做了这么久，推拿跟Spa还是傻傻分不清？

疲劳或者悠闲的时候，相信平常很多小伙伴都喜欢去做个身体护理“松一松”。市面上有很多的项目如较为大众所普及的推拿、刮痧、艾灸，还有较为小众的泰式按摩、水疗Spa等，究竟有什么区别呢？

该如何根据自身的情况和想达到的功效去做最佳选择呢？下次如果有朋友想去做Spa的时候，还会带去推拿换一脸尬笑吗？究竟这都有什么区别？今天就拿推拿和Spa来讲解一下~

为何这两种东西听起来都差不多，但价格会有这么大的差异呢？

因为起源、疗愈方向及用料讲究都不同

推拿

推拿，是以中医的脏腑、经络学说为理论基础，用手法作用于人体体表的特定部位以调节机体生理、病理状况，达到理疗目的的方法，从性质上来说，它是一种物理的治疗方法。

从按摩的治疗上，可分为保健按摩、运动按摩和医疗按摩。古代称推拿为按摩、按乔，是中国起源很早的一种治病防病的养生术。在还没有中药汤剂给人治病的时候，就已有用推拿的方法给人治病。

推拿技术发展到今天已有五千多年的历史。在隋唐时期，甚至出现了按摩博士、按摩师等职位。推拿疗法的理论依据是以中医的脏腑经络学说为指导的。

Spa

SPA水疗源起靠近比利时附近的烈日市一个叫做SPAU的小山谷得名。那里的含有矿物质的热温泉区，能治疗各种疾病与疼痛。山谷附近的居民纷纷来此，洗浴治疗，饮矿泉水，用原始植物芳疗等来改善体质、美容。大自然的这一恩赐使SPA闻名于世。

随后这类SPA疗法在世界蔓延发展。欧洲的传统温泉疗养同时还运用了现代医疗技术与设备。并结合芳香疗法，呈现胜况风靡欧洲各国。

SPA经由台湾继续发展而近所进入中国大陆，与中国中医药浴又不谋而合，集治疗，保健、休闲、运动、修养身心、缓松释压、美容美体一体的SPA新概念正成为世纪的新宠。今天的SPA不仅可以用于美容治疗也可以用于多种疾病的治疗及防预治疗和放松、减压。

疗愈方向

Treatment direction

推拿

推拿讲究的是穴位及经络，治疗的侧重点是局部的肌肉酸痛肿胀等。按摩力度一般比较重，从而达到缓解因为受寒、劳损、创伤引起的等筋膜粘连、关节错位等症状的功效。

但是由于用力一般较重而且一般在关节处，比较依赖技师的个人专业水平及经验，若用力过大或者作用位置不够精准，容易造成疼痛加剧或者关节错位等二次伤害。

Spa

Spa是整体疗法的一种，注重的是人的身体、情绪、心灵的整体平衡。是利用大自然的最自然体----水aqua为载体，结合了自然界其他存在的物质如植物、岩石等，激发人体自身再生能力，对人体进行积极的影响的方法。

而其中芳疗Spa更相信各种植物拥有不同的能量，植物精油由于分子极为细小，能够迅速渗透表皮，将植物纯净的养分及能量带入身体，起到内调外养的效果，同时更可以通过沁人心脾的芳香作用于人体，平衡心智、疗愈身心。

Spa讲究还有五感六觉，即是从整体环境、空间氛围、灯光明暗、音乐节奏等，甚至是技师的话语神态等都要求让客人得到最舒心的感受。可以说的是，现代Spa就是一场身心都得到放松的体验。

用料讲究

理疗推拿

一般养生馆所使用的按摩油为红花油、药酒或BB油等。用药酒的主要起到肌肉关节镇痛的作用，通常会对皮肤起到一定的刺激（用后红肿发痒发辣），不可大面积使用。

而BB油呢，因为是矿物油，不能吸收进皮肤，仅能起到增加润滑度的作用噢。

是不是有似曾相识的感觉？

芳疗Spa

正宗的芳疗Spa用的是天然的植物精油调配植物基础油而成，不仅注重精油嗅觉上的美好感受，还得注重精油渗透进皮肤后对全身起到的疗愈的功效以及对皮肤的滋养。

例如如果希望改善睡眠质量、舒缓紧张情绪又觉得秋天干燥想滋润皮肤，小N就会建议用真正薰衣草精油、甜橙精油调配甜杏仁油的复方植物精油来按摩身体哦！

纯天然植物精油独有的植物香气以及它特有的功效，能平衡我们的身、心、灵，这就是芳疗Spa带给我们的美好。

以上这些就是理疗推拿跟Spa的区别啦~

其实真正的Spa是能够关注到五感六觉的而要关注到五感六觉首要条件就是细节方面一定要做好

Naroma 樂 Spa 无论是装修还是布草的用料，都是由Naroma的主理人层层把关。

从每天用新鲜生姜小火熬煮出来的红糖姜茶，到员工的培训，再到给每一个客户做项目前填的健康咨询卡，每一个细节，无不体现Naroma对待每件事的认真态度，致力让每位客户都能感受的到Spa的美好，真正的让身心“放假”。推拿中医 https://t.cn/RV9q7Y5

