□石榴云/新疆日报记者 银璐
一个叫思略的官员，租用当地工匠汉卡的5棵桑树，租期1年，租金是3匹絺?（丝织品），有中间人见证画押，签下一份租赁文书……这一幕发生在唐代的场景，因一位古文字研究学者的准确释读而再现。
这件被收藏在和田地区博物馆的于阗文契约文书，是从洛浦县热瓦克佛寺北部沙漠地区出土的。在段晴解锁其含义之前，没有人知道写的是什么。
今年3月26日，69岁的段晴因病去世，生前为北京大学外国语学院南亚学系教授，她对诞生于古代丝绸之路上多个语种文字文书做出释读，将一幅幅古代社会绚丽多姿的生活画卷永远留在当下和未来。
两份文书背后的人间烟火
段晴是中国丝绸之路考古中重要的古语言支撑者，她释读了大量出土文书和简牍上的佉卢文、于阗文、梵文、粟特文等古代文字。
新疆文博院副院长、新疆博物馆馆长于志勇说：“段晴教授在古代少数民族语言文字研究上成就卓著。”
段晴的释读能准确说明古文字阐述的内容、出自的年代，以及当时的社会环境、经济发展水平。比如早期对于阗文的翻译里，“桑树”一词被解读为“牛角瓜”，导致释读关于桑树租赁的文书时，上下文逻辑不通。“通过对比俄罗斯艾尔米塔什博物馆馆藏的两件同类型于阗文文书，段晴教授确定这个词是‘桑树’，不是‘牛角瓜’，这样就读通了文书。”和田地区文化体育广播电视和旅游局副局长、博物馆馆长张化杰说。
据史学研究显示，约公元3世纪，中原地区先进的养蚕缫丝技术传入今和田地区，当地人掌握了这项技术。这份租赁桑树的文书反映了彼时当地的桑蚕业很繁荣，桑树可租赁，而丝织品可以作为货币交易使用。
一份契约文书生动呈现了当时的社会生活与人情风貌。
在民丰县的尼雅遗址里出土过一件写有佉卢文的木牍，是“萨迦牟云购房契约”，根据段晴的释读，这件出自东汉至晋时期的木牍，记录了名为萨迦牟云的精绝人在龟兹用100只羊购买物品的契约。萨迦牟云这个名字，在尼雅遗址第29号房址出土的佉卢文文书中多次出现，他在龟兹买过房产，木牍类似房产证明。
在今天的和田地区博物馆里，可以看到这名叫萨迦牟云的男子的传奇人生。他曾与寡妇妙可私奔，在龟兹买房安家生儿育女，回到故乡后因为私奔的事惹了3起官司，后来他担任库吏，还管理葡萄园，为城邦首领服务。段晴通过《萨迦牟云的家园——以尼雅29号遗址出土佉卢文书观鄯善王国的家族与社会》一文，释读出这段故事，并剖析了当时的家族制度与社会关系。
“对‘死文字’的研究漫长而枯燥，但段晴教授生动鲜活地还原了这些文字记录的人和事。”张化杰说。
专注古文字文书解读
段晴毕业于北京大学西语系德语专业，又师从季羡林和蒋忠新专攻印度学，后在德国汉堡大学主修伊朗学，获得博士学位。回北京大学任教后，她教授梵语、巴利语、犍陀罗语、中古伊朗语等语言。2022年，她领衔的北京大学外国语学院“东方语言文化教师团队”，获评“全国高校黄大年式教师团队”。
祖国的西部，是段晴双眼不曾离开的方向。
2012年，段晴主持了国家社科基金重大课题“新疆丝路南道所遗存非汉语文书释读与研究”，这是我国首次全面整理丝路南道的古代西域非汉语文献。
“新疆是东西方文明交汇交融之地，这里所出的多语种文字材料，是史学研究的重要资源，对它的释读有效补充了文献记载的不足，拓展了研究广度和深度。”新疆文物考古研究所文博馆员侯知军说。
段晴曾在多个学术讲座上以“丝路南道非汉语文书的释读与研究”阶段性成果为主题，讲述和田出土的佉卢文文书木牍记录的故事，有征税诏书、判决书、遗嘱，牲畜和土地买卖契约，分家、收养、离婚协议等，还原彼时绿洲城郭的社会生活。
