凭此情榜便可知，曹雪芹写完了红楼梦，终册是108回，后半部分是被人为毁了去，除了他，无人能写出此情榜来。
《石头记》之情榜
“----金陵十二钗正册----
情情---林黛玉，无情---薛宝钗， 情尊--贾元春，情敏---贾探春，情憨---史湘云，情隐----妙玉，情懦---贾迎春，情冷---贾惜春， 情雄----王熙凤，情缘---贾巧姐，情槁---李纨， 孽情---秦可卿。
----金陵十二钗副册----
情呆---香菱，情妥---平儿，情壮---薛宝琴，情贫---邢岫烟，情魅---宝蟾,情侥--娇杏，情悔----尤二姐，情刚---尤三姐，情殃---瑞珠，情累---宝 珠，情颖---李 纹，情聪--李 绮。
----金陵十二钗又副册----
情勇----晴雯，情箴---袭人 ，情屈---小红 ，情慧---紫鹃，情守---麝月，情谮---鸳鸯 ，私情---司棋 ，情烈----金钏儿 ，情怨---玉钏，情谅----茜 雪，情络---莺儿，情折---柳五儿。
----金陵十二钗三副册----
抱 琴---情忠，待 书---情斥，入 画---情央，彩 云---情蹉，翠 缕---情宽，雪 雁---情弱，秋 纹---情顺，碧 痕---情宁，春 燕---情平，绣桔---情善，嫣 红---情让，佳 蕙---情和。
----金陵十二钗四副册----
翠 墨---情豁，坠儿---情赘，丰 儿---情随，莲花儿---情拒，蝉姐儿--情施，善 姐---情切，琥 珀---情静，绮 霰---情从，银 蝶---情护，小 鹊---情逊。秋 桐---情悖，四 儿---情顽。
----金陵十二主子---
情慈---贾母，情贪---贾赦，情疏---贾敬，情严----贾政，情执---邢夫人，情直---王夫人，情劝---薛姨妈,情训---贾代儒，情奢---贾珍，情忍---尤氏，情儒---林如海，情帮---甄士隐。
----金陵十二恶人---
情奸---贾蓉，情虚---贾蔷，情恶---赵姨娘，情逆---贾环，情衅---钱槐，情邪---马道婆，滥情---薛蟠，情婪---贾雨村,情诓---王仁，情猖---孙绍祖，情诡---冷子兴，情欺---金荣。
----金陵十二公子----
情不情---贾宝玉，情乖---甄宝玉，情侠---柳湘莲，情冤---冯渊，情障---贾瑞，情承---贾兰，情豪---冯紫英，情隘---陈也俊，多情----贾琏,情英---卫若兰,情孝---贾琮，情继--贾菌。
——金陵十二杂家---
情义---倪二，情遇---二丫头,情种---秦钟，情约---潘又安，情毒----夏金桂，情诳---张道士，情救---贾芸 ,情俗---王板儿,情纵---多姑娘，情钻---门子，情贴---蒋玉菡，恩情---刘姥姥。
另有诸人考语，乃一一看去，乃是：
贾宝玉——痴情是他，无情也是他，自择无牵无挂，却是悔尽此生，故曰情不情。
林黛玉——既为情情，则痴情甚而托付此生，故有还泪之说。木秀于林，风必摧之，天下英雄豪杰齐来一哭。
薛宝钗——观人静慎从容，雍容典雅，实乃热面冷心，故曰无情。
贾元春——品貌才情有皇家风范，故曰情尊，惜世事无常，空留嗟叹。
贾探春——才志聪敏，生不逢时，远嫁难归。后海寇败退，不肯服从污流，逃至山野，终身与泉石为伴，可叹可敬。
史湘云——才品不让薛林，有大英雄本色，名士风流，傲骨不肯将就寻偶，情愿终身流离，真豪杰也。
妙玉——金玉仙质，孤僻傲俗，壁立万仞，有天子不臣，诸侯不友，故曰情隐。
贾迎春——才德不能兼顾，懦弱一生诟病，故曰情懦。
贾惜春——非为虔诚信佛，实乃孤介绝情，冷心冷面，老死庙宇，可悲可叹。
王熙凤——治世之能臣，贪酷之奸雄也。一生好强，家败又无力回天，自省自怨，适足为后人宝鉴。
贾巧姐——敬老怜贫、媒鬻之报，所谓灿烂终归于平淡，孰欢孰悲？
李纨——幽闲贞静，无为无才，老来富贵，倏忽死去，可笑乎，可悲乎？
秦可卿——风雅绝伦，却出身鄙贱，以色败家，遗恨无穷，实乃孽情。
香菱——满眼无物不可心，无人不可人，心机独缺，命绝悍妇之手，真情呆矣。
平儿——处污秽之中而能自清，位纷乱中而能调和，乃良才也，因何薄命若此？可伤可泣。
薛宝琴——艳色如花，命苦如芥，中年亡故，稚子独承家，唯叹世不我待。
邢岫烟——漠然其遇，淡然其衷，贫女不忮不求，与人世毫无争患。学养风度超乎群，然命断流放，惜兮叹兮！
宝蟾——情似烈火，心如蛇蝎，容若桃花，鄙如流水，因何聚于一身，实乃鬼魅之祸。
《石头记》之情榜
“----金陵十二钗正册----
情情---林黛玉，无情---薛宝钗， 情尊--贾元春，情敏---贾探春，情憨---史湘云，情隐----妙玉，情懦---贾迎春，情冷---贾惜春， 情雄----王熙凤，情缘---贾巧姐，情槁---李纨， 孽情---秦可卿。
----金陵十二钗副册----
情呆---香菱，情妥---平儿，情壮---薛宝琴，情贫---邢岫烟，情魅---宝蟾,情侥--娇杏，情悔----尤二姐，情刚---尤三姐，情殃---瑞珠，情累---宝 珠，情颖---李 纹，情聪--李 绮。
----金陵十二钗又副册----
情勇----晴雯，情箴---袭人 ，情屈---小红 ，情慧---紫鹃，情守---麝月，情谮---鸳鸯 ，私情---司棋 ，情烈----金钏儿 ，情怨---玉钏，情谅----茜 雪，情络---莺儿，情折---柳五儿。
----金陵十二钗三副册----
