望诊口诀

望诊口诀

1.望神

病情轻重靠望神,安静不躁病在阴,

血虚津亡多恍惚,呆钝沉郁伤七情。

烦躁不安神气竭,热人心包神不清,

疲惫见于虚劳后,胸中了了不须惊。

2.望色

气血盛衰靠望色,黄主湿邪赤主热,

色青为风肝所属,肾病为劳多见黑。

白为寒邪肺令当,鲜明晦暗分开说,

后者在里前在表,久病新病要晓得。

3.望形态

观望形态也重要,分清肥胖与消瘦,

胖者湿多易生痰,中风暴厥费劳够。

瘦者津少阴血虚,相火易亢多劳嗽,

指甲肌肉腠骨筋,临床辨证开心窍。

4.其它形态

角弓反张痉病容,口眼歪斜掉线风,

毛悴色夭肺痿病,肌肤甲错血劳生。

项强落枕太阳症,手足抽搐急惊生,

下肢瘫软为足痿,偏枯震颤各不同。

5.望头面

头面肿大大头瘟,肾炎风肿及疮疗,

囟凸督火攻脑髓,反之先天不足成。

囟门不合亏肾气,摇头要辨久与新,

久病体弱是虚证,暴发风邪体壮人。

6.望头发

黑发正常白血衰,气血诸热黄发来,

脱发精虚血液燥,发枯虚极必成灾。

作穗小儿疳积见,发润好坏自安排,

血气未衰预后好,汗出而喘肺绝哉。

7.望目光

目有光彩神气望,目无光彩神气衰,

白睛黄者为黄疸,目赤肿痛肝热来。

睡时露睛脾虚证,卒中肝绝目不开,

瞳孔散大是危象,睛定诸药难救裁。

8.望鼻色

鼻如烟煤热毒深,红赤风热脾肺经,

色白气虚或亡血,黑者为劳水气停。

鼻翼煽动属肺热,鼻衄多为热伤阴,

清涕外感风寒证,浊涕风热鼻渊成。

9.望口唇

口噤痉厥或中风,口张主病各不同,

口糜心经有实热,口疮心脾热上攻。

口歪真中与掉线,鹅口满嘴雪花生,

唇动脾虚难收摄,唇裂多见燥病容。

10.舌之形态.

