清十八世纪 美人沐浴图 轴 设色绢本
出版：
高居翰等，《Le Palais du printemps. Peintures érotiques de Chine》，赛努奇博物馆，巴黎，2006年，页40，图7，及页196-197
《Seduced: Art & Sex from Antiquity to Now》，Barbican Art Gallery（巴比肯美术馆），伦敦，2007年，页127
《The Chinese Pleasure Garden: Erotic Art from the Bertholet Collection》，亚洲艺术博物馆，柏林，2011年
高居翰、Sarah Handler、Julia M. White、陈芳芳等，《Beauty Revealed: Images of Women in Qing Dynasty Chinese Painting》，柏克莱大学艺术博物馆及太平洋电影资料馆，柏克莱，2013年，编号24
《愉悦满园：贝氏中国古代情-色艺术珍藏》，香港，2014年，图1及封面
尺寸：155 by 87 cm
来源：苏富比2022春拍；贝氏情-色艺术珍藏
#画中家具# #书画新浪潮#
出版：
高居翰等，《Le Palais du printemps. Peintures érotiques de Chine》，赛努奇博物馆，巴黎，2006年，页40，图7，及页196-197
《Seduced: Art & Sex from Antiquity to Now》，Barbican Art Gallery（巴比肯美术馆），伦敦，2007年，页127
《The Chinese Pleasure Garden: Erotic Art from the Bertholet Collection》，亚洲艺术博物馆，柏林，2011年
高居翰、Sarah Handler、Julia M. White、陈芳芳等，《Beauty Revealed: Images of Women in Qing Dynasty Chinese Painting》，柏克莱大学艺术博物馆及太平洋电影资料馆，柏克莱，2013年，编号24
《愉悦满园：贝氏中国古代情-色艺术珍藏》，香港，2014年，图1及封面
尺寸：155 by 87 cm
来源：苏富比2022春拍；贝氏情-色艺术珍藏
#画中家具# #书画新浪潮#
寻他千百度——评雷建德先生《西厢记》研究坚守与突破
当你在中国搜索、百度、360、谷歌等国内外搜索网站键入“雷建德西厢记”几个字后，与之相关的新闻信息马上就会涌现多条。凡熟悉他的人都知道，在他心里还有个“王国”，这个王国里“有部被誉为‘花间美人’的经典名著和‘愿普天下有情人终成眷属’的千年古刹，其隐藏着使他迷恋的秘密。为了解开这个秘钥，他整整花费了47年的时间。”
开启从其家乡普救寺出发的写作，还属于少年派的雷建德，《西厢记》便是他久久思考的向度，于是西厢就成了他每天萦绕在脑际的命题。他与这古典爱情名著通心通神，缘由是因他就出生在西厢故事的发生地。他带着文学的长焦，去审视西厢文学长河中的“元稹”“董解元”和“王实甫”；他埋首于浩瀚的书山文海，低回慢转地体会故事中人的千年背景；他围绕古老禅院，踏步附近村落，寻访那从未消失的“崔张”爱情故事。今时他还能记起坐在门洞里的乡亲们讲诉粉墙、玉人、相思和红娘传书的情景，他再通过转动的录音机，把这情动千年的故事变成密密麻麻的文字。他觉得地域的力量是由人的力量形成的，那古老故事仍然活着，活在百姓们的心里。他一点一滴地储备、积累，在他对丰厚资料互相参照对证，进行注释时，他悟到了好的文学是体恤时光的，开掘生命生机的。