抱 琴---情忠，待 书---情斥，入 画---情央，彩 云---情蹉，翠 缕---情宽，雪 雁---情弱，秋 纹---情顺，碧 痕---情宁，春 燕---情平，绣桔---情善，嫣 红---情让，佳 蕙---情和。
----金陵十二钗四副册----
翠 墨---情豁，坠儿---情赘，丰 儿---情随，莲花儿---情拒，蝉姐儿--情施，善 姐---情切，琥 珀---情静，绮 霰---情从，银 蝶---情护，小 鹊---情逊。秋 桐---情悖，四 儿---情顽。
----金陵十二主子---
情慈---贾母，情贪---贾赦，情疏---贾敬，情严----贾政，情执---邢夫人，情直---王夫人，情劝---薛姨妈,情训---贾代儒，情奢---贾珍，情忍---尤氏，情儒---林如海，情帮---甄士隐。
----金陵十二恶人---
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----金陵十二公子----
情不情---贾宝玉，情乖---甄宝玉，情侠---柳湘莲，情冤---冯渊，情障---贾瑞，情承---贾兰，情豪---冯紫英，情隘---陈也俊，多情----贾琏,情英---卫若兰,情孝---贾琮，情继--贾菌。
——金陵十二杂家---
情义---倪二，情遇---二丫头,情种---秦钟，情约---潘又安，情毒----夏金桂，情诳---张道士，情救---贾芸 ,情俗---王板儿,情纵---多姑娘，情钻---门子，情贴---蒋玉菡，恩情---刘姥姥。
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【秦俊杰善始善终】黑白殊途 这 个 视 频 应 该 是 我 自 学 剪 辑 以 来 做 过 最 复 杂 的 一 个 视 频 （见p1）。和 从 片 花 中 剪 辑 视 频 不 同 （片 花 素 材 固 定，且 是 经 过 加 工 后 的 二 次 精 加工），电 视 剧 剪 辑 则 要 从 34 集 已 播 出 的 电视 剧 中 选 取 素 材。找 寻 素 材 繁 琐 且 工 程 较大，需 要 有 耐 心 和 捕 捉 镜 头 的 能 力。
接 下 来 就 是 根 据 已 设 定 好 的 主 题 确 定bgm，这 个 根 据 个 人 偏 好, 一 般 有 带 词 的 曲目 和 纯 音 乐，个 人 比 较 偏 好 纯 音 乐，当 然 带 词 的 乐 曲 剪 辑 起 来 更 偏 向 于 mv。bgm 获 取 我 主 要 通 过 两 种 途 径，qq 音 乐 下 载 或 者油 管 下 载。导 入 音 乐 后，下 一 步 便 是 素 材 的 导 入。这 个 根 据 电 脑 配 置，有 些 人 的 素 材 是 整 集 整 集 的 导 入，有 些 人 是录 屏 后 导 入 片段。我 是 后 者，因 为 百 度 云 对 我 实 在 不 友 好，无 法 实 现 下 载，另 外 录 屏 可 以 节省 不 少 时 间 和 硬 盘 储 存 空 间。但 是 录 屏 有一 点 要 注 意 的 是 在 最 初 设 定 工 程 时 要 修 改 工 程 视 频 尺寸大小 例 如 我 的 录 屏 尺寸 是1440*900，设 定 工 程 视 频 尺 寸 也 应 该 是1440*900。 导 出 视 频 转 码 需 要 到1920*1080，也 就 是 我 们 所 说 的1080p高 清，才 可 以 在 视 频 门 户 网 站 上 看 到 无 黑 边 框 的 视 频。
剪 辑 需 要 注 意 的 是 动 作 的 连 贯 以 及 随 着 音 乐 节 奏 变 换 风 格，时 快 时 慢，卡 点 非 常重 要 ，这 样 才 能 让 你 的 视 频 画 面 和 bgm 不 违 和。 另 外 就 是 动 作 的 衔 接，有 些 镜 头动 作 可 以 完 整 保 留，有 些 则 需 要 剪 切 使 其看 起 来 不 像 是 看 电 视 剧 而 是 精 加 工 过 后的 镜 头。
镜 头 剪 辑 完 成 后，接 下 来一 步 便 是 转 场 润色，这 个 在 我 看 来 是 对 最 终 视 频 效 果 呈 现至 关 重 要 的 一 步，如 何 让 你 的 视 频 看 起 来带 感，要 善 用 转 场 ，并 且 要 和 bgm 相 匹 配。转 场 我 用 的 没 有 太 过 复 杂 的 镜 头分 割，最 常 用 的 是cross dissolves 和 M-Transition quake. Quake 主 要 用 于 视 频 抖 动➕拉 镜，增 加 刺 激 元 素 ，譬 如 方sir 用 刀 tong 阿 淡 ，陈 升 用qiang 指 齐 侠，方sir 被 注she等 镜 头 有 用 到。
让 视 频 有 大 片 的 感 觉，可 以 设 置 电 影 比 例的 宽 屏 幕，这 样 的 目 的 一 是 遮 挡 字 幕 和 图标，二 是 要 营 造 电 影 质 感。我 的 宽 频 设 置 一 般 是 2.35:1。 最 后 是 加 字 幕，这 个 fcpx 相对 来 讲 要 容 易 且 灵 活 许 多,可 以 调 整 字 幕 大 小，字 体 及 字 体 颜 色，字 幕 的 位 置，透 明度 等。如 果 要 加 英 文 字 幕，建 议 英 文 字 幕小 于 中 文 字 幕，看 起 来 更 和 谐，另 外 字 幕不 建 议 做 大，目 的 是 为 了 保 留 画 面 的 完 整性，不 破 坏 画 面 的 美 感。