2020年，段晴又主持“敦煌藏经洞及和田地区出土于阗语文书释读与研究”，带领团队整理解读国内多家博物馆收藏的西域文书，并将成果发布到国际刊物上，在此领域发出了中国声音。
卓越的学者热心的伙伴
在学术上，段晴专注卓越；在生活中，她活泼热心。
2014年12月，段晴和王炳华、刘文锁等专家学者来到尼雅遗址，他们要考察发现文物地点所处的环境。
“十几天时间，段晴教授很多事都亲力亲为。沙漠气候多变，她关心着团队每个人的身体状况。”张化杰说。
在尼雅，段晴一直寻找着佉卢文文书上记录的那些场景的印记。葡萄园遗存的根蔓还在，只是萨迦牟云的家已在风沙中没了模样，曾经的“木骨泥墙”，如今只剩些许“木骨”证明它曾存在过。
每次来新疆工作，段晴基本都会带着学生，让他们置身于历史的发生地，融入当地的真实生活。
“段晴教授对新疆的感情很深，她能在和田晒枣场上用维吾尔语和老乡交流，也能在兴奋时跳上一段新疆舞。”张化杰说。
2021年6月9日，段晴最后一次带着她的学生们来到吐鲁番，探寻吐峪沟石窟的丰富内涵。“一路上老师很开心，给我们介绍新疆的各种好。”北京大学外国语学院南亚系印度语言文学专业2020级硕士研究生黄佳瞳说。无论之前来过多少次，再看新疆时，段晴的眼里依然充满热情。
3月30日，北京大学微信公众号发布文章《泪别段晴》说：她在吐峪沟附近乡村里和老乡起舞的画面洋溢着浓情，希望她就这样，被老乡一次次挽留，一次次笑着舞下去……
一个叫思略的官员，租用当地工匠汉卡的5棵桑树，租期1年，租金是3匹絺?（丝织品），有中间人见证画押，签下一份租赁文书……这一幕发生在唐代的场景，因一位古文字研究学者的准确释读而再现。
这件被收藏在和田地区博物馆的于阗文契约文书，是从洛浦县热瓦克佛寺北部沙漠地区出土的。在段晴解锁其含义之前，没有人知道写的是什么。
今年3月26日，69岁的段晴因病去世，生前为北京大学外国语学院南亚学系教授，她对诞生于古代丝绸之路上多个语种文字文书做出释读，将一幅幅古代社会绚丽多姿的生活画卷永远留在当下和未来。
两份文书背后的人间烟火
段晴是中国丝绸之路考古中重要的古语言支撑者，她释读了大量出土文书和简牍上的佉卢文、于阗文、梵文、粟特文等古代文字。
新疆文博院副院长、新疆博物馆馆长于志勇说：“段晴教授在古代少数民族语言文字研究上成就卓著。”
段晴的释读能准确说明古文字阐述的内容、出自的年代，以及当时的社会环境、经济发展水平。比如早期对于阗文的翻译里，“桑树”一词被解读为“牛角瓜”，导致释读关于桑树租赁的文书时，上下文逻辑不通。“通过对比俄罗斯艾尔米塔什博物馆馆藏的两件同类型于阗文文书，段晴教授确定这个词是‘桑树’，不是‘牛角瓜’，这样就读通了文书。”和田地区文化体育广播电视和旅游局副局长、博物馆馆长张化杰说。
据史学研究显示，约公元3世纪，中原地区先进的养蚕缫丝技术传入今和田地区，当地人掌握了这项技术。这份租赁桑树的文书反映了彼时当地的桑蚕业很繁荣，桑树可租赁，而丝织品可以作为货币交易使用。
一份契约文书生动呈现了当时的社会生活与人情风貌。
在民丰县的尼雅遗址里出土过一件写有佉卢文的木牍，是“萨迦牟云购房契约”，根据段晴的释读，这件出自东汉至晋时期的木牍，记录了名为萨迦牟云的精绝人在龟兹用100只羊购买物品的契约。萨迦牟云这个名字，在尼雅遗址第29号房址出土的佉卢文文书中多次出现，他在龟兹买过房产，木牍类似房产证明。