“西厢”有惊醒生命生机的力量。缘分使然，他插队和第一份在电力企业工作时的均在峨嵋塬头上——山西永济普救寺附近，雷先生把这里当成他文学地理空间，写作的原乡。他笔墨酣畅，如一条不断拓宽的写作河流，有着蓬勃的生气和烂漫的意趣。他觉得“一代人有一代人的西厢，不同时代有不同的需求和审美效应，自己生命不能承受西厢之轻，《西厢记》的美学与他生命的瑰丽是相关的。”于是他打通时空的阻隔，写作应该是他隐含着时间、命运与记忆的框架。《西厢轶事·民间传说》《西厢记·电视文学剧本》《白话西厢记·后传》《西厢记·民族交响叙事曲》《普救寺与西厢记·旅游风光电视专题片》《试论王实甫心中的红娘》等《西厢记》十二部曲，后又集中推出了《圆梦西厢》《西厢新红娘》《西厢记网展新品》《西厢记海内外珍品集锦》《西厢记海内外珍品首展普救寺》等系列画册以及《西厢记珍品2020挂历-2021台历》，亦出雷先生其手。欣赏他这些系列“杰作”时，不禁感怀他是个西厢的感受者和文化承接者。国内外主要媒体第一时间纷纷报道。熟悉他的人都能想起在1989年8月21日的《人民日报》（海外版）第二版醒目位置，刊载他唱响西厢记三部曲时的一篇人物专访《业余“西学”家》后，从此人们誉他为“雷西厢”。正如那古诗中那“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
“西厢”艺术的情感如醇醪般浓烈。2013年，“互联网+”正悄然为传统文化产业带来转机时，他检视怎样让中国传统文化给现代社会带来熠熠生辉形象？他的思考理出了一些头绪，找到一个轮廓，文化工程+互联网思维是传统与新兴领域融合的新路径。互联网将既是坚不可摧、牢不可破、颠扑不灭的文明载体，又是一个充满活性、弹性的开放体，还是文化延伸、吸纳和嬗变的主线。于是，他建立了以“互联网+”为主要形式的文化信息传输服务的——西厢记网络展览馆。并拓展了民间文化创意发展空间。在他拥抱互联网时代，通过系列文字、图片、声音、视频及三维动画、虚拟现实、卡通动漫等多种形式、多个角度呈现出蔚为大观的《西厢记》珍品。开辟了体现“内容为王”的用户体验的品牌网站。人们后称之为：“网络展览馆映西厢，形塑名著与艺术的多元共声。”
刻在“邮票”上的文化历史景点。雷先生把“望得见莺莺塔、看得见普救寺”这些地理标志，凝结成地域艺术的符号和强大的精神文化标记。2017年是“中法建交53周年”，雷先生深感西厢故事是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，于是他催生出让西厢作为“国际符号景观”邮票的想法，远赴法国巴黎，通过了相关邮政部门对发行的邮票图案严格审核后，把一组六件西厢记作品，以中法两种文字入选《法国邮票印象——中国殿堂级艺术家篇章》；2019年，中国邮政一组9枚的西厢邮票，既有民间剪纸，也有法国馆藏古画·西厢记，还有清道光·西厢记白泥长方壶，当代著名书法家田树苌为西厢记网络展览馆的题词等。为西厢文化的时光链条上添了一笔浓墨重彩的印痕。
“西厢”精思在国际学术界新风蔚起。雷先生有着敏感的学术知觉，在他发掘《西厢记》本源、接通现实时，叠加形成了新的坐标。2018年8月，马来西亚主办的“2018国际儒商论坛”暨孔子学堂挂牌仪式，南方大学学院云集世界各路学术大咖，雷先生应邀作了题为《西厢记轶闻趣事——儒商的成功与否与其后院文化息息相关》的专题讲座，并展开参与式的文化意蕴解读和对话，受到来自日本、韩国、新加坡、印度尼西亚、澳大利亚等地与会学者、企业家的好评。这是西厢文化的自豪与自信，是沁润一方水土的注脚，是西厢印刻在他精神向度后对世界的言说。
一方水土和一方人有神奇的共性。雷先生的文字中不断发掘出新的宝藏，表现故乡的冲动经过了破土、升腾和飞翔，他的乡土情结是跨国化、多元化和集大成的。这种以文化“反哺故乡”的方式，唤醒当地人的集体记忆和乡愁，人们对当年搜阅原生话语的雷建德，守候精神原乡而礼赞。雷先生研究、再创作、传播古典爱情名著《西厢记》是文人理想，他从追风少年开始，借着客观的顺势，带着本土情感，钩沉西厢这段史实，其虔诚之举为之动容、震撼不已。2017年1月1日，古典爱情名著《西厢记》故事的发生地——普救寺聘请雷建德为“西厢记文化顾问”，并授予其“功勋旅游员工”称号。之后，他相继被选为“运城市优秀新乡贤”和“永济市十大新乡贤”；受聘为首届五台山全球微电影大赛文化顾问；中国通俗文艺研究会向其颁发“中国艺术名家”荣誉证书，并正式挂牌“中国艺术名家——雷建德工作室”；还出任中国旅游新闻网理事、山西省品牌协会专家委员会副秘书长。