舌起芒刺热结深,肿胀多为水饮停,

重舌心脾有积热,木舌心火炙神明。

伸长中风气虚证,舌卷囊缩病厥阴,

强硬中风脉失养,滑为湿痰干少津。

11.舌苔形态

厚为痰湿薄在表,腻苔秽浊外邪扰,

滑属寒湿润正常,燥舌阴伤津液少。

白腐肺痈黄腐胃,舌裂阴亏正气少,

斑斑驳驳证候危,白霉满口药难疗。

12.红舌主病

舌质鲜红热病生,阴虚火旺亦可能,

舌旁赤色为肝热,舌尖独赤心火攻。

镜面舌为津内耗,胃阴亏兮舌干红,

舌中衄血心包热,发斑热邪人血中。

13.绛舌主病

每见绛舌热传营,气血两燔灼真阴,

心包受邪绛而润,绛而中干胃火薰。

舌尖绛而心火炙,绛有垢腻秽浊成,

干枯而萎肾阴涸,绛有红点毒攻心。

14. 紫舌主病

紫舌肿大酒冲心,紫色晦暗瘀血成,

青紫滑润属阴证,病邪直中肝肾经。

紫而中心苔滑白,酒后伤寒病非轻,

舌紫而苔干黄燥,脏腑素热脾胃盈。

15. 白苔主病

邪袭瀋籬见白苔,外感风寒白滑哉,

内有痰湿滑粘腻,边红风热乘肺来。

白中带黄将传里,厚白而燥热成灾,

积粉瘟疫秽浊重,舌白滑嫩虚寒偕。

16.黄苔主病

黄苔多由白苔传,黄苔属里热当先,

湿热交阻黄滑腻,黄厚阳明实热炎。

苔黄而干内火炙,燥生黑刺成裂痕,

热结已深阴气耗,治不如法命难痊。

17.灰苔主病

直中阴经灰不干,灰干热炽与津伤,

中间墨汁四五点,邪热传里宿食藏。

面黑苔灰为蓄血,瞑目谵语人如狂,

苔灰黑而滑润者,脾受水侮太阴寒。

18.黑苔主病

白而中心渐转黑,伤寒传里有邪热,

中心黑兮舌质红,坏病出现此颜色。

黑而燥裂津液枯,黑而滑润阴寒徹,

下焦实热苔根干,无苔尖燥心火得。

19.望痰

稠是热痰稀是寒,挟脓肺痈苇茎汤,

痰中带血伤肺络,久病为虚火内伤。

20.望血

红为实热淡为虚,色浓而赤邪热居,

块属肝血丝肺络,紫为气盛黑多瘀。

21.望大便

稀便多为肠中寒,热盛津枯大便干,

带血脾虚或痔漏,形如羊屎命难长。

痢疾常见带脓血,完谷不化亏中阳,

黑便多见出血证,肠中实热便深黄。

22.望小便

湿热下注尿浊混,血尿膀胱与肾经,

深黄肝胆有实热,属寒气虚尿澄清。

量多见于消渴证,下焦湿热短赤频,

少尿水肿出血热,航道不通舟不行。

23.望手足

手足抽掣痉惊风,肢节疼痛痹证生,

半身不遂多因中,湿热丹毒痛而红。

颤动气血亏虚证,撒手阳脱握阴攻,

杵状指为肺心病,足内外翻证不同。

24.望皮肤

甲错肺痿干血劳,毛焦肺绝命难逃,

黄色湿热白不足,黑是沉寒水不滔。

红为热病或丹毒,疸起平塌痈肿高,

麻疹1癍疮水痘,各有症状要记牢。

25.望胸腹

软骨为病是鸡胸,桶状肺气肿证逢,

腹水属阳赤黄色,反之皮肤白色生。

气胀触如擂鼓响,水胀扣之声不宏,

脐凹久病较难治,凸者水肿落脐风

陆毅然易学文化

2015年,杭州某殡仪馆里,早已死去的老人安静地躺着,突然,女人的懊丧的嚎哭打破寂静,“你居然瞒了我们整整21年!图啥啊!?”

死后仍被埋怨的老人名叫韦思浩。

他曾是杭州图书馆的“网红”。

2003年,杭州图书馆对所有读者免费开放,入馆只有一个要求——洗干净手再读书。

一张苍老的、嶙峋的脸庞,一根竹棍挑着装有塑料废瓶的袋子,拾荒者韦思浩便成了众人围观的对象。

有人讥讽,有人不满,有人说他附庸风雅,有人无法接受,甚至想将他驱离。

世人为他争论不休,但事件中心的他,却不惊不恼,不怒不慌,不去解释,也不与人争论,只是埋头于书,不改其乐。

每次入馆,他放下竹竿和垃圾袋,认真洗好手,仔细卷起袖口,用里衣包住外衣那层,露出干净部分,显得恭谨甚至庄重。

他是谁,没人知道,也没人想知道。

他就那样静静地惹人注目,也静静地回归平静,直到,2015年的那个雨夜——

那晚的雨很大,过马路时,韦思浩过马路时被一辆出租车撞倒,最终抢救无效离世。

猝然离世后,当人们整理他的遗物,才发现,这个男人,带给我们的故事,却远比图书馆中的那抹宁静的背影,更加触动人心——

他并非目不识丁的拾荒老人。

相反,他是浙江大学1957级中文系的高材生学生,是备受尊敬的人民教师。

上世纪80年代,韦思浩曾参与过《汉语大词典》杭大编写组工作,后辗转在宁波、杭州教书。

1999年,从杭州夏衍中学退休时,韦思浩已经是中学一级教师,而他的退休工资是5600元。

在杭州,足以过得衣食无忧。

韦思浩的三个女儿都远嫁外地,平时留他一人在杭州。

从退休开始,她们突然发现父亲“性情大变”
——

从温文有礼变得不修边幅,宛若乞丐。

韦思浩居然开始拾荒!

三个女儿一时间难以接受。

“您这样,我们都觉得面子上挂不住啊!丢不丢人!”

她们实在不明白,拿着高昂的退休金,放着晚年清福不享,为啥非要一个人独居,还要满街拾荒,他这是图什么呢?