在今天的和田地区博物馆里，可以看到这名叫萨迦牟云的男子的传奇人生。他曾与寡妇妙可私奔，在龟兹买房安家生儿育女，回到故乡后因为私奔的事惹了3起官司，后来他担任库吏，还管理葡萄园，为城邦首领服务。段晴通过《萨迦牟云的家园——以尼雅29号遗址出土佉卢文书观鄯善王国的家族与社会》一文，释读出这段故事，并剖析了当时的家族制度与社会关系。
“对‘死文字’的研究漫长而枯燥，但段晴教授生动鲜活地还原了这些文字记录的人和事。”张化杰说。
专注古文字文书解读
段晴毕业于北京大学西语系德语专业，又师从季羡林和蒋忠新专攻印度学，后在德国汉堡大学主修伊朗学，获得博士学位。回北京大学任教后，她教授梵语、巴利语、犍陀罗语、中古伊朗语等语言。2022年，她领衔的北京大学外国语学院“东方语言文化教师团队”，获评“全国高校黄大年式教师团队”。
祖国的西部，是段晴双眼不曾离开的方向。
2012年，段晴主持了国家社科基金重大课题“新疆丝路南道所遗存非汉语文书释读与研究”，这是我国首次全面整理丝路南道的古代西域非汉语文献。
“新疆是东西方文明交汇交融之地，这里所出的多语种文字材料，是史学研究的重要资源，对它的释读有效补充了文献记载的不足，拓展了研究广度和深度。”新疆文物考古研究所文博馆员侯知军说。
段晴曾在多个学术讲座上以“丝路南道非汉语文书的释读与研究”阶段性成果为主题，讲述和田出土的佉卢文文书木牍记录的故事，有征税诏书、判决书、遗嘱，牲畜和土地买卖契约，分家、收养、离婚协议等，还原彼时绿洲城郭的社会生活。
2020年，段晴又主持“敦煌藏经洞及和田地区出土于阗语文书释读与研究”，带领团队整理解读国内多家博物馆收藏的西域文书，并将成果发布到国际刊物上，在此领域发出了中国声音。
卓越的学者热心的伙伴
在学术上，段晴专注卓越；在生活中，她活泼热心。
2014年12月，段晴和王炳华、刘文锁等专家学者来到尼雅遗址，他们要考察发现文物地点所处的环境。
“十几天时间，段晴教授很多事都亲力亲为。沙漠气候多变，她关心着团队每个人的身体状况。”张化杰说。
在尼雅，段晴一直寻找着佉卢文文书上记录的那些场景的印记。葡萄园遗存的根蔓还在，只是萨迦牟云的家已在风沙中没了模样，曾经的“木骨泥墙”，如今只剩些许“木骨”证明它曾存在过。
每次来新疆工作，段晴基本都会带着学生，让他们置身于历史的发生地，融入当地的真实生活。
“段晴教授对新疆的感情很深，她能在和田晒枣场上用维吾尔语和老乡交流，也能在兴奋时跳上一段新疆舞。”张化杰说。
2021年6月9日，段晴最后一次带着她的学生们来到吐鲁番，探寻吐峪沟石窟的丰富内涵。“一路上老师很开心，给我们介绍新疆的各种好。”北京大学外国语学院南亚系印度语言文学专业2020级硕士研究生黄佳瞳说。无论之前来过多少次，再看新疆时，段晴的眼里依然充满热情。
3月30日，北京大学微信公众号发布文章《泪别段晴》说：她在吐峪沟附近乡村里和老乡起舞的画面洋溢着浓情，希望她就这样，被老乡一次次挽留，一次次笑着舞下去……
#今日书单#·#杂志#·#生活美学#
家里很脏乱的年轻人，某天，朋友送他一束小白花，回到家里后，虽然将花朵插在花瓶里却找不到地方放，于是便将桌面整理干净并且将花瓶放在桌上，但后来又觉得脏乱的家里和花朵不配，所以动手将家里全部打扫干净，拥有不可思议力量的花朵与绿色植物，疫情期间有许多人也像这位年轻人一样因为花朵而改变自己的生活。
