“中孚卦”的第二句爻辞是，“鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之”。“鸣”，鸣叫；“阴”通荫，也就是隐蔽性非常好的树荫之下。“鸣鹤在阴”的意思是，“白鹤在隐蔽的树荫下鸣叫”。“其子”，指小鹤。白鹤在浓密的树冠里筑巢产卵，然后孵出小鹤。“和之”就是“应和的意思”，白鹤叫一声，小鹤也附和地应和一声。大鹤和小鹤的关系也许是父子、父女，也可能是母子，或者是母女！这是一个表达亲情的美好场景。维系亲情靠的是什么？诚信！父母对子女毫不保留地贡献自己的心力，他们的心灵是相通的。老鹤和小鹤能听声息而相互应和，这是发自内心的共同感受及感应。“两心不可以得一人，一心可得百人”，亲情只所以那么宝贵，那是因为“一家人一条心的缘故”。“我有好爵，吾与尔靡之”，“我”指“本人或一个人”；“爵”，酒器、酒具。“有好爵”，有好的酒具必有好酒，“爵”在这句爻辞里借指“甘甜的美酒”。“吾”指我；“尔”指“你”；“靡”，心系贪恋、共享的意思。“我有好爵，吾与尔靡之”的意思是，“本人有甘甜的美酒，我愿意与你共同享用它”。这什么意思呢？“是说对待朋友，要把好的美酒，好的机会共同分亨，不可以捂私”。中国人常常把“有福同享，有难同当”挂在嘴边，这两句话的意思其实是一样的！怎么表达诚信？“讲礼貌，尊重别人”，这种算不上表达诚信，那属于是道德品质的内容。“诚信”另有说法，“人心换人心”，对朋友坦诚相待，如果你看到朋友吓的象鸡膆子似的，那还有什么诚信可言呢？对朋友要有起码的信任，不可以互相拆台，信任是相互的，这样才能体现出诚信的意义。诚信属于稀有物种，不具有普通性，也就是说我们看到的“诚信现象”其实都是在“走形式而已”，这一点我们必须要明白。“君子也好，诚信也好”，中国人是不容易做到的，“你想做到，可别人不配合，那你也是没有办法”！即使这样，“一个人也要尽可能做到诚信对人”，虽然不一定跑完全程，可你也算是尽力了！“骗粉的、有骗粉潜质的真多”，你如果跟他们讲诚信，那你真的就是走上了邪路，所以一个人必须擦亮你的双眼，讲诚信也要看人，不可以“剃头挑子一头热”，否则将来吃亏的还是你自己！

“鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”子曰：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机（shū jī），枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？”

“同人，先号咷（táo）而后笑。”子曰：“君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金，同心之言，其臭（xiù）如兰。”

《易经@系辞上传：第八章》
圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。系辞焉，以断其吉凶，是故谓之爻。言天下之至赜，而不可恶也。言天下之至动，而不可乱也。拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。 https://t.cn/RCjs453