今天给班里孩子们讲汪曾祺先生的《昆虫备忘录》,忍不住给孩子们安利了这位我喜欢的作家。作家介绍里我放了他的小说《受戒》,但我最爱的是他的散文,那些记录生活的文字无不体现他对生活态度:“人生行乐耳,须富贵何时?”人生苦短,正因为这个苦和短,我马不停蹄,一意孤行。
质朴的语言里难掩他对生活的热爱。他曾上山曾下乡曾在牛棚里劳改,但是在他的文字里你从来看不出半点抱怨,让你一点点感受生活的气息,虽然只有土豆吃,但是他却能写出土豆的无数种做法;虽然只有一颗白菜,你眼前却浮现出一个小老头乐滋滋的背着白菜骑着小车往家里赶着与家人分享的背影。那段时间真的过得很难,但是即使是在那样艰难的时期他依旧让自己保持着对生活的热忱,保持着写字的初心。
孩子们听我讲完之后,突然有个声音冒出来说:“他和苏东坡真像!”是啊,这份豁达是共通的。
汪曾祺先生说得真好 :“人生忽如寄,莫辜负茶、汤和好天气” 共勉!
质朴的语言里难掩他对生活的热爱。他曾上山曾下乡曾在牛棚里劳改,但是在他的文字里你从来看不出半点抱怨,让你一点点感受生活的气息,虽然只有土豆吃,但是他却能写出土豆的无数种做法;虽然只有一颗白菜,你眼前却浮现出一个小老头乐滋滋的背着白菜骑着小车往家里赶着与家人分享的背影。那段时间真的过得很难,但是即使是在那样艰难的时期他依旧让自己保持着对生活的热忱,保持着写字的初心。
孩子们听我讲完之后,突然有个声音冒出来说:“他和苏东坡真像!”是啊,这份豁达是共通的。
汪曾祺先生说得真好 :“人生忽如寄,莫辜负茶、汤和好天气” 共勉!
#读书打卡# 20222⃣️汪曾祺《人间草木》
[微风]苍山负雪,洱海流云
[微风]四围山色临窗秀,一夜溪声入梦清
[微风]人生行乐耳,须富贵何时
[微风]我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很“皮实”了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓,即“不在乎”。这种“不在乎”精神,是永远征不服的。
[微风]苍山负雪,洱海流云
[微风]四围山色临窗秀,一夜溪声入梦清
[微风]人生行乐耳,须富贵何时
[微风]我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很“皮实”了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓,即“不在乎”。这种“不在乎”精神,是永远征不服的。
巴陵县志收录的清朝诗词62:张春榖诗词
同治十一年版《巴陵县志》收录了“县人”张春榖四首诗(图1)。这几首诗在网络上很难查到。输入“张春谷诗词”搜索,结果只有《岳阳市情网》显示一首《君山》(图2)。输入“烟波秋泛洞庭空,十二芙蓉落镜中”搜索时显示在《岳阳市情网》和《洞庭湖志》有他一首《君山》(图2,3)。其他三首诗则只有在输入“人生行乐耳,不醉得毋癡”时显示出《巴陵县志》所有这四首诗(图4)。网络搜索结果显示很多错别字,特将四首诗抄录如下:
秋日湖滨晚眺:黄叶辞江树,红霞逼寺门。烟生天地合,日落水云浑。濑浅月无迹,沙虚风有痕。歌声何处是,袅袅出渔村。
春日郡城郊行二首其一:把酒西亭望,湖光落酒卮。天低青入水,柳倒绿平池。已悟真中幻,何分妍与媸。人生行乐耳,不醉得母(毋)癡。
其二:向浦授幽蕙,沿谿(溪)撷野蔬。杜蘅藏睡鸭,花影戏游魚。风缓波声细,烟消岫色舒。此中多逸趣,我欲买山居。
君山:烟波秋泛洞庭空,十二芙蓉落镜中。好雨东来三面白,夕阳西去一边红。月明有客吹长笛,良夜何人理钓筒。不信山灵秦火后,尚留赭树撼西风。
关于张春榖的生平事迹,《巴陵县志》按语除了说他是县人以外只有“布衣,工诗”四个字。也许因为他是普通百姓,没能从网络上查到任何关于张春榖的个人资料。
同治十一年版《巴陵县志》收录了“县人”张春榖四首诗(图1)。这几首诗在网络上很难查到。输入“张春谷诗词”搜索,结果只有《岳阳市情网》显示一首《君山》(图2)。输入“烟波秋泛洞庭空,十二芙蓉落镜中”搜索时显示在《岳阳市情网》和《洞庭湖志》有他一首《君山》(图2,3)。其他三首诗则只有在输入“人生行乐耳,不醉得毋癡”时显示出《巴陵县志》所有这四首诗(图4)。网络搜索结果显示很多错别字,特将四首诗抄录如下:
秋日湖滨晚眺:黄叶辞江树,红霞逼寺门。烟生天地合,日落水云浑。濑浅月无迹,沙虚风有痕。歌声何处是,袅袅出渔村。
春日郡城郊行二首其一:把酒西亭望,湖光落酒卮。天低青入水,柳倒绿平池。已悟真中幻,何分妍与媸。人生行乐耳,不醉得母(毋)癡。
其二:向浦授幽蕙,沿谿(溪)撷野蔬。杜蘅藏睡鸭,花影戏游魚。风缓波声细,烟消岫色舒。此中多逸趣,我欲买山居。
君山:烟波秋泛洞庭空,十二芙蓉落镜中。好雨东来三面白,夕阳西去一边红。月明有客吹长笛,良夜何人理钓筒。不信山灵秦火后,尚留赭树撼西风。
关于张春榖的生平事迹,《巴陵县志》按语除了说他是县人以外只有“布衣,工诗”四个字。也许因为他是普通百姓,没能从网络上查到任何关于张春榖的个人资料。
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