，都有佛性。例如那位妓女，在青春时便能有所省悟，放弃淫秽的生活，努力修行净土。没有几年，便能如愿以偿，预知逝世的时间，直接往生极乐净土。可见净土法门，人人都能够修行，有愿者毕竟能够成就。
佛性本来清净，染而不黑，所以《龙舒净土文》也劝风尘女郎念佛。像这位妓女就是肯舍秽求净。
妓女尚且能够念佛往生，其他的人更应当奋发精进。但愿世人，能对净土法门产生正确的信心，千万不要怀疑或毁谤！
原 文：
某校书，不详其姓氏。甫逾笄年，忽省悟洁身，皈依佛法，专心净土。屏弃铅华，于上海虹口，赁屋一椽，奉母以居。诚心念佛，昕夕靡间。平昔喜请佛像，礼拜供养。一室庄严，宛如清净兰若。先是，少有蓄积，曾托粤东梁君，为其存贮。
至民国十三年二月初，嘱佣媪请梁至。梁来，乃告曰，修行未久，幸得解脱，某日当西去。某处存款，为母氏养老，及己丧葬，营斋忏，助善举，各用若干，幸先生为处分之。梁曰，方当茂龄，何遽言此。校书默然不语，梁遂去。
迨其预约之日，佣媪果来，以已生西告。梁嗟叹亟往，经纪丧事，并如嘱处分存款。（近代往生传）
评曰，生为女人，其业已重。为女而复堕风尘，业重尤甚。但业海茫茫，回头是岸。
一切众生，皆有佛性。如某校书者，正在青春，便能反省，尽弃淫秽，力修净业。不数年，即得如愿以偿，预知时至，直往乐邦。可见净土法门，人人堪修，有愿竟成。
佛性本净，涅而不缁，所以龙舒有风尘之劝。此校书，即惠然肯来，舍秽求净。校书尚尔，余人更当奋发。愿世人，当生正信，切勿疑谤。
——《净土圣贤录》
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