最 后 一 步 调 色，方 寒 被 注 she 毒p 后 在 船 舱受 难 以 及 和 顾涛 的 回 忆 镜 头 的 调 色 见p2，降 低 了 色 彩 的 饱 和 度，让 镜 头 看 起 来 更 凄 凉。主 色 调 调 色 见p3，同 样 在 原 视 频 基 础上 降 低 了 色 彩 饱 和 度 同 时 降 低 了 曝 光度，但 是 观 众 直 观 感 受 与 之 前 p2 相 比 和 原 视 频 差 别 并 不 大。当 然 我 理 解 为 什 么电 视 剧善 始 善 终 最 终 呈 现 的 调 色 和 预 告 里 稍 显 灰 暗 以 及 有 些 过 度 锐 化不 同，大 概 原 剧 情已 经 够 灰 暗了， 稍 微 明 亮 的 调 色 会 让 观 众 眼 睛 更 能 承 受 剧 情 的 发 展。
这 次 视 频 第 一 次 尝 试 两 视 频 同 框 见p4， 一幕 是 开 头 的 佛 与 火，意 味 着无 间 地yu，还有一 幕 是 方 寒 被 注she 毒p 后 的 船 舱 上 和船 舱内，意 味 着 煎 熬。
视 频 完 成 后，再 做 一 次 到 几 次 字 幕 校 对，画 面 校 对，就 可 以 导 出 视 频了。上 传视 频到微 博或 者b 站，b 站 视 频 上 传速 度 较 快，但 是 审 he 时 间 会 根 据 拥 挤 程 度 不 等，微 博直接 上 传 视 频 很 慢，当 然 如 果有 秒 拍 账h 建 议走 秒 拍，上 传 速 度会 快 许 多。但 我 为了保 留 画 面的 完 整 度，不 愿 意 加 秒 拍的logo所以每 次 都 是 要 花 费 一个小 时 到 几 个 小 时不 等 上 传 大 于 500mb 的 视 频。
友 情 提 示 上 传 视 频 前一定 要 查 看你 的视 频参 数 见p5，血 的 教 训。如 果 参 数 不 是1920*1080 上传 视 频 后 会 有 黑 边 框。
以 上 只 是小 小 的 经 验 之 谈，欢 迎 交 流，希 望 越 来越 多 的 晴 天 能 够 加 入 到 产 粮 大 军 里来，老 秦 需 要 你们，我们也需要你们[心][心][心]@秦俊杰
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名诗品赏
三国魏 曹丕《燕歌行》
其一
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
其二
别日何易会日难，山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。
涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹。
展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西，
仰看星月观云间。
飞鸧晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。
这是中国文学史上现存最古老的完整的七言诗，虽然它句句用韵，还存在用韵单调的缺点，但是在中国诗歌发展史上占有十分重要的地位。《燕歌行》堪称曹丕的“压卷”之作，该诗以细腻哀婉的笔调描写出思妇对远游在外丈夫的无限思念，风调苍凉，情词悱恻。宋玉《九辩》曰：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰。”自此以后，“悲秋”成为中国古代文学，尤其是诗歌的一个重要主题。曹丕继承和发扬了这种文化传统并将之发挥的淋漓尽致，该诗以“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”领起全篇，以秋夜作为抒情感叹的背景，渲染出一种孤寂、凄凉的意境。融情入景，情景交融，明代胡应麟说：“子桓《燕歌》二首，开千古妙境。”。清代王夫之《船山古诗评选》说：“倾情、倾度、倾色、倾声，古今两无。”可见其成就之高，影响之大。在无数的思妇曲中，《燕歌行》其一占有重要的位置。
作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。燕是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守。建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实。在艺术上曹丕把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总像是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明《采菽堂古诗选》说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。
附图：元 倪瓒《疏林图轴》纸本，水墨，高68厘米，宽57厘米，日本大阪美术馆藏。此图为倪瓒一贯绘画风格，绘疏林远岫之景，画面空旷高远，山如黛、水如镜，松苍翠。画家自题：疏林小笔聊娱戏，画与金华张隐君。好为林间横玉邃，秋风吹度碧山云。倪瓒书并诗，书赠德性徵君岁七月。