“西厢”在世间是带着“深意”的。业界有人说：“愈是民族的，就愈是世界的。”他非常认同这句话。他觉得《西厢记》跨越了地域、民族和语言的界限，一直在东西文化的交流中处于旅行的状态。他怀着对西厢的情感凝成时间视角，不惧国家之隔，山海之远，且行且歌，怀着虔敬远涉重洋，穿越了大半个地球，足踏59个国家，进行国外大百科全书有关《西厢记》评价的探寻考察，面对世界文学激流中的西厢，以文化在场的形式不断追问，当他看到一页页有外国文字的西厢内容时，心中注满了前所未有的成就感和喜悦感。他做的是“传出到回归，然后再传出”汩汩而出的态势。他被誉为“行走文学作家”，去不断唤起生命的生机，这大概就是他精神和现实意义的指向。
对雷先生的各类新闻报道如“井喷”一般，在与雷先生相聚时，总能收到他满挂墨香的西厢报道，据介绍：“有290多种报刊、网站、视频、广播，报道过他不同阶段对西厢研究的最新成果。”尤其是，《人民日报》、新华社、中国新闻社、《光明日报》《中国日报》《中国青年报》《中国城市报》《大公报》《中国新闻日报》《中华儿女》等报刊更是如此！
“何人不起故园情。”雷建德先生在研究《西厢记》领域兀立潮头，是才华的燃烧，是生命的绽放，西厢研究与他生命生机的长度是成正比的。他仍方兴未艾，目前一方面着手出版，汇编世界各国百科全书中对西厢记的记载；另一方面抱有把普救寺融汇成“三位一体”赫赫文化重镇的野心（普救寺——旅游点、《西厢记》——文化点、普救寺里西厢记故事——文物点），他正为这丰厚深广、别有深意的向往，矻矻孜孜地挖掘而踽踽独行。（作者卢丰系三晋传记文学作家）
来源：科学导报
当你在中国搜索、百度、360、谷歌等国内外搜索网站键入“雷建德西厢记”几个字后，与之相关的新闻信息马上就会涌现多条。凡熟悉他的人都知道，在他心里还有个“王国”，这个王国里“有部被誉为‘花间美人’的经典名著和‘愿普天下有情人终成眷属’的千年古刹，其隐藏着使他迷恋的秘密。为了解开这个秘钥，他整整花费了47年的时间。”
开启从其家乡普救寺出发的写作，还属于少年派的雷建德，《西厢记》便是他久久思考的向度，于是西厢就成了他每天萦绕在脑际的命题。他与这古典爱情名著通心通神，缘由是因他就出生在西厢故事的发生地。他带着文学的长焦，去审视西厢文学长河中的“元稹”“董解元”和“王实甫”；他埋首于浩瀚的书山文海，低回慢转地体会故事中人的千年背景；他围绕古老禅院，踏步附近村落，寻访那从未消失的“崔张”爱情故事。今时他还能记起坐在门洞里的乡亲们讲诉粉墙、玉人、相思和红娘传书的情景，他再通过转动的录音机，把这情动千年的故事变成密密麻麻的文字。他觉得地域的力量是由人的力量形成的，那古老故事仍然活着，活在百姓们的心里。他一点一滴地储备、积累，在他对丰厚资料互相参照对证，进行注释时，他悟到了好的文学是体恤时光的，开掘生命生机的。
“西厢”有惊醒生命生机的力量。缘分使然，他插队和第一份在电力企业工作时的均在峨嵋塬头上——山西永济普救寺附近，雷先生把这里当成他文学地理空间，写作的原乡。他笔墨酣畅，如一条不断拓宽的写作河流，有着蓬勃的生气和烂漫的意趣。他觉得“一代人有一代人的西厢，不同时代有不同的需求和审美效应，自己生命不能承受西厢之轻，《西厢记》的美学与他生命的瑰丽是相关的。”于是他打通时空的阻隔，写作应该是他隐含着时间、命运与记忆的框架。《西厢轶事·民间传说》《西厢记·电视文学剧本》《白话西厢记·后传》《西厢记·民族交响叙事曲》《普救寺与西厢记·旅游风光电视专题片》《试论王实甫心中的红娘》等《西厢记》十二部曲，后又集中推出了《圆梦西厢》《西厢新红娘》《西厢记网展新品》《西厢记海内外珍品集锦》《西厢记海内外珍品首展普救寺》等系列画册以及《西厢记珍品2020挂历-2021台历》，亦出雷先生其手。欣赏他这些系列“杰作”时，不禁感怀他是个西厢的感受者和文化承接者。国内外主要媒体第一时间纷纷报道。熟悉他的人都能想起在1989年8月21日的《人民日报》（海外版）第二版醒目位置，刊载他唱响西厢记三部曲时的一篇人物专访《业余“西学”家》后，从此人们誉他为“雷西厢”。正如那古诗中那“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
