这片土地有非常多非常善良的人，这一点我深信不疑，否则某些东西做不到能这样轻易地驯化出这么多“听话”的人民，这二者是互文的。可这样的事发生在孩子或说学生身上是很可怜的。匮乏的人以为靠近权的标志就是标榜了自己，但是虚空的话术和作为规训的权力手段是无法充盈任何人的。人必须在具体之中寻找自己，成为具体的人，才能够真的对自我的存在进行确认从而抱有信心，我们不应该向往成为任何一个社会给予你的标签。什么员什么家什么长都好，它要么别存在，要么就存在于你的名字后面。我认为人真正长大的标志是再也没有偶像，正如培根哲学中所要打破的四大偶像。人不能对过于巨大的东西抱有感情，它远远大于你因此可以轻易操控你，而失去自己的后果是很可怕的。我只提倡一种有节制的热情。我并不希望任何善良的人在最后发现，自己相信了一辈子的东西其实并不值得相信，这是一种个体命运的悲剧收场。只可惜这时代看不见个体。

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【不tun必hui】
人行善，福虽未至，祸已远离；人行恶，祸虽未至，福已远离。
为善之端无尽，只讲一“让”字，便人人可行；立身之道何穷，只得一“敬”字，便事事皆整。每日，我们做一件善事，可大事可小事。每天积一些福报，每天聚一些功德，以小成大，以少成多。

择一人，视我如宝，宠我到老，年纪大了，经不起凶，只能被宠。只喜欢有结果的事，和说话算话的人。无论你活成什么样，都会有人对你说三道四，这个世界我们只来一次，吃想吃的饭，见想见的人，看喜欢的风景，做喜欢的事情！无论你活成什么样，都会有人对你说三道四，这个世界我们只来一次，吃想吃的饭，见想见的人，看喜欢的风景，做喜欢的事