“音乐对我的意义，就是我对音乐的意义。”
我第一反应是是那句：
“世界是你的一面镜子，你是什么样的人，就能够折射出什么样的世界。”
佛家的华严经讲：“境无好坏，唯心所造”。这并不是说唯心主义，而是说人的意识，可以影响到客观世界的呈现和变化。并非一切皆是虚妄，但也不存在绝对的客观。
你的态度、意识、思想境界，决定了你的世界呈现一种什么面貌。
音乐也好，生活也好，所谓它对你的意义。
其实落在看你——这个人而已。
“我对音乐…”——我觉得这句子里的“音乐”并不是泛意义上的客观的音乐，而是“我自己的音乐”“我所创造的音乐”——我用什么心去对待它，那么它就如何折射我的心。我认为它是怎样的，音乐对我来说就是怎样的。

我以纯粹的态度、无私、自由和爱去看待音乐。
那音乐于我，也是纯粹的态度、无私、自由和爱。

做音乐的人如此之多，又如此不同，有的是固步自封，有的是自命清高，有的是哗众取宠。是真的如有的人把“音乐当生命”挂在嘴上那样说得漂亮？还是不过沽名钓誉的手段造成一堆工业垃圾？
……
音乐本身不会骗人。音乐即人。
#华晨宇2022遇见美好#

300年，石崇和宠妾绿珠正在金谷园内听戏，却被赵王司马伦派来的士兵所打断！石崇看着那些士兵，对绿珠说：“司马伦之前向我要你，我不给，怕是记恨上了！我今天怕是要因你而获罪了！”石崇说完便陷入了沉默，但那双眼睛却注视着绿珠，仿佛在打算着什么。
绿珠看着眼前这个陪伴多年的男人，她讶异于石崇居然会因自己而拒绝司马伦！可石崇此刻的沉默又让绿珠明白，自己该做些什么了！于是，绿珠对石崇说：“郎君大可放心，就算死，我也会死在您的面前！”说完，便从戏楼上一跃而下，顿时香消玉殒。
石崇这个人，知道西晋历史的人都会有所耳闻。这位西晋开国功臣石苞的儿子，在其父亲死后，白手起家，逐渐成为一个富可敌国的商人，而其与王恺斗富的故事更是被人熟知。然而，就是这么一个人，却因为与宠妾绿珠的“爱情故事”而更加出名，也是出乎意料。
绿珠，出生于白州双角山的一户贫困人家。家境虽贫寒，可绿珠却是一个十足的美女，为乡里乡亲所熟知。石崇担任交趾采访使时听说绿珠的美丽，便派人带上十斛珍珠去到绿珠家，连买带抢的，把绿珠纳做了小妾。
出身贫寒，婚嫁本就不由自主，绿珠只好告别父母，随石崇而去。不过好在石崇爱好美人，绿珠的美丽的确让石崇满意，因此很长一段时间内，绿珠十分得宠。
可是她不知道，石崇宠爱她不仅因为她的美丽，更多的是因为石崇将她当作炫耀的资本，每次宴席都让绿珠出来伺候，让客人为之羡慕流口水，石崇则十分开心。
尽管如此，绿珠内心还是十分满足的，有人疼，生活富足，还奢求什么呢？
可是，不久之后，石崇踏入八王之乱的漩涡并因此失势，再也不是过去那个可以和皇亲国戚斗富的人了，麻烦和考验自然也就随之而来了。
司马伦手下有个叫孙秀的人，他早就听闻绿珠的美貌，早就想要占为己有。可那时候石崇依附贾谥，还是炙手可热的人，孙秀只好默默羡慕而不敢动作。
可随着司马伦的掌权，石崇也因此失势，孙秀便看到了机会，仗着司马伦的信任向石崇求取绿珠。谁知石崇当场拒绝，并说：“大人如果喜欢美女，我可以挑选十位绝色送给大人！”
孙秀垂涎绿珠已久，而且他也知道石崇视绿珠为珍宝，现在石崇越是拒绝，他便更要得到绿珠！于是，孙秀找到司马伦，说石崇的坏话，司马伦一生气，果然派兵前往石崇那，逼迫石崇交出绿珠和财富，于是便有了开头一幕。
可孙秀没想到，绿珠竟有如此骨气，选择自尽也不屈服。
绿珠死后，石崇也放弃了抵抗，任由司马伦的士兵将其抓了起来。不久之后，石崇被处斩，临死前，他对左右说：“其实他们就是为了我的财富而来的，又怎会因为绿珠而害了我呢……”
在那个男尊女卑的时代里，女子命不由己，更别说绿珠这么一个被买去的女子，更无尊严可言。至于说石崇对绿珠的感情，与其说是爱，更不如说是一个商人的炫耀。所以绿珠最后选择跳楼而死也并不是表明决心，而是对现实的看清，毕竟这次就算躲过了孙秀，谁又能保证会不会有另外的人来呢？
#这就是中国风# #出道吧新星#

淡食能多补

五味对于五脏来说，各有所宜。如果不注意所宜，必然要使身体亏损。而一般来说，以淡食为好。所谓淡食，就是辛、酸、甘、苦、咸都得冲淡，不使味浓。诚然，冲淡又不等于弃绝五味。绝五味，也是不符合养生之道的。正如养生家所云:“断盐不是道，饮食无滋味”。所谓淡乃相对浓而言，就如精美的食品吃多了，要吃素食一样。正像一首口诀所吟诵的:
厚味伤人无所知，
能甘淡薄是吾师，
三千功行从兹始，
天鉴行藏信有之。 https://t.cn/EyPFKKk