“西厢”艺术的情感如醇醪般浓烈。2013年，“互联网+”正悄然为传统文化产业带来转机时，他检视怎样让中国传统文化给现代社会带来熠熠生辉形象？他的思考理出了一些头绪，找到一个轮廓，文化工程+互联网思维是传统与新兴领域融合的新路径。互联网将既是坚不可摧、牢不可破、颠扑不灭的文明载体，又是一个充满活性、弹性的开放体，还是文化延伸、吸纳和嬗变的主线。于是，他建立了以“互联网+”为主要形式的文化信息传输服务的——西厢记网络展览馆。并拓展了民间文化创意发展空间。在他拥抱互联网时代，通过系列文字、图片、声音、视频及三维动画、虚拟现实、卡通动漫等多种形式、多个角度呈现出蔚为大观的《西厢记》珍品。开辟了体现“内容为王”的用户体验的品牌网站。人们后称之为：“网络展览馆映西厢，形塑名著与艺术的多元共声。”
刻在“邮票”上的文化历史景点。雷先生把“望得见莺莺塔、看得见普救寺”这些地理标志，凝结成地域艺术的符号和强大的精神文化标记。2017年是“中法建交53周年”，雷先生深感西厢故事是世界文学宝库中的一颗璀璨明珠，于是他催生出让西厢作为“国际符号景观”邮票的想法，远赴法国巴黎，通过了相关邮政部门对发行的邮票图案严格审核后，把一组六件西厢记作品，以中法两种文字入选《法国邮票印象——中国殿堂级艺术家篇章》；2019年，中国邮政一组9枚的西厢邮票，既有民间剪纸，也有法国馆藏古画·西厢记，还有清道光·西厢记白泥长方壶，当代著名书法家田树苌为西厢记网络展览馆的题词等。为西厢文化的时光链条上添了一笔浓墨重彩的印痕。
“西厢”精思在国际学术界新风蔚起。雷先生有着敏感的学术知觉，在他发掘《西厢记》本源、接通现实时，叠加形成了新的坐标。2018年8月，马来西亚主办的“2018国际儒商论坛”暨孔子学堂挂牌仪式，南方大学学院云集世界各路学术大咖，雷先生应邀作了题为《西厢记轶闻趣事——儒商的成功与否与其后院文化息息相关》的专题讲座，并展开参与式的文化意蕴解读和对话，受到来自日本、韩国、新加坡、印度尼西亚、澳大利亚等地与会学者、企业家的好评。这是西厢文化的自豪与自信，是沁润一方水土的注脚，是西厢印刻在他精神向度后对世界的言说。
一方水土和一方人有神奇的共性。雷先生的文字中不断发掘出新的宝藏，表现故乡的冲动经过了破土、升腾和飞翔，他的乡土情结是跨国化、多元化和集大成的。这种以文化“反哺故乡”的方式，唤醒当地人的集体记忆和乡愁，人们对当年搜阅原生话语的雷建德，守候精神原乡而礼赞。雷先生研究、再创作、传播古典爱情名著《西厢记》是文人理想，他从追风少年开始，借着客观的顺势，带着本土情感，钩沉西厢这段史实，其虔诚之举为之动容、震撼不已。2017年1月1日，古典爱情名著《西厢记》故事的发生地——普救寺聘请雷建德为“西厢记文化顾问”，并授予其“功勋旅游员工”称号。之后，他相继被选为“运城市优秀新乡贤”和“永济市十大新乡贤”；受聘为首届五台山全球微电影大赛文化顾问；中国通俗文艺研究会向其颁发“中国艺术名家”荣誉证书，并正式挂牌“中国艺术名家——雷建德工作室”；还出任中国旅游新闻网理事、山西省品牌协会专家委员会副秘书长。
“西厢”在世间是带着“深意”的。业界有人说：“愈是民族的，就愈是世界的。”他非常认同这句话。他觉得《西厢记》跨越了地域、民族和语言的界限，一直在东西文化的交流中处于旅行的状态。他怀着对西厢的情感凝成时间视角，不惧国家之隔，山海之远，且行且歌，怀着虔敬远涉重洋，穿越了大半个地球，足踏59个国家，进行国外大百科全书有关《西厢记》评价的探寻考察，面对世界文学激流中的西厢，以文化在场的形式不断追问，当他看到一页页有外国文字的西厢内容时，心中注满了前所未有的成就感和喜悦感。他做的是“传出到回归，然后再传出”汩汩而出的态势。他被誉为“行走文学作家”，去不断唤起生命的生机，这大概就是他精神和现实意义的指向。
