【深夜感悟】
说实话,人要和自己在一起,心向外就会失去根本,所以,和谁在一起都不重要,和自己在一起,就是和心在一起,本身就是莫大的滋养。和外在相处一场,我总是回到这个认知。你可以说我内卷,但外在是假的,什么也得不到,人也只能暂时得到自己,并且这个自己是个大宝藏,那么我怎么能带着内心偌大的宝藏去满世界显摆呢?不,回心转意我就知道,为何佛陀说自心境界如王。向外,就是反复感受一个王者被羞辱的过程,而内观,真的可以傲视一切,自性本自具足,因为外在一切虚无,真的不必在意。
万事万物都是风景,千万不要当真了,就是给你看看,看完即过,因为风景不长留,就是风一样的景,瞬间就变了,瞬间就没了。好在,我们要全心全意对待所有的遇见,其中有光明一片!
我非常欣赏霍金,他竟将巅峰的科学研究与浪漫的爱情故事都从容的撷入手中,他说:“纵然我身处果壳之中,仍自谬为宇宙之王。”在生活中自立为王,以众缘为披风,以智慧为桂冠,握住岁月的手杖,于生活的宇宙,看一片山清水秀、落英缤纷,可好?
说实话,人要和自己在一起,心向外就会失去根本,所以,和谁在一起都不重要,和自己在一起,就是和心在一起,本身就是莫大的滋养。和外在相处一场,我总是回到这个认知。你可以说我内卷,但外在是假的,什么也得不到,人也只能暂时得到自己,并且这个自己是个大宝藏,那么我怎么能带着内心偌大的宝藏去满世界显摆呢?不,回心转意我就知道,为何佛陀说自心境界如王。向外,就是反复感受一个王者被羞辱的过程,而内观,真的可以傲视一切,自性本自具足,因为外在一切虚无,真的不必在意。
万事万物都是风景,千万不要当真了,就是给你看看,看完即过,因为风景不长留,就是风一样的景,瞬间就变了,瞬间就没了。好在,我们要全心全意对待所有的遇见,其中有光明一片!
我非常欣赏霍金,他竟将巅峰的科学研究与浪漫的爱情故事都从容的撷入手中,他说:“纵然我身处果壳之中,仍自谬为宇宙之王。”在生活中自立为王,以众缘为披风,以智慧为桂冠,握住岁月的手杖,于生活的宇宙,看一片山清水秀、落英缤纷,可好?
一本好书,如同一盏灯塔,
能够照亮内心的某个角落。
本自具足,一个美好的词,听着就有种充盈和丰盛的感觉。这么美好的词,怎么会和自己有关呢?生活中,还缺那么多,那么多……
读完《身体知道答案》,相信这样美好的词说的是每一个人。
个人有冲突的时刻,正是大脑中各种想法打架的时刻,越是关注它们,冲突就演绎得越是激烈。简单地回归到身体,感受呼吸,感受最不舒服的部位,整个人就平静下来……
自我是过去一切体验的总和。
#微阅读#
能够照亮内心的某个角落。
本自具足,一个美好的词,听着就有种充盈和丰盛的感觉。这么美好的词,怎么会和自己有关呢?生活中,还缺那么多,那么多……
读完《身体知道答案》,相信这样美好的词说的是每一个人。
个人有冲突的时刻,正是大脑中各种想法打架的时刻,越是关注它们,冲突就演绎得越是激烈。简单地回归到身体,感受呼吸,感受最不舒服的部位,整个人就平静下来……
自我是过去一切体验的总和。
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一串数珠数不尽
从谂(778—897),曹州郝乡人,幼小出家,于南泉普愿门下得法。曾广游名山,遍参高僧。后住赵州观音院。赵州门风,广布天下。“吃茶去”一句,世人皆知。
问:“和尚年多少?”师云:“一串数珠数不尽。”问:“和尚承嗣什么人?”师云:“从谂。”问:“外方忽有人问:‘赵州说什么法?’如何袛对?”师云:“盐贵米贱。”
大道本自具足,何须外求?自性清净,不生不灭。偈曰:
正法何须向外求,本来自性净悠悠。
若知和尚年多少?一串数珠无尽头。
从谂(778—897),曹州郝乡人,幼小出家,于南泉普愿门下得法。曾广游名山,遍参高僧。后住赵州观音院。赵州门风,广布天下。“吃茶去”一句,世人皆知。
问:“和尚年多少?”师云:“一串数珠数不尽。”问:“和尚承嗣什么人?”师云:“从谂。”问:“外方忽有人问:‘赵州说什么法?’如何袛对?”师云:“盐贵米贱。”
大道本自具足,何须外求?自性清净,不生不灭。偈曰:
正法何须向外求,本来自性净悠悠。
若知和尚年多少?一串数珠无尽头。
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