罩哥实验室小课堂|新春名词解释之虎年大吉

上次罩哥给大家解释了“吉利”，今天说说”吉”
唐代道教学者成玄英解释道：“吉者，福善之事。”

有佛说《吉祥经》，回答”何谓最吉祥“之问，劈头第一句就是：”勿近诸愚者，亲近诸智者，尊敬有德者，此谓最吉祥“。无论何时何地，无论家国天下，远离蠢货是第一要务。 ​​​

关于“吉祥”一词的含义，《易经·系辞下》云：“吉事有祥”，这是“吉”和“祥”最初作为单音节词出现。此后，《庄子·人间世》中有“虚室生白，吉祥止止”之语，唐代道教学者成玄英解释道：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”也就是说，所有和幸福、美好、喜庆、嘉瑞相关联的语言、意象、事物、行为、仪式等等，都属于吉祥文化的范畴。

应该说，吉祥文化的出现和产生，是和人们自古以来就执著追求美好生活的愿望分不开的。在初民对自然界不断征服的过程中，在与疾病、瘟疫和死亡不断的斗争中，吉祥文化逐渐产生了。著名民俗学家陶思炎教授说：“早在远古时代，我们祖先就用与生活息息相关的符号图画作为精神寄托，图腾可谓最初的特殊的吉祥物。”先民们借助于这些符号，表达了生存繁衍的原始吉祥寓意。

罩哥在这里祝大家新年虎年大吉，生活美好，不过口罩还是要戴戴好，微信搜索小程序“罩哥实验室”，选择独一无二的新春吉利口罩。

建筑工地旁的大片荒野，覆盖着沒膝高的野草，中间点缀着成片的野雏菊和蒲公英。
有一天夕阳，草丛里露出半颗小鹿的脑袋，迎着晚霞，亮晶晶的眼睛谨慎地遥望着荒野以外的世界。
因为疫情，建筑工地停工已久。那片规划中的新市镇中心不知何时才能完工。四周围栏上的宣传海报都已斑驳泛黄，与图片里的虚拟华舍形成一种可笑的反差。起吊机和挖掘机也过起了彻底躺平的生活。工地正在一点点被野花和野草侵占，荒芜的速度远远超过了当年起建的速度。
同一片土地，有的在荒芜，有的在蓬勃生长。
那是第一次看到小鹿。大鹅和野兔是城市的常客，四处撒欢；偶尔也能遇到觅食的小浣熊。小鹿就不一样了，敏感如鹿，愿意现身片刻，就是吉兆。虽然只是惊鸿一瞥，虽然再也没能重逢，但那双亮晶晶的眼睛和灵动的耳朵像留在城市荒野的一副图腾。
鹿在中国文化里是吉兆。
在我们因吉兆而心生欢喜的刹那，生命里就多了一秒钟的吉祥。
吉祥的不是鹿本身，而是那刻的喜悦和希望。
虚室生白，吉祥止止。
谁说美好的投影不是美好本身呢？

【一日一印*吉祥如意】民俗文化合体字入印。吉：吉利。祥：祥瑞。如意称心。吉祥如意多用祝颂他人美满称心。元无名氏《赚蒯通》：“再休想吉祥如意，多管是你恶限临逼。”北齐张成《造像题字》：“为亡父母敬造观音像一区，合家大小八口人等供奉，吉祥如意。”《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止，成玄英《疏》：“吉者福善之事，祥者，嘉庆之征”。亦作吉羊。 https://t.cn/z8A0ASH