对雷先生的各类新闻报道如“井喷”一般，在与雷先生相聚时，总能收到他满挂墨香的西厢报道，据介绍：“有290多种报刊、网站、视频、广播，报道过他不同阶段对西厢研究的最新成果。”尤其是，《人民日报》、新华社、中国新闻社、《光明日报》《中国日报》《中国青年报》《中国城市报》《大公报》《中国新闻日报》《中华儿女》等报刊更是如此！
“何人不起故园情。”雷建德先生在研究《西厢记》领域兀立潮头，是才华的燃烧，是生命的绽放，西厢研究与他生命生机的长度是成正比的。他仍方兴未艾，目前一方面着手出版，汇编世界各国百科全书中对西厢记的记载；另一方面抱有把普救寺融汇成“三位一体”赫赫文化重镇的野心（普救寺——旅游点、《西厢记》——文化点、普救寺里西厢记故事——文物点），他正为这丰厚深广、别有深意的向往，矻矻孜孜地挖掘而踽踽独行。（作者卢丰系三晋传记文学作家）
来源：科学导报
#建设共同富裕示范区浙里行# #共同富裕看浙里# 【浙江南浔共富“侧记”：“富庶水乡”再现繁华江南】浙江省湖州市南浔区练市镇农兴村，一幢幢乡村别墅拔地而起，卫生服务站、日间照料中心等配套设施一应俱全。现代化的美好生活，对于当地农民来说，变得触手可及。
“耕桑之富，甲于浙右。”南浔自古藏富于民，以“四象八牛七十二黄金狗”为代表的浔商，更是成为一个时代的标签。在浙江先行探索高质量发展建设共同富裕示范区的新时期，南浔，以探路先行姿态，再现繁华江南景象。
2021年1月，南浔在浙江率先提出“高水平建设社会主义现代化共同富裕示范样本”目标；3月24日，又出台《南浔区高水平建设社会主义现代化共同富裕示范样本行动方案(试行)》，探索推进共同富裕的路径日益清晰。
高质量发展先行：夯实共同富裕物质基础
南浔历来富庶。
改革开放以来，该地民营经济蓬勃发展，生产出中国第一台洗衣机(春蕾牌)、第一台脱排油烟机(铁马牌)，并形成具有全国影响力的“三电一板”(电机、电梯、电磁线、木地板)特色产业集群。
2020年，该区地区生产总值(GDP)467.83亿元(人民币，下同)，同比增长3.3%；财政总收入67.22亿元，同比增长5.5%；固定资产投资、工业投资、民间投资分别同比增长7.6%、28.6%、16.6%。
欲建“共同富裕示范样本”，意味着南浔不仅需要突破传统发展路径，还要进一步践行“八八战略”，创新思维，推动高质量发展。
眼下，其正在执行一项宏伟计划：利用三年时间，加速引入聚集总投资近千亿元的“长三角光电湾”通信产业集群。
走进总投资达290亿元的泰嘉光电项目一期施工现场，大型施工器械和卡车来回穿梭，一派热火朝天景象。
“我们预计可以在今年10月正式点亮生产线，下线第一片8.5代液晶面板，填补浙江省行业空白。”泰嘉光电项目主管刘武君说，作为产业链核心节点项目，泰嘉光电上下游产业链年产值高达1000亿元。
“无中生有”布局光电通信产业，折射出南浔对高质量发展模式的新探索。
“我们要打破原本被动承接周边大城市溢出效应的思路，把自身资源禀赋放到都市圈、城市群乃至更大范围中去寻找新定位，实现‘弯道超车’。”南浔区共同富裕办公室相关负责人说。
推动共同富裕，“三农”是短板。在南浔，数字化改革为其破解难题。
南浔旧馆街道占地6000余亩的星光数字粮油示范基地内，“数字农田”智能管理平台上空气温湿度、土壤温湿度、光照强度等参数实时变化，农作物生长情况一览无余。
2020年，南浔借助物联网、5G通信等技术应用，打造集多种数字化服务于一体的“公司+家庭农场”产业化联合体，已有1610户农户加入。
当地种粮大户田水芳种了16年田，从没像现在这样轻松过，“承包了1000多亩地，人力成本节省了一半，亩均收益却提高了一倍多。”
眼下，南浔已累计争创浙江省级农业数字工厂8家，居浙江之最；建立数字化平台3个，辐射面积15万亩。