三国魏 曹丕《燕歌行》
其一
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。
慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
其二
别日何易会日难，山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。
涕零雨面毁容颜，谁能怀忧独不叹。
展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西，
仰看星月观云间。
飞鸧晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。
这是中国文学史上现存最古老的完整的七言诗，虽然它句句用韵，还存在用韵单调的缺点，但是在中国诗歌发展史上占有十分重要的地位。《燕歌行》堪称曹丕的“压卷”之作，该诗以细腻哀婉的笔调描写出思妇对远游在外丈夫的无限思念，风调苍凉，情词悱恻。宋玉《九辩》曰：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰。”自此以后，“悲秋”成为中国古代文学，尤其是诗歌的一个重要主题。曹丕继承和发扬了这种文化传统并将之发挥的淋漓尽致，该诗以“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”领起全篇，以秋夜作为抒情感叹的背景，渲染出一种孤寂、凄凉的意境。融情入景，情景交融，明代胡应麟说：“子桓《燕歌》二首，开千古妙境。”。清代王夫之《船山古诗评选》说：“倾情、倾度、倾色、倾声，古今两无。”可见其成就之高，影响之大。在无数的思妇曲中，《燕歌行》其一占有重要的位置。
作品表现的思想并不复杂，题材也不算特别新鲜，但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情，而在诗中寄予了如此深刻的同情，这是很可贵的。燕是西周以至春秋战国时期的诸侯国名，辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带，秦汉以来经常发生战争，因此历年统治者都要派重兵到这里戍守。建安十二年（207）曹操北伐乌桓的战争，就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品，早在秦朝就有“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骨相撑拄”的民歌，到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说：“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说：“燕，地名也。言良人从役于燕，而为此曲。”《燕歌行》不见古辞，这个曲调可能就创始于曹丕。作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象，同时也是他所亲处的建安时期的社会现实。在艺术上曹丕把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事，以及女主人公的那种自言自语，巧妙地融为一体，构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美，也袭用了许多前人的东西，但这一切又象是完全出之于无心，而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点，也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家，但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概，也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总像是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情，而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻，因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”（《古诗归》）。清代陈祚明《采菽堂古诗选》说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动盻无非可怜之绪”。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。
附图：元 倪瓒《疏林图轴》纸本，水墨，高68厘米，宽57厘米，日本大阪美术馆藏。此图为倪瓒一贯绘画风格，绘疏林远岫之景，画面空旷高远，山如黛、水如镜，松苍翠。画家自题：疏林小笔聊娱戏，画与金华张隐君。好为林间横玉邃，秋风吹度碧山云。倪瓒书并诗，书赠德性徵君岁七月。
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