去年疫情爆发后，许多人因为担心疫情而减少外出，而且就算外出也必须要佩戴口罩，因为无法自由活动而感到烦闷的现在，很多人便在家里摆放花朵或者是绿色植物，光是看着就会让心情变好的花朵和绿色植物，本期的「花朵与绿植特集」中便要请到设计师、料理家、摄影师…等各领域名人来介绍让他们生活变得更多采多姿的花草。
家里很脏乱的年轻人，某天，朋友送他一束小白花，回到家里后，虽然将花朵插在花瓶里却找不到地方放，于是便将桌面整理干净并且将花瓶放在桌上，但后来又觉得脏乱的家里和花朵不配，所以动手将家里全部打扫干净，拥有不可思议力量的花朵与绿色植物，疫情期间有许多人也像这位年轻人一样因为花朵而改变自己的生活。
去年疫情爆发后，许多人因为担心疫情而减少外出，而且就算外出也必须要佩戴口罩，因为无法自由活动而感到烦闷的现在，很多人便在家里摆放花朵或者是绿色植物，光是看着就会让心情变好的花朵和绿色植物，本期的「花朵与绿植特集」中便要请到设计师、料理家、摄影师…等各领域名人来介绍让他们生活变得更多采多姿的花草。
伊川：春水一渠向龙门 九香堤外郁金香
郁金香，听起来就是一种浪漫多情且美丽的花儿，近日，位于滨河新区鹤鸣大道以东，文正大道以南的九香堤河滨游园内，十余种郁金香陆续开放，让人感觉一种不一样的享受。
九香堤是伊川县打造的一处开放式游园，濒临伊河西岸，是人们休闲娱乐的绝佳去处。时下，这里的郁金香一片片应时而开。有人说郁金香是慈爱、祝福、美丽的象征，除此之外，其刚劲挺拔、瑰丽多姿的形态也同样展示了一种积极向上的精神。据这里的园丁介绍，九香堤内共有10多个郁金香品种，其中最受大家欢迎的就是红色、紫色和黄色。
顺着一条蜿蜒的步道，记者不时能看到不一样花色的郁金香，有的大红大紫，有的朴素高洁。在道旁树下，在碧绿的水边，各色不一，像七彩的调色板一样。一池春水伴随花带顺伊河由南向北，池中春水，水上木桥，岸边柳绿花红，郁金香像颗颗晶莹剔透的彩灯倒影在水中。
“妈妈！快看，那是什么花儿？”小女孩的童声如清脆的鸟叫，凭栏望去，点点郁金香含苞待放，好像要等待更多游人的到来，才愿意一展芳容，陶醉众人。不过，她最不愿意的是被人采摘据为私有，希望游玩赏花之人手下留情，爱美更爱花。
郁金香，听起来就是一种浪漫多情且美丽的花儿，近日，位于滨河新区鹤鸣大道以东，文正大道以南的九香堤河滨游园内，十余种郁金香陆续开放，让人感觉一种不一样的享受。
九香堤是伊川县打造的一处开放式游园，濒临伊河西岸，是人们休闲娱乐的绝佳去处。时下，这里的郁金香一片片应时而开。有人说郁金香是慈爱、祝福、美丽的象征，除此之外，其刚劲挺拔、瑰丽多姿的形态也同样展示了一种积极向上的精神。据这里的园丁介绍，九香堤内共有10多个郁金香品种，其中最受大家欢迎的就是红色、紫色和黄色。
顺着一条蜿蜒的步道，记者不时能看到不一样花色的郁金香，有的大红大紫，有的朴素高洁。在道旁树下，在碧绿的水边，各色不一，像七彩的调色板一样。一池春水伴随花带顺伊河由南向北，池中春水，水上木桥，岸边柳绿花红，郁金香像颗颗晶莹剔透的彩灯倒影在水中。
“妈妈！快看，那是什么花儿？”小女孩的童声如清脆的鸟叫，凭栏望去，点点郁金香含苞待放，好像要等待更多游人的到来，才愿意一展芳容，陶醉众人。不过，她最不愿意的是被人采摘据为私有，希望游玩赏花之人手下留情，爱美更爱花。
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