“十四五”期间，该区还将实施万亩园区、万亩红美人柑橘、万亩跑道鱼、十万亩稻虾、百万头湖羊“五个万”工程，使农业成为新的经济增长点，助推实现共同富裕。
城乡区域协调引领：实现公共服务优质共享
城乡差距的缩减，是共同富裕最直观也最直接的实现路径之一。一组2020年的数据，让我们对南浔的共同富裕之路有着更直观的感受。
2020年，该区居民人均可支配收入48907元，同比增长6.2%；城乡居民收入比为1.62∶1，远低浙江平均；低收入群体人均年收入达2万元，放眼中国区县鲜有出其右者。
人均GDP突破1万美金后，如何有效破解乡村用地不足、资源约束等矛盾，形成先富帮后富、建立有效提高低收入群体收入的长效机制，成为浙江开展共同富裕示范区建设过程中迫切需要探索创新的问题。
为此，南浔在“田野”里进行了一系列改革。
驱车驶入南浔镇息塘村，一座座农家别墅依水而建，展现出江南水乡的温暖柔情。
昔日的污水塘变身小花园，复垦后的土地规划成水田，村集体经济从负债205万元到增收323.4万元……息塘村的变迁，是南浔推进全域土地综合整治、实施乡村振兴战略和生态文明建设的一项成果。
近年来，该区以资源整合和要素凝聚为手段，开展全域土地综合整治与生态修复工程，着力破解以往农村土地利用碎片化、无序化、低效化的难题，改善农民居住条件，实现乡村内生发展。
息塘村原党总支书记周美凤直言，此举不仅为村庄腾出了发展空间，也吸引外来投资者的目光。眼下，“采菊东篱”农旅项目与时光列车主题宿营项目，让该村成为长三角乡村旅游焦点之一。
征途漫漫，而今迈步从头越。争创“共同富裕示范样本”，如同一条历史纵贯线，一头连着南浔的发展基础，一头连着南浔的未来规划。
南浔要创建的城乡均衡，并不止于收入差距。“幼有善育、学有优教、劳有厚得、病有良医、老有颐养、住有宜居、弱有众扶”愿景目标的提出，体现出其对共同富裕更深层次的要求。
2014年，南浔便开始执行中小学教师跨校交流制度，推动骨干教师由城镇往乡村走，由西部往东部走，均衡区域内的优质教育资源；到2025年，该区“三馆一室一堂”将实现全覆盖。
此外，南浔推动城乡社区卫生服务站分级分类改革，提升基层医疗卫生机构服务能力，形成“15分钟健康服务圈”；完善多层次医疗保障体系，提升医疗保障水平，到2025年，该区户籍基本医疗保险参保率达到99.8%以上……
眼下，重塑水晶晶南浔、建设美丽繁华新江南、高水平建设社会主义现代化“共同富裕示范样本”，南浔正在路上。
文明和谐家园展示：丰富人民精神文化生活
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。富足的精神力量，是推进共同富裕的不竭动力。围绕文化共有，构建打造新时代文化精神家园，成为南浔争创建设“共同富裕示范样本”的文化自觉。
自古以来，“崇商重教、信义向善、开放包容、敢闯进取”便是南浔的精神内核。依此脉络而下，重仁博爱的中华优秀传统文化，也为南浔人所传承力行。
从“单打独斗”到组织团队，南浔镇堰四幼儿园园长朱惠芳投身公益11年，带领社工团队成员走进学校、社区、企业，从“思想引领、科普教育、医疗健康、传统文化、社区治理”五大方向为民众提供服务。
“深入基层，带领大家在精神层面共富，是我现在正在努力的方向。”在朱惠芳看来，共同富裕不仅是指物质层面，同样包含精神维度，“精神富足，是人在全面发展和社会全面进步的重要面向。”
作为南浔的传统文化与精髓之一，慈善基因，早在热心公益的浔商群体中便有体现。
顾乾麟创办的“叔蘋奖学金”，是中国私人创办历史最长、受奖学生最多、设置学校最广的奖学金；蔡崇信设立的慈善基金会，每年捐助1亿元用于公益……
在继承历代先贤智慧的基础上，南浔挖掘整理近代浔商群体、名门望族所孕育形成的传统家训家风，于2017年起展开“最美家风”建设，持续推动该区精神富有建设。
以练市镇荃步村为例，10年前该村只有一条弯弯曲曲的小路，如今不仅修订出版了《荃步村志》，还建起一个200多平方米的村史馆，锁住“乡愁”。
