边看MMD边想破游戏里伊达那章。老鹤对政宗的态度其实是很疏离且客观的,光忠最情绪化,我宝次之(也可能是不表现出来,实际上也很上头,比如第一个去抱政宗)。要打大蛾子时光忠也是最难以相信现状(看这举扫帚打蟑螂一样的架势!老烛难道是怕虫的类型吗?),我宝则就立刻接受必须得干的现实。
这么一想,老鹤和我宝像是正相反的表里两面。宝是表面冷淡内心很重视联系的类型,比如熟练地使唤小贞、随便光忠妄想他穿波点、接老鹤屁话的茬之类;老鹤则是表面热络内心很无所谓的类型。也很make sense,毕竟存在的时间很长很长,几易其主等等,身不由己的话,感情只是无用的东西。我感觉老鹤把自己搞得很不着调,其实思维非常清晰,知道其局限在哪里。付丧神虽然叫“神”,但其本身是人造出来的,其神格也是人赋予的。花丸里提到他们的显现也是依赖于婶儿的灵力,换言之没有婶儿作为依托,他们也不能有肉体。也就是尽管现在看起来有自主选择的权利,其实和仅作为器物时的情况并没差别。物件产生了人的欲望,甚至物件对另一个物件产生了独占欲,那就很有意思了,就是鹤俱了!感觉鹤俱条件下的婶儿很容易被鹤干掉的样子……
这么一想,老鹤和我宝像是正相反的表里两面。宝是表面冷淡内心很重视联系的类型,比如熟练地使唤小贞、随便光忠妄想他穿波点、接老鹤屁话的茬之类;老鹤则是表面热络内心很无所谓的类型。也很make sense,毕竟存在的时间很长很长,几易其主等等,身不由己的话,感情只是无用的东西。我感觉老鹤把自己搞得很不着调,其实思维非常清晰,知道其局限在哪里。付丧神虽然叫“神”,但其本身是人造出来的,其神格也是人赋予的。花丸里提到他们的显现也是依赖于婶儿的灵力,换言之没有婶儿作为依托,他们也不能有肉体。也就是尽管现在看起来有自主选择的权利,其实和仅作为器物时的情况并没差别。物件产生了人的欲望,甚至物件对另一个物件产生了独占欲,那就很有意思了,就是鹤俱了!感觉鹤俱条件下的婶儿很容易被鹤干掉的样子……
诗三首
元宵夜
金蕾银花硕,星光玉宇开。
烟尘高旷袭,明月愧羞来。
唐律宋词里,清歌颂酒梅。
元宵不眠夜,新雨万相催。
情人夜
海上生明月,悬机破晓时。
情人滛夜晚,冰火两重思。
息烛抱心议,罗衣枕嫚迟。
不堪琼旨酌,喜寝夙宵期。
除夕夜
今夕寅除夕,团圆事事雄。
诸官寻访味,庶政觅新工。
星月祥云里,珠神出水中。
骚公写诗咏,万里祝家风。
壬寅正月十五 晨 https://t.cn/R2Wx1uX
元宵夜
金蕾银花硕,星光玉宇开。
烟尘高旷袭,明月愧羞来。
唐律宋词里,清歌颂酒梅。
元宵不眠夜,新雨万相催。
情人夜
海上生明月,悬机破晓时。
情人滛夜晚,冰火两重思。
息烛抱心议,罗衣枕嫚迟。
不堪琼旨酌,喜寝夙宵期。
除夕夜
今夕寅除夕,团圆事事雄。
诸官寻访味,庶政觅新工。
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【精油香薰炉——点亮治愈时刻】
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