#全国重点文物保护单位[超话]#
国保计划之二十二：良渚遗址
国保第四批（4-8-1-8）
时代：新石器时代
地址：浙江省杭州市余杭区
探访时间：2022年1月9日
良渚古城遗址申遗成功后，一直想前往游览。无奈距离太远，直到今年年初才蹭同学的车前往一观。
良渚遗址公园建设已经十分成熟，园内可乘坐电瓶车抵达各个主要的游览区域。遗址景致四季各异，此番前往恰逢冬季午后，天气阴沉，衰草连天，恰与遗址的荒疏气质相合。想起一位博主的参观体验，“站在莫角山宫殿的遗址上，四周视野开阔，想象着伟大文明的孩童时光”。期待秋日再访。
良渚文化距今5300-4300年，持续发展约1000年，属于新石器时代晚期的考古学文化。良渚文化分布的空间范围非常广阔，包括长江下游太湖流域36500平方千米的区域面积。良渚遗址是良渚社会的政治、经济、宗教和文化中心，位于杭州市余杭区瓶窑镇、良渚街道境内，极小部分位于湖州市德清县三合乡，东至荀山东南部，南达大雄山、大观山丘陵，西至瓶窑毛元岭，北抵天目山余脉大遮山丘陵南麓。
良渚遗址的核心良渚古城遗址，以反山墓地出土玉器的类型、功能、纹饰与用玉制度，体现了文化特性——礼制的影响。它的出土玉器无论是文化含义还是制作技艺，特别是反山墓地“琮王”所展现的良渚玉器最为经典的纹饰“神人兽面纹”，展现出中国两河流域农耕文明的信仰特征。良渚遗址代表了中华文明起源阶段稻作农业的最高成就，并经由它所代表的良渚文化对其后五千年的中华文明发展拥有广泛而深远的影响，可实证中华文明的发展特征——多元一体，并真实、完整地保存至今，它是人类文明发展史上具有杰出代表性的东亚地区史前大型聚落遗址。
综述考古发掘和研究已有的成果显示，良渚古城遗址规模宏大、遗存类型复杂、内涵丰富，其遗产的整体价值由城址、外围水利系统、分等级墓地（含祭坛）和以良渚玉器为代表的出土器物等人工遗存要素共同承载。空间布局上以城址为核心，分等级墓地（含祭坛）分布于城址东北约5公里的瑶山以及城址内的反山、姜家山、文家山、卞家山等台地，城址北面2公里至西面11公里范围内则分布着外围水利系统。与此同时，城址内外分布着大量各种类型的同期遗存，与城址形成了清晰可辨的“城郊分野”的空间形态。目前，良渚古城遗址的考古发掘和研究工作，仍在按规划有条不紊地推进。
如要看良渚遗址的出土文物，除了玉琮王和神人兽面纹玉钺收藏在浙江省博物馆武林馆区，良渚博物院也非常值得一观。良博不定期还有临展上线，布展水平和观展体验俱佳。此外，南山造像也在良渚遗址不远处，可一同安排。
国保计划之二十二：良渚遗址
国保第四批（4-8-1-8）
时代：新石器时代
地址：浙江省杭州市余杭区
探访时间：2022年1月9日
良渚古城遗址申遗成功后，一直想前往游览。无奈距离太远，直到今年年初才蹭同学的车前往一观。
良渚遗址公园建设已经十分成熟，园内可乘坐电瓶车抵达各个主要的游览区域。遗址景致四季各异，此番前往恰逢冬季午后，天气阴沉，衰草连天，恰与遗址的荒疏气质相合。想起一位博主的参观体验，“站在莫角山宫殿的遗址上，四周视野开阔，想象着伟大文明的孩童时光”。期待秋日再访。
良渚文化距今5300-4300年，持续发展约1000年，属于新石器时代晚期的考古学文化。良渚文化分布的空间范围非常广阔，包括长江下游太湖流域36500平方千米的区域面积。良渚遗址是良渚社会的政治、经济、宗教和文化中心，位于杭州市余杭区瓶窑镇、良渚街道境内，极小部分位于湖州市德清县三合乡，东至荀山东南部，南达大雄山、大观山丘陵，西至瓶窑毛元岭，北抵天目山余脉大遮山丘陵南麓。
良渚遗址的核心良渚古城遗址，以反山墓地出土玉器的类型、功能、纹饰与用玉制度，体现了文化特性——礼制的影响。它的出土玉器无论是文化含义还是制作技艺，特别是反山墓地“琮王”所展现的良渚玉器最为经典的纹饰“神人兽面纹”，展现出中国两河流域农耕文明的信仰特征。良渚遗址代表了中华文明起源阶段稻作农业的最高成就，并经由它所代表的良渚文化对其后五千年的中华文明发展拥有广泛而深远的影响，可实证中华文明的发展特征——多元一体，并真实、完整地保存至今，它是人类文明发展史上具有杰出代表性的东亚地区史前大型聚落遗址。