“实现物质富裕后，村民对村子也更有信心，精神上变得自信自强，更具凝聚力与向心力。”荃步村党总支书记汪荣林说。
盛世修志，志载盛世。如今，南浔镇、练市镇、双林镇、菱湖镇等均已修订镇志，南浔辖区内50多个行政村实现村史上墙，成为老百姓记住乡愁、传承文脉的系统工程。
面向“十四五”，“精神富有”在南浔关于共同富裕的“愿景”中又被提及，深刻影响着其创建“共同富裕示范样本”的整体进程。
正如南浔区委书记杨卫东所言，共同富裕没有旁观者，都是参与者、建设者，要把全社会所有的民众都发动起来，才能实现共同富裕。
放眼当下，在南浔这片702平方公里的土地上，一套共同富裕探索之路上的“南浔闭环”，已初现雏形。而故事，仍在继续。（中国新闻网）
“耕桑之富，甲于浙右。”南浔自古藏富于民，以“四象八牛七十二黄金狗”为代表的浔商，更是成为一个时代的标签。在浙江先行探索高质量发展建设共同富裕示范区的新时期，南浔，以探路先行姿态，再现繁华江南景象。
2021年1月，南浔在浙江率先提出“高水平建设社会主义现代化共同富裕示范样本”目标；3月24日，又出台《南浔区高水平建设社会主义现代化共同富裕示范样本行动方案(试行)》，探索推进共同富裕的路径日益清晰。
高质量发展先行：夯实共同富裕物质基础
南浔历来富庶。
改革开放以来，该地民营经济蓬勃发展，生产出中国第一台洗衣机(春蕾牌)、第一台脱排油烟机(铁马牌)，并形成具有全国影响力的“三电一板”(电机、电梯、电磁线、木地板)特色产业集群。
2020年，该区地区生产总值(GDP)467.83亿元(人民币，下同)，同比增长3.3%；财政总收入67.22亿元，同比增长5.5%；固定资产投资、工业投资、民间投资分别同比增长7.6%、28.6%、16.6%。
欲建“共同富裕示范样本”，意味着南浔不仅需要突破传统发展路径，还要进一步践行“八八战略”，创新思维，推动高质量发展。
眼下，其正在执行一项宏伟计划：利用三年时间，加速引入聚集总投资近千亿元的“长三角光电湾”通信产业集群。
走进总投资达290亿元的泰嘉光电项目一期施工现场，大型施工器械和卡车来回穿梭，一派热火朝天景象。
“我们预计可以在今年10月正式点亮生产线，下线第一片8.5代液晶面板，填补浙江省行业空白。”泰嘉光电项目主管刘武君说，作为产业链核心节点项目，泰嘉光电上下游产业链年产值高达1000亿元。
“无中生有”布局光电通信产业，折射出南浔对高质量发展模式的新探索。
“我们要打破原本被动承接周边大城市溢出效应的思路，把自身资源禀赋放到都市圈、城市群乃至更大范围中去寻找新定位，实现‘弯道超车’。”南浔区共同富裕办公室相关负责人说。
推动共同富裕，“三农”是短板。在南浔，数字化改革为其破解难题。
南浔旧馆街道占地6000余亩的星光数字粮油示范基地内，“数字农田”智能管理平台上空气温湿度、土壤温湿度、光照强度等参数实时变化，农作物生长情况一览无余。
2020年，南浔借助物联网、5G通信等技术应用，打造集多种数字化服务于一体的“公司+家庭农场”产业化联合体，已有1610户农户加入。
当地种粮大户田水芳种了16年田，从没像现在这样轻松过，“承包了1000多亩地，人力成本节省了一半，亩均收益却提高了一倍多。”
眼下，南浔已累计争创浙江省级农业数字工厂8家，居浙江之最；建立数字化平台3个，辐射面积15万亩。
“十四五”期间，该区还将实施万亩园区、万亩红美人柑橘、万亩跑道鱼、十万亩稻虾、百万头湖羊“五个万”工程，使农业成为新的经济增长点，助推实现共同富裕。
城乡区域协调引领：实现公共服务优质共享
城乡差距的缩减，是共同富裕最直观也最直接的实现路径之一。一组2020年的数据，让我们对南浔的共同富裕之路有着更直观的感受。
2020年，该区居民人均可支配收入48907元，同比增长6.2%；城乡居民收入比为1.62∶1，远低浙江平均；低收入群体人均年收入达2万元，放眼中国区县鲜有出其右者。
人均GDP突破1万美金后，如何有效破解乡村用地不足、资源约束等矛盾，形成先富帮后富、建立有效提高低收入群体收入的长效机制，成为浙江开展共同富裕示范区建设过程中迫切需要探索创新的问题。
