《论语·公冶长》

子谓公冶长：“可妻也，虽在缧絏之中，非其罪也。”以其子妻之。”

子谓南容：“邦有道不废，邦无道免于刑戮。”以其兄之子妻之。

子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”

子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

原 句 译 文：

孔子评论公冶长：“可以把女儿嫁给他。虽然坐过牢，但不是他的错。”孔子把女儿嫁给了他。

孔子评论南容：“国家太平时，有自己的事业；国家混乱时，不会坐牢。”孔子把侄女嫁给了他。

孔子评论子贱：“这人是个君子！如果说鲁国没有君子，他怎么会有这么好的品德？”

子贡问：“我怎样呢？”孔子说：“你啊，像器皿一样，只有一种用途。”子贡问：“什么器皿？”孔子答：“瑚琏。”

《论语·公冶长》子谓公冶长：“可妻也，虽在缧絏之中，非其罪也。”以其子妻之。”孔子评论公冶长：“可以把女儿嫁给他。虽然坐过牢，但不是他的错。”孔子把女儿嫁给了他。
孔子把女儿嫁给了公冶长，理由是，虽然他坐了牢，但是这件事并不是他的过错。这其实是孔子自尊水平比较高的体现。因为只有自尊水平高，外在的“标签”才不会影响我们对一个人的判断。在生活中，我们是不是一个可以不轻信言论、不被标签左右，能够客观看待人事物的人呢？推荐你读《恰如其分的自尊》《思辨与立场》

公冶长第五
第一、二句
【原文】
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。”
子谓南容：“邦有道不废，邦无道免于刑戮。以其兄之子妻之。”

【译】
孔子评价公冶长：可以把女儿托付给他，他虽然下过牢狱，但却是被冤枉的，不是他的罪过。于是孔子就把自己的女儿嫁给了公冶长。
孔子评价南容：国家有道时，他不会让自己闲着，勇于也善于为国家服务。国家无道时，他可以保护好自己，不会遭到陷害。于是孔子把自己的侄女嫁给了南容。

【感悟】
大部分世人评判一个人，总在乎他的表面（也就是社会评判），基本不能够从本质上去评价他，所以就容易以偏概全，表里不一。
一个人真正的长久，首先在于良知的存有并且坚守，如果以此坚守，虽危而不殆，这就是可以深交的益友。
但坚守良知，更需要灵活性，尤其言语上的圆融，让忠言顺耳，良药顺吞，这就是智慧了。