上午去老城区。银行里做了很好的防护与隔离措施，被动员下载jh生活，这就成了试点城市试点的人之一。也好，无论怎样，人应该试着去尝试新的东西，只要它合法并符合公序良知。这样，你就永远不会被新生活抛弃太远！[挤眼]
生活是自己的，并不是坐办公室，煞有介事喝茶、聊八卦、装模作样做一些其实并没有多少实质意义的事，你才是生活的主宰。也并非你可以对人呼来喝去，你才主宰了生活。绝对不是！那只能说明为了生活，你正在被某些东西牵了鼻子走！你是nl，但你为了生活无法摆脱它！[笑而不语]
去了老一百，人很少。
去了老市场，遭遇突降的大雨。本想走回家，有氧运动，况且空气不错。但也只能公交了。[允悲]
特意去江东路老屋看了一下，在老旧小区改造中。这一搬家，一晃就是8个年头！快！只剩下这一个字的感叹！正道的公司在那里办公。[可爱]
电影公司真是破旧，金r夫妇都还在，好心态！这里曾是最好的工作处所，后来没效益了，有路子的就都走了。
岁月啊！

（导读：空正见）你可以先从“我所”控制。比方说，我们有些人喜欢去掌控子女。这个子女好，你就高兴；子女要是不听话，你就痛苦。这种主宰性来自于外境，你就观察无常、无我，这些都是生灭变异、虚伪无主的，这人生是不能掌控的。人生在世那叫做业力的释放，完全都是业力在释放。业力会好，它就会好；业力会不好，它就不好。众生各有各的业力，不是我们说了算。所以，你可以从“法”上来对治主宰。或者，你可以直接观你的内心。你的内心，这个“我”是不可得，那你看我们的心刹那刹那生灭，没有一个常、一、主宰的我。所以，用无常、无我来破除我跟我所，这个就是空正见。 https://t.cn/RTv4Kyo

#虚空济[超话]#
空空如也，叩其两端
与婆婆住一起好吗？
看自己的在家庭地位，婆婆是个什么样的人？
讲一个思维方式
我们没有办法用单一的想法去判断一件事情。一件事情的形成，是诸多因素和合的结果，
不是一个人决定的。

你可以不和婆婆住在一起，你觉得这句话正确吗？
能问出问题的往往没有主宰的能力。如果有，问题不存在。如果有主宰权的人，压根就没有问题的存在。

在生活当中看到一个问题不要自己想当然。
在别人哪里并不简单。同时，我们觉得难的事情在别人身上觉得特别简单。
举个例子：
老师，我现在感情出现问题，还要不要过下去？无论怎么回答都是不对。
在有的人哪里能过就过，不能过就不过。很简单，开心就过，不开心就不过。

有的又问，老师我工作不开心，要不要继续做下去？说明还有其他的因素，还有其他衡量的标准。或者还有其他无法决定的事在里面。

孔夫子说，我有知乎哉？无知也。说我什么也不知道啊。我没有知识，没有知慧。有鄙夫问于我，空空如也。叩其两端而截焉。

不能用知识，认知，标准给别人下一个决定。
空空如也，叩其两端而截焉。问清事情的始末和他家里的情况。

举例子
家里是什么情况？婆婆是什么情况？老公是什么情况？如果婆婆单独住有没有有生活的能力？你跟爱人的关系怎么样呀？你为什么不与婆婆在一起住？
问清楚很多问题，叩其两端而截焉，找到问题的重点。
所以一个人千万不要用自己的偏见和认知解决问题。因为你认为的都是偏见。
千万不要认为自己有知识，空空如也，叩其两端。

举例子
带小孩上街买衣服，小孩子问：黑色好看还是白色好看？
黑的？白的？选你喜欢的？都不对。
叩其两端。还要问问孩子在什么时候，什么环境穿？引导让他自己有决定。你是引导孩子为什么要买衣服，让孩子更清晰自己买衣服的意义到底是什么，这时是不是有答案呢？培养孩子的自主能力，是孩子对事情清晰的认知。同时，培养自己不用自己的偏见与认知思考问题。以后孩子就会懂得如何去思考啊。

谈客户也一样，轻易露底牌结束了。
不回答，空空如也，叩其两端。
你问对方，去引导，而不是上来就结论。
叩门，没听着再大点声音。再没听着再大点声音。
叩其两端，找到合适的角度再交流。