为此，南浔在“田野”里进行了一系列改革。
驱车驶入南浔镇息塘村，一座座农家别墅依水而建，展现出江南水乡的温暖柔情。
昔日的污水塘变身小花园，复垦后的土地规划成水田，村集体经济从负债205万元到增收323.4万元……息塘村的变迁，是南浔推进全域土地综合整治、实施乡村振兴战略和生态文明建设的一项成果。
近年来，该区以资源整合和要素凝聚为手段，开展全域土地综合整治与生态修复工程，着力破解以往农村土地利用碎片化、无序化、低效化的难题，改善农民居住条件，实现乡村内生发展。
息塘村原党总支书记周美凤直言，此举不仅为村庄腾出了发展空间，也吸引外来投资者的目光。眼下，“采菊东篱”农旅项目与时光列车主题宿营项目，让该村成为长三角乡村旅游焦点之一。
征途漫漫，而今迈步从头越。争创“共同富裕示范样本”，如同一条历史纵贯线，一头连着南浔的发展基础，一头连着南浔的未来规划。
南浔要创建的城乡均衡，并不止于收入差距。“幼有善育、学有优教、劳有厚得、病有良医、老有颐养、住有宜居、弱有众扶”愿景目标的提出，体现出其对共同富裕更深层次的要求。
2014年，南浔便开始执行中小学教师跨校交流制度，推动骨干教师由城镇往乡村走，由西部往东部走，均衡区域内的优质教育资源；到2025年，该区“三馆一室一堂”将实现全覆盖。
此外，南浔推动城乡社区卫生服务站分级分类改革，提升基层医疗卫生机构服务能力，形成“15分钟健康服务圈”；完善多层次医疗保障体系，提升医疗保障水平，到2025年，该区户籍基本医疗保险参保率达到99.8%以上……
眼下，重塑水晶晶南浔、建设美丽繁华新江南、高水平建设社会主义现代化“共同富裕示范样本”，南浔正在路上。
文明和谐家园展示：丰富人民精神文化生活
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。富足的精神力量，是推进共同富裕的不竭动力。围绕文化共有，构建打造新时代文化精神家园，成为南浔争创建设“共同富裕示范样本”的文化自觉。
自古以来，“崇商重教、信义向善、开放包容、敢闯进取”便是南浔的精神内核。依此脉络而下，重仁博爱的中华优秀传统文化，也为南浔人所传承力行。
从“单打独斗”到组织团队，南浔镇堰四幼儿园园长朱惠芳投身公益11年，带领社工团队成员走进学校、社区、企业，从“思想引领、科普教育、医疗健康、传统文化、社区治理”五大方向为民众提供服务。
“深入基层，带领大家在精神层面共富，是我现在正在努力的方向。”在朱惠芳看来，共同富裕不仅是指物质层面，同样包含精神维度，“精神富足，是人在全面发展和社会全面进步的重要面向。”
作为南浔的传统文化与精髓之一，慈善基因，早在热心公益的浔商群体中便有体现。
顾乾麟创办的“叔蘋奖学金”，是中国私人创办历史最长、受奖学生最多、设置学校最广的奖学金；蔡崇信设立的慈善基金会，每年捐助1亿元用于公益……
在继承历代先贤智慧的基础上，南浔挖掘整理近代浔商群体、名门望族所孕育形成的传统家训家风，于2017年起展开“最美家风”建设，持续推动该区精神富有建设。
以练市镇荃步村为例，10年前该村只有一条弯弯曲曲的小路，如今不仅修订出版了《荃步村志》，还建起一个200多平方米的村史馆，锁住“乡愁”。
“实现物质富裕后，村民对村子也更有信心，精神上变得自信自强，更具凝聚力与向心力。”荃步村党总支书记汪荣林说。
盛世修志，志载盛世。如今，南浔镇、练市镇、双林镇、菱湖镇等均已修订镇志，南浔辖区内50多个行政村实现村史上墙，成为老百姓记住乡愁、传承文脉的系统工程。
面向“十四五”，“精神富有”在南浔关于共同富裕的“愿景”中又被提及，深刻影响着其创建“共同富裕示范样本”的整体进程。
正如南浔区委书记杨卫东所言，共同富裕没有旁观者，都是参与者、建设者，要把全社会所有的民众都发动起来，才能实现共同富裕。
放眼当下，在南浔这片702平方公里的土地上，一套共同富裕探索之路上的“南浔闭环”，已初现雏形。而故事，仍在继续。（中国新闻网）
✋热门推荐