埋怨、不解、心疼,复杂的情绪一直夹杂在父女之间。

直到他出了事,多年来的所有误会才解开——

韦思浩的家,是一间80多平方米的毛坯房,家徒四壁,只有一张木板床,一个书柜,装着他多年收藏的书籍,还有一些生活用品和捡回来的塑料瓶,清减到了极致。

只有一个小铁盒被小心翼翼地珍藏着。

女儿们打开后,映入眼帘的是一堆堆浙江省社会团体收费专用票据、浙江省希望工程结对救助报名卡、扶贫公益助学金证书……

除了泛黄的捐资助学凭证,还有厚厚一叠受助孩子的来信。

这些孩子,或许至今都不知道捐助人就是韦思浩——因为,凭证和信件中,落款以化名“魏丁兆”替代了。

原来20多年来,韦思浩一直以化名默默在未教育捐款,从开始的几百到后来的几千,大部分工资都捐光了,还嫌不够,才放下所谓的“体面”选择拾荒……

女儿们终于明白,父亲的“不体面”与“丢人”是为了孩子们“体面”与“不丢人”!

拾荒,“补贴”的不是他自己的生活,而是一个国家的未来!

更让女儿们震惊的是,夹杂在各种捐助凭证和感谢信中的,还有一纸韦思浩亲手写的志愿捐献遗体登记表,上面清晰地写着:

“本人决定身后捐献遗体及所有可用器官,骨灰洒江河”。

青春,给了遍天下的桃李。

钱财,给了待哺的寒门学子。

而身体,也早就决定给了亟待重生的病患!

这就是韦思浩,一个老教师,一位拾荒者,卑微而孤独园丁!

我们遗落的美好,他在帮我们捡起。

我们丢弃的可贵,他在替我们看守!

如今,韦思浩老人化身雕像,日日夜夜留在了他最爱的杭州图书馆里。

以平凡之姿,成为这座城市最温暖、最明亮的所在……

究竟什么样的人生才是高贵的?

是锦衣玉食,还是高官厚禄,亦或是位高权重?

韦思浩用他的一生诠释了高贵的意义——

他的脸上布满皱纹,他的手上满是泥垢,他不取锦衣玉食,不问身份地位,在城市的边缘,在卑微的角落,却以一根拾荒竹棍挑起我们最长久的敬仰。

他需要的并不多,却燃尽生命的烛火,他在乎的、抱守的、留世的,皆是令我们更深爱世间的理由。

正是像韦思浩那样或勇敢、或执着、或善良、或奉献的人或事,让我们明白,在广袤的神舟大地上,无尽的数字空间里,暖流从未断流、热情从未熄灭,精神从未消退……

浮躁的今天,精致的利己主义者横行其道,而真正的悲悯,仍如流水般涓涓流淌于至善者心中。

没有人生来就是英雄,但总有人用不凡成就伟大!

韦老师过得太清贫,走得太突然,以至于连一张可以做遗照的相片都没有,灵堂里,只有一副挽联!

但这位老人,已经在我们心里树立了一座伟大的丰碑,不是吗?

#历史故事#

2015年,杭州某殡仪馆里,早已死去的老人安静地躺着,突然,女人的懊丧的嚎哭打破寂静,“你居然瞒了我们整整21年!图啥啊!?”

