“不开除兄弟”的京东大规模裁员,看人力资源合理规划的重要性

3月31日,一位京东员工向媒体记者表示,当天京东总部大楼1号楼的SSC(员工服务中心)有大量被裁员工等待办理离职手续,其中一位同事在下午取号办理离职时已经排至1000多号。近日,京东原CEO刘强东回应说,让一万多兄弟走,我内心的坎很难迈出去……

对于裁员,京东的员工表示十分突然,“在1月初京东健康还在招人,到了1月17日突然收紧了,说要裁员,变得特别快。”有部分员工在年前已被约谈,并在近期正式办理离职。

据悉京东物流总部的裁员规模大概在30%左右,一些新业务的裁员比例较高达到了60%~100%,如京喜广东战区、四川战区和江西战区等裁员比例就为100%。

值得注意的是,此次裁员还涉及到部分应届生员工。在这些需要裁员的部门中,超半数部门都有2021届校招生。“同21届被裁路过,前两周邮件通知晋升,昨天被通知被裁。”一位网友在社交平台分享被裁经历。多位网友反馈,自己是以2021届毕业生身份入职京东,在这次“裁员潮”中“被毕业”,即使是985硕士员工也不能幸免;更有2022届毕业生刚签完三方协议,还没有开始工作,就面临失业。此外,本次裁员的节奏也非常快:在职员工张某称一位京东工业的同事在周二被通知整个部门被解散,第二天就得办理离职,没有任何缓冲的时间。

记得2018年京东集团创始人刘强东在第二届世界智能大会上曾夸下海口:“京东永远都不会开除任何一个兄弟。”怎么刚过三、四年余音为了就爆出了大幅的“裁员潮”呢,难道他“不要兄弟了”?更具有讽刺意味的是京东给被裁人员的离职文件上还冠以“恭喜从京东毕业”的字眼,仿佛被裁员还是一件值得高兴的好事,有从京东出来的人调侃道:我拿你当一辈子的兄弟你却只是当我是过客?!不禁令人唏嘘。

京东员工对于本次裁员的最大感受是“混乱”与“突然”。此次的人事动荡还引起了社会的广泛关注,人们颇感意外:为何一家互联网大厂招人、裁人这么随意呢,它们的人力资源部难道只是按老板指示行事的“摆设”?现代企业之所以将人事部改叫人力资源管理部不就是应该把人员视为一种宝贵的资源加以开发和利用么,怎么能这么随意地处置呢?!这从一定角度来看也反映出了这类大厂的管理还相当不成熟,缺少对市场前景、经营战略和人力资源的合理分析、筹划和预判,才导致了过山车般的人事政策变动,以致对企业造成了非常不好的影响,甚至在一定程度上影响了企业的可信度。那么,从科学的人力资源管理角度对处于风口浪尖来处理此类事务的HR们来讲日后工作中如何做好对此类事务的防范和规避呢?借此机会,作为已担任企业人力资源高级顾问二十余载的文菲君就和大家聊聊人力资源规划这一职能。

人力资源规划是人力资源管理中的一个重要模块,要根据企业的发展战略、目标以及内外环境的变化,科学地预测、分析企业的人力资源需求和供给情况,从而实现企业经济和社会效益最大化。人力资源规划作为企业进行人力资源管理的开端,对于实现企业人力资源战略相当重要。如果企业的人力资源规划策略出了问题,不能很好地支撑企业发展规划的落地实施,就会影响企业健康快速可持续发展的需求。

那么,如何才能做好企业的人力资源规划呢?文菲君认为:首先要了解企业当前人力资源现状,在制定人力资源战略前,要先对本企业的人力资源现状进行详细的深度分析,做出系统全面的人力资源现状评估;其次,要分析企业未来对人力资源的需求并做出需求预测;最后,根据企业发展目标及企业对人力资源的谨慎预测,编制人力资源规划并付诸实施。只有科学地做出企业人力资源规划,才能使企业的人力资源配置与战略发展目标保持一致,避免企业人力资源的的浪费、大幅的人事波动及负面的社会影响,减少因裁员而给企业造成的不必要的损失,保证企业生产经营的平稳运行和良性发展。

先不评价他这句话正确与否,仅评价一下他的思想观点,他认为一种思想会随着作为思想载体的那部分人的死去而消失,完全不知道思想意识作为上层建筑的一部分仅仅只是对经济基础的反映。不知道只要生产关系和社会关系存在一天,从这个土壤里就生长出相应的思想意识。当资本主义社会的经济还在发展时,阶级矛盾相对的缓和,因此平时为生活奔波的人不容易看到潜藏在社会下面的被剥削阶级的一些思想观点,但是资本主义的经济不可能永远增长下去,一但经济停滞潜藏在社会下的资无两大阶级在思想意识的斗争就算如火山爆发一样喷薄而出。他这句话证明了CR结束后,中国人在哲学上发生了怎样的倒退。

#精彩书摘#
说就是做,言就是行。

传统语言哲学家研究语言的目的在于理解实在,解决本体论、认识论和价值论等问题,因而语言与事实、语言与世界的关系成了突出问题。如早期的维特根斯坦就认为语言和实在之间具有严格的同构关系(共有“逻辑形式”),因此语言得以反映实在。奥斯汀反对这种语言和世界之间的严格区分。他对这种把语言和世界截然分离开来的观点所进行的攻击是通过他所作的话语行为和话语施事行为之间的区分来进行的。如果我们把重点放在话语行为上,那么,我们仍然会把语言看作一方,而把事件、事实或实在看作另一方。但是,话语施事行为却表明这种二分法是错误的。因为从这种新的观点看,说就是做,言就是行。言语行为是世界之中发生的事件,是我们介人实在之中的一种特殊的“实践”,因而在言语行为中,语言和世界在一个统一的、可以公开观察的行为中结合起来。在实际生活中,语言表现为言语,而言语是世界之中的、与世界不可分的一种活动。

——《如何以言行事》译者导言
作者:[英]奥斯汀
译者:杨玉成、赵京超 https://t.cn/z8LoQCJ


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