我们今天在聊清高这个词
我说我觉得我们是这种人
我说我昨天看DV计划一个视频
他们在聊这其实也是一种傲慢
Y觉得是贬义词
我觉得是中性词
我查了下百科是 清高是 不同流合污 有时也指为人高傲 也指不合群
然后我觉得 这其实不是傲慢 只是个形容词罢了
Y说觉得自己在吃老本 别人已经跑远了 发现我们是倒退着走
我说可能我的定位是个平凡人
所以我没有觉得非得跑得比别人远
也是不是可以理解成这是一种焦虑
以前我们吃面包的时候是有别人喂着吃
现在发现要自己找着吃
捷径和运气不在了
但是花的时间长了并不代表就跑得比别人慢了
有时候我们的骄傲其实不是有实力就是恰好有点运气罢了
还有一个等别人运作成熟了
我这种懒人思想就是
把别人的成果拿来运用也挺好的
一个理念的提出 别人在实践
我们在了解 然后心里埋下颗种子 等待它的萌芽期
也行有一天会迎来适合自己本土化的结果期
其实也挺好的

Y说人生就是不断解决问题
确实也没有必要过于远虑
我说问题永远都在 可是办法总比问题多
或者解决问题的出发点不是想着消灭问题
更重要的是把大问题变成小问题吧
当然我会尽量让问题变成不是问题
提高变成问题的门槛
我说我有几大生活准则
一个是牛奶倒了就擦吧
一个是问题出现了再解决吧
这解决了我生活百分之六七十的烦恼

我说我发现明明有人就在水深火热之中
比我们苦 可是他们有很多正能量
我们更多的是负面情绪
Y说 可能她们的善良也不过是留给别人有伤害她的机会罢了
如果说一开始我们没有去让别人发现我们的棱角
可能就没有现在一切好的开始了

所以我很喜欢今天
因为我觉得我们的生活永远需要一个可以谈心的人
生活很多细节 看似百无聊赖 毫无意义 无解
可是又觉得需要有人理解有人倾诉
这份坦然其实很难得
就像我昨天听到的一句话 让我很触动
【我们是不是越长大 越成熟 是不是越得伤害别人 或者被别人伤害】
可能我们只能多从生活总结出点方法论吧

《骆驼祥子》老舍

『书摘』
经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
悲哀中的礼貌是虚伪。
爱与不爱，穷人得在金钱上决定、情种只生在大富之家。
明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。
乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
人间真话本不多，一个女子的脸红胜过一大段话。
越不肯努力便越自怜。
自己的路既然走不通，便没法不承认别人作得对。
懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。
体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼。
现在，他才明白过来，悔悟过来，人是不能独自活着的。
为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。
钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是反抗。
为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。

语言大师老舍经典作品《骆驼祥子》，语言精炼老道，人物形象刻画入木三分。下为转其他读者摘录的文中语句：
一个人仿佛根本什么也不是，只是一只鸟，自己去打食，便会落到网里。吃人家的粮米，便得老老实实的在笼儿里，给人家啼唱，而随时可以被人卖掉！

雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。

愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。

经验使人知道怎样应当油滑一些，因为命只有一条啊！

“当初咱倒要强过呢，有一钉点好处没有？”这句话没人能够驳倒，没人能把它解释开；那么，谁能拦着祥子不往低处去呢？！

苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的要刺儿含着一些公理。

经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。

钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。

懒人的思想不能和人格并立，一切可以换作金钱的都早晚必被卖出去。”