很喜欢一段话:
很多时候,我们用力跻身人群,试图用喧闹掩盖那孤独予以己身的仓皇,且以迎合,隐忍接受靠近本不属于自己的繁华,以此来抵抗生命浩瀚无边的凉薄。但红尘熙攘,看你欢喜,同你苦厄之人,毕竟了了。喧嚣沸腾的背后始终是一个人的曲高和寡。
等有一天,你不再期待获得他人的理解和认同,不轻言“感同身受”时,恍然明白,岁月赠予你最后的深情,是千帆历尽后的通透,是苦乐自知,悲喜自尝。想来,人生如是,红尘波折历经山重水复之后,终将柳暗花明。
愿你从容安稳,笑对浮生。
一生鲜衣怒马,看尽烈焰繁花。
很多时候,我们用力跻身人群,试图用喧闹掩盖那孤独予以己身的仓皇,且以迎合,隐忍接受靠近本不属于自己的繁华,以此来抵抗生命浩瀚无边的凉薄。但红尘熙攘,看你欢喜,同你苦厄之人,毕竟了了。喧嚣沸腾的背后始终是一个人的曲高和寡。
等有一天,你不再期待获得他人的理解和认同,不轻言“感同身受”时,恍然明白,岁月赠予你最后的深情,是千帆历尽后的通透,是苦乐自知,悲喜自尝。想来,人生如是,红尘波折历经山重水复之后,终将柳暗花明。
愿你从容安稳,笑对浮生。
一生鲜衣怒马,看尽烈焰繁花。
一个人的人格在不断成长的道路上被打碎、重塑,
要建立起自己的屏障,让它们越来越无坚不摧,无所谓叽叽喳喳。
每只蝴蝶为了翩翩起舞先做一个茧,之前吃的苦只有自己自知,自愈而后重生…
感谢自己的感性,让我觉得自己是个有血有肉五彩斑驳的人。
远方的我们,拨开云雾带着诚意慢慢来,如果不能弯道超车那就提前降速,风物长宜放眼量……
未来,无论如何,来临时满怀期待,离开时心怀感激,挥手再见。
晚安 记与自己自洽的日子
要建立起自己的屏障,让它们越来越无坚不摧,无所谓叽叽喳喳。
每只蝴蝶为了翩翩起舞先做一个茧,之前吃的苦只有自己自知,自愈而后重生…
感谢自己的感性,让我觉得自己是个有血有肉五彩斑驳的人。
远方的我们,拨开云雾带着诚意慢慢来,如果不能弯道超车那就提前降速,风物长宜放眼量……
未来,无论如何,来临时满怀期待,离开时心怀感激,挥手再见。
晚安 记与自己自洽的日子
自由人生(9)
不行一切行,即名佛行。 人情世态纷纭往复,安危苦乐随遇而安。 法身自在无方,触目无非正觉。 不起罪业,不起福业,不起无动业,是名供养佛。 见闻觉知无障碍,声香味触常三昧。如鸟空中只么飞,无取无舍无憎爱。若会应 处本无心,始得名为「观自在」。
花开花谢春不管,水暖水寒鱼自知。 身似闲云,月影山光堪证性;心如止水,松声竹色共忘情。 常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌瘁骨刚人不顾。 自处超然,接人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意歉然,失意泰然。 年年是好年,日日是好日。老倒疏庸无事日,安眠高卧对青山。 虚舟驾浪,随高随下;流水转山,遇曲遇直——心心无知。 今日腾腾任运,明日任运腾腾,随顺众缘,无障无碍。 法身不痴即般若,般若无着即解脱,解脱寂灭即法身。 竿头丝线从君弄,不犯清波意自殊。
诸圣以无为而得名,圆修以无作而成行。 饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲;谁知将相王侯外,别有优游快活人。 终日不离一切事,不被诸境困惑,方名自在人。 赵州云:诸人被十二时使,老僧使得十二时。 但自忘心,同于法界,便得自在。 公案通则情识尽,情识尽则生死空。 念念不见一切相。 念念无求,刻刻自知,事事自觉,荡荡无着,时时安详。 慧律法师《茅蓬语录》
不行一切行,即名佛行。 人情世态纷纭往复,安危苦乐随遇而安。 法身自在无方,触目无非正觉。 不起罪业,不起福业,不起无动业,是名供养佛。 见闻觉知无障碍,声香味触常三昧。如鸟空中只么飞,无取无舍无憎爱。若会应 处本无心,始得名为「观自在」。
花开花谢春不管,水暖水寒鱼自知。 身似闲云,月影山光堪证性;心如止水,松声竹色共忘情。 常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌瘁骨刚人不顾。 自处超然,接人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意歉然,失意泰然。 年年是好年,日日是好日。老倒疏庸无事日,安眠高卧对青山。 虚舟驾浪,随高随下;流水转山,遇曲遇直——心心无知。 今日腾腾任运,明日任运腾腾,随顺众缘,无障无碍。 法身不痴即般若,般若无着即解脱,解脱寂灭即法身。 竿头丝线从君弄,不犯清波意自殊。
诸圣以无为而得名,圆修以无作而成行。 饱食安眠消日月,闲谈冷笑接交亲;谁知将相王侯外,别有优游快活人。 终日不离一切事,不被诸境困惑,方名自在人。 赵州云:诸人被十二时使,老僧使得十二时。 但自忘心,同于法界,便得自在。 公案通则情识尽,情识尽则生死空。 念念不见一切相。 念念无求,刻刻自知,事事自觉,荡荡无着,时时安详。 慧律法师《茅蓬语录》
✋热门推荐