死后仍被埋怨的老人名叫韦思浩。

他曾是杭州图书馆的“网红”。

2003年,杭州图书馆对所有读者免费开放,入馆只有一个要求——洗干净手再读书。

一张苍老的、嶙峋的脸庞,一根竹棍挑着装有塑料废瓶的袋子,拾荒者韦思浩便成了众人围观的对象。

有人讥讽,有人不满,有人说他附庸风雅,有人无法接受,甚至想将他驱离。

世人为他争论不休,但事件中心的他,却不惊不恼,不怒不慌,不去解释,也不与人争论,只是埋头于书,不改其乐。

每次入馆,他放下竹竿和垃圾袋,认真洗好手,仔细卷起袖口,用里衣包住外衣那层,露出干净部分,显得恭谨甚至庄重。

他是谁,没人知道,也没人想知道。

他就那样静静地惹人注目,也静静地回归平静,直到,2015年的那个雨夜——

那晚的雨很大,过马路时,韦思浩过马路时被一辆出租车撞倒,最终抢救无效离世。

猝然离世后,当人们整理他的遗物,才发现,这个男人,带给我们的故事,却远比图书馆中的那抹宁静的背影,更加触动人心——

他并非目不识丁的拾荒老人。

相反,他是浙江大学1957级中文系的高材生学生,是备受尊敬的人民教师。

上世纪80年代,韦思浩曾参与过《汉语大词典》杭大编写组工作,后辗转在宁波、杭州教书。

1999年,从杭州夏衍中学退休时,韦思浩已经是中学一级教师,而他的退休工资是5600元。

在杭州,足以过得衣食无忧。

韦思浩的三个女儿都远嫁外地,平时留他一人在杭州。

从退休开始,她们突然发现父亲“性情大变”
——

从温文有礼变得不修边幅,宛若乞丐。

韦思浩居然开始拾荒!

三个女儿一时间难以接受。

“您这样,我们都觉得面子上挂不住啊!丢不丢人!”

她们实在不明白,拿着高昂的退休金,放着晚年清福不享,为啥非要一个人独居,还要满街拾荒,他这是图什么呢?

埋怨、不解、心疼,复杂的情绪一直夹杂在父女之间。

直到他出了事,多年来的所有误会才解开——

韦思浩的家,是一间80多平方米的毛坯房,家徒四壁,只有一张木板床,一个书柜,装着他多年收藏的书籍,还有一些生活用品和捡回来的塑料瓶,清减到了极致。

只有一个小铁盒被小心翼翼地珍藏着。

女儿们打开后,映入眼帘的是一堆堆浙江省社会团体收费专用票据、浙江省希望工程结对救助报名卡、扶贫公益助学金证书……

除了泛黄的捐资助学凭证,还有厚厚一叠受助孩子的来信。

这些孩子,或许至今都不知道捐助人就是韦思浩——因为,凭证和信件中,落款以化名“魏丁兆”替代了。

原来20多年来,韦思浩一直以化名默默在未教育捐款,从开始的几百到后来的几千,大部分工资都捐光了,还嫌不够,才放下所谓的“体面”选择拾荒……

女儿们终于明白,父亲的“不体面”与“丢人”是为了孩子们“体面”与“不丢人”!

拾荒,“补贴”的不是他自己的生活,而是一个国家的未来!

更让女儿们震惊的是,夹杂在各种捐助凭证和感谢信中的,还有一纸韦思浩亲手写的志愿捐献遗体登记表,上面清晰地写着:

“本人决定身后捐献遗体及所有可用器官,骨灰洒江河”。 

青春,给了遍天下的桃李。

钱财,给了待哺的寒门学子。

而身体,也早就决定给了亟待重生的病患!

这就是韦思浩,一个老教师,一位拾荒者,卑微而孤独园丁!

我们遗落的美好,他在帮我们捡起。

我们丢弃的可贵,他在替我们看守!

如今,韦思浩老人化身雕像,日日夜夜留在了他最爱的杭州图书馆里。

以平凡之姿,成为这座城市最温暖、最明亮的所在……

究竟什么样的人生才是高贵的?

是锦衣玉食,还是高官厚禄,亦或是位高权重?

韦思浩用他的一生诠释了高贵的意义——

他的脸上布满皱纹,他的手上满是泥垢,他不取锦衣玉食,不问身份地位,在城市的边缘,在卑微的角落,却以一根拾荒竹棍挑起我们最长久的敬仰。

他需要的并不多,却燃尽生命的烛火,他在乎的、抱守的、留世的,皆是令我们更深爱世间的理由。

正是像韦思浩那样或勇敢、或执着、或善良、或奉献的人或事,让我们明白,在广袤的神舟大地上,无尽的数字空间里,暖流从未断流、热情从未熄灭,精神从未消退……

浮躁的今天,精致的利己主义者横行其道,而真正的悲悯,仍如流水般涓涓流淌于至善者心中。

没有人生来就是英雄,但总有人用不凡成就伟大!

韦老师过得太清贫,走得太突然,以至于连一张可以做遗照的相片都没有,灵堂里,只有一副挽联!

但这位老人,已经在我们心里树立了一座伟大的丰碑,不是吗?


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