#道教文物#：正一天师张真人铜鎏金立像
张天师是道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。“正一道”（即“天师道”）由张陵（张道陵）创立，后世称张陵为“（祖）天师”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，曰“三师” （“三张”）。其传人为其子孙世袭，后皆称为“天师”，因张姓即被称为“张天师”。
张道陵（34年2月22日—156年），字辅汉，原名陵，正一盟威道创始人，东汉丰县（今江苏徐州丰县）人。太上老君“授以三天正法，命为天师”，后世尊称为“老祖天师”、“正一真人”，"三天扶教大法师"，高明上帝，张天师。著作《老子想尔注》，弟子有3000多人，设立24治，奠基天师道。张道陵、葛玄、许逊、萨守坚合称四大天师。

张道陵创建天师道的背景：当时在巴蜀一带，原有巴人信奉原始巫教，大规模的淫祀而害民。而这些祀奉鬼妖（学名为：妖邪）的法教巫师聚众敛财，无恶不作。

张天师携王长、赵升二位弟子和黄帝九鼎丹经，来到北邙山修行，平定了那些祸害百姓的巫妖之教。川渝一带流传的张天师以太上老君剑印符箓大破鬼兵的故事就是以此为原型的。

颜子仙观简介#混元派##颜子山#
——颜山道民俗活动场地
座落于东春、排市交界处颜子山上的颜真观，是阳新道教的发祥地。与其他道观有所不同，这里主供的是正一道普济一炁真人雷祖的铜像。雷祖，雷时中，既是我国宋末元初道教天心派的重要传人，又是东南、西蜀混元道派的创始人。颜山，是他最终修成正果的仙地。
颜山，自雷祖辟为洞天福地，历封建社会宋
元明清四朝兴废，又历近代、当代多次巨大社会变革，所经风雨沧桑自不必说，只是资料所限，一言难尽。历史上，它曾经以其辉煌令世人瞩目，应是事实。据零星史料，元代至元年间的南宗七真白玉蟾曾慕名进山（见九宫山碑记），明初郡内名师陈任远曾入山传道，永乐年间又有道禄司正一、南岩道士孙碧云来拜。1998年后，武当山掌门钟云

龙，北京白云观道长钟道松等，相继来观参谒。颜真观今藏有咏观古诗17首，不妨选出几首代表之作，品品当年：
　　元代无名氏叹颜山之“梅清”：“雪压溪桥清无比，数株老松寒彻底。宇宙之间谁可用，除却梅花惟有水。水清梅清相契合，一段清奇千古事。此花秀得垅头春，惟有卢李常盼视。”
　　明代文坛“后七子”吴国伦的《晓登颜子山绝顶》：“凌晨蹑飞峦，海日射天表。三楚在其兹，丛山亦何小。襟袂生流云，岩丛息过鸟。何当遂巢居，勿为尘缘扰。”
清代监察御史易俊的《颜山泉》：“泉流镇日未停声，漱玉跳珠石上行。

颜子仙观
半点尘红都不染，出山犹是在山清。”
1957年，下桥乡派人上山拆掉残余的三间正殿，仅存镌联石柱和镌名“福”、“禄”、“寿”的三块石门匾，及历代住持墓葬、碑石。“文化大革命”中“破四旧”，藏于民间的雷祖铜像被砸。如今的颜真观，是1985年后于废墟上重修的，占地30亩，建筑面积3400平方米，并重塑了2米高的雷祖铜像，开有云龙武馆，香客已及鄂赣两省13市县。1998年定为本县道教重点保护的唯一宫观。

#电影# →#龙虎山张天师·麒麟# 张天师，道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。“正一道”（即“天师道”）由张陵（张道陵）创立，后世称张陵为“（祖）天师。上清宫建于东汉，是道教的祭神之所。汉中叶，第一代天师张道陵率弟子入云锦山正一宫炼九天神丹，“丹成而龙虎见”，云锦山由此改名龙虎山。 龙虎山属于典型的丹霞地貌，是世界自然遗产。何为道？道在心中。

善若水

无念

逍遥

人世间