南怀瑾老师：“日行一善”并不是一件容易的事

中国有句老话：“为善最乐”，这是真的，不是一句口号，也不是纯粹劝人的话。你可以就这个行为体会一下，我自己的体验是如此，你真做了一件善事，帮了人家解决了一件大事，那真舒服。这个道理是什么？善行是喜的，恶行是忧的。喜的东西是阳性的，忧愁的东西是阴性的。真做了好事，不只是精神上会感到非常愉快，身体都会舒服的。就有那么大的功效。所以我常说学佛的人还不如学童子军，童子军的教育要日行一善，善行不论大小。日行一善就很好，我们每天一定要做点善事。大家每天能做到童子军都能做到的事吗？可是学佛的人恐怕十天都做不到一善，尽管满口佛话，人家碰他一下就气死了。还说在修道，多惭愧啊！
譬如大家都知道的写《了凡四训》的袁了凡，他两夫妻发愿修持准提咒，日行一善。光靠念咒语，自己不修善心善行，功德还是不行的呦！所谓功过格，就从他那个榜样来的；每天做的事，善事记录一下，做了坏事也记录下来，自己检讨。我们年轻的时候一定要读《文昌帝君阴骘文》《太上感应篇》这两本书。你们年轻人没见过，我小的时候家里书房里贴了一张纸，画了线条，有一百个框框或者三十个框框，一张一张放在上面，这就是功过格，每天检查自己的心念行为。每天自己读完书了，爸爸坐在后面说：想一想，有没有错？自己想想：有，拿起黑笔来在框框里点个黑点。有什么好事吗？有，某某人没有橘子吃，我送一个橘子给他，在框里点个红点，算一件好事。每天的思想行为，好的点红的，坏的点黑的，给自己看到底是黑点多还是红点多。过去的人格教育是这样来的。
“先德云：一切佛事无边化门，皆依自法融转而行。”我们学佛人做佛事，并不是说我们现在到庙子给亡故的亲友放个焰口、念个经就叫做佛事；当然放焰口、念经超度也是佛事的一种，一切佛事无边化门之一而已。广义来讲，什么叫做佛事？就是做人事。譬如我们大家小时候学的名言：“日行一善。”一个人一天起码做一件好事，我们小时候受教育时，这个是最起码的。我们现在每天也还日行一善，那是要别人对我日行一善，我却不想对别人日行一善，我们只想人人为我，我却不必去为人人。人越老了，年轻越大了，可能就变成这个心理，这是很可怕的喔！
如果我们始终保持童心，就是佛行。小孩子都很纯真，看到别人容易起同情心，容易想做好事。真正做个童子多好，可惜我们现在已不是童子了，等人世间的经验越多了以后，那个纯真的心理就不纯了。所以佛事就是童真纯洁、仁慈至善，依这个心理，一切的行为都是佛事，都是自心无边的化门，由善心自然发起的种种教化、感化和爱护众生的行为，这是永无止尽的，“皆依自法融转而行”，全是这个自性的力量，生生不息圆融的功能。
要想成佛就要修一切善法，诸恶莫作，众善奉行，非有善法的成就不可。不是看几本佛书，谈谈禅，说说公案，盘个腿打个坐就可以成佛。造了一辈子的业，跑到庙子去盘个腿，吃两天素，就要得菩提，那个菩提多少钱一个啊！有那么简单吗？许多青年人都犯了这个毛病，看了几本禅学的书，青蛙跳进水，噗咚一声就开悟了，那么容易吗？你去买一个田鸡来跳跳看吧！所以要“修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提”。
日行一善我们都做不到，检查自己的行为，我们日行一恶则有之，谁能做到日行一善？不修一切善法，你说到达无相，那是骗骗自己罢了。就是说，要想悟道，不是随便打个坐，研究个公案，拜拜菩萨，或者是搞一些外形所能成功的；必须要诸恶莫作，众善奉行才行。诸恶莫作是消极的，众善奉行是积极的；要积极的修一切善法才能到达开悟，证得大彻大悟的境界。
换句话说，我们学佛的根本是什么？一切宗教都是一样，都是：诸恶莫作，众善奉行，这是第一个起步。如果不修一切的善法，光想求开悟，那就是青蛙跳井了，噗通！那不是悟啦，那个是自误，聪明反被聪明误。所以要修一切的善，才能证得空，“修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提”。但是如果说有所为，为了求佛果，为了求自己的福报及功德而修一切善法，这是人天果报，凡夫的修法，凡夫的为善。真正的善法是为菩提道果的行善，虽行善而不著行善之念。“所言善法者，如来说即非善法”，不要求福德之念，这个才是真正的善法。

鬼门关前望一了眼，平时积的福化解了这次重灾！
感谢爸妈无微不致的陪护和爱我的血缘家人们！
这次重病也让明白了很多人的很多事，感谢那告知真相的朋友和真心关心我的朋友们！
世上的人有千万种，看穿不说穿，看透不说透。情，有厚有薄，是不能强求的。
欲望太多就会失去自我，要想活的快乐，那么该丢的丢，该放的放，才会活的轻松快乐。
很多事情，取决于自己，有的路需要用脚去走，而有的路是需要用心去走的。
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