综述考古发掘和研究已有的成果显示，良渚古城遗址规模宏大、遗存类型复杂、内涵丰富，其遗产的整体价值由城址、外围水利系统、分等级墓地（含祭坛）和以良渚玉器为代表的出土器物等人工遗存要素共同承载。空间布局上以城址为核心，分等级墓地（含祭坛）分布于城址东北约5公里的瑶山以及城址内的反山、姜家山、文家山、卞家山等台地，城址北面2公里至西面11公里范围内则分布着外围水利系统。与此同时，城址内外分布着大量各种类型的同期遗存，与城址形成了清晰可辨的“城郊分野”的空间形态。目前，良渚古城遗址的考古发掘和研究工作，仍在按规划有条不紊地推进。
如要看良渚遗址的出土文物，除了玉琮王和神人兽面纹玉钺收藏在浙江省博物馆武林馆区，良渚博物院也非常值得一观。良博不定期还有临展上线，布展水平和观展体验俱佳。此外，南山造像也在良渚遗址不远处，可一同安排。
传承古蜀文明的文化经典，守望纪录影像的精神家园——评大型考古纪录片《古蜀瑰宝》
古蜀文明深邃辽远，神秘璀璨，绵延数千年。作为见证中华文明起源的遗迹，三星堆遗址被世人誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”，其出土的众多旷世神品在世界范围内独树一帜，惊艳世人。四川广播电视台出品的大型考古纪录片《古蜀瑰宝》，近日在央视纪录频道与四川卫视热播，用真实生动的叙事格调与优美细腻的影像话语，再度揭开以三星堆文化为代表的古蜀文明神秘面纱，娓娓讲述震撼人心的古蜀瑰宝背后不为人知的瑰丽故事，又一次引发了广大观众对古蜀文明的深切关注与深情向往。
一、影像之意：深度与广度并重的叙事主题
在叙事主题的设置上，纪录片《古蜀瑰宝》的三集篇章环环相扣、层层深入，贯穿了时间与空间有机交织的双向线索，既展现出古蜀文明在历史长河中生生不息的厚重与深邃，又描绘出古蜀文明在地理版图里交流传播的辽阔与广博，具有深度与广度并重的审美特质。
《发掘•发现》聚焦三星堆遗址的前世今生，以丰富而详实的史实影像，生动地记录了三星堆遗址近一个世纪的考古发现历程。从上世纪三十年代葛维汉对三星堆玉石器的早期探索，到六十年代冯汉骥对三星堆古城墙的短暂调研，从八十年代陈德安、陈显安等人对三星堆祭祀坑的主持发掘，到新世纪以后雷雨、冉宏林等人对三星堆遗址的全面勘探。时至今日，三星堆数字化科技考古的全新思路与创意模式，更是在世界范围内树立起现代考古的科学典范。在巴蜀大地上，一代又一代的考古人，筚路蓝缕，励精图治，承前启后，继往开来，他们用毕生之力探寻三星堆文明的前世今生，解密三星堆文化的尘封历史，既是对古蜀文明生命起点的执着追寻，更是对古蜀文明精神归处的无限思索。
《迁徙•融合》探寻古蜀文明的演进脉络，深入浅出地解读从远古时期到春秋早期，古蜀文明持续两千多年的时空格局与文化变迁。在古蜀文明漫漫迁徙的旅程中，营盘山遗址、桂园桥遗址、三星堆遗址、宝墩遗址、金沙遗址，处处镌刻着古蜀先民的生活质感与生命智慧。追随遗迹，我们感受到古蜀文明穿越岁月长河的神秘莫测与绚烂多姿。回望来路，我们更体悟出古蜀文明在不断变迁的旅程中彰显出的开放多元、包容互渗的文化姿态和传承有序、延绵不息的生命脉搏。
《交流•互鉴》解读史前中华文明的互动流转，由古蜀文化融合交流的历史图景，一步步展示出中华文明多元一体的史前格局。大口尊、鸟头把手、小平底罐、青铜大力人、陶盉、铜牌饰等在不同地缘文明间互文呈现的文物，见证了古蜀文明翻越崇山峻岭，跨越大川河流，与其它文明交流互渗、迁移汇聚的坚实步履。这聚积着远古文明之光的坚实步履，带动的不仅仅是华夏族群的文化交流、传承与延续，更承载着中华文明的文化成长、演变与认同。
二、影像之美：大气与灵气兼顾的影像话语
在纪录片的影像叙事建构中，“大气”与“灵气”是看似颇有些矛盾的话语修辞形态。如何将大气磅礴的叙事基调与灵巧精致的影像风格巧妙融通，不仅彰显出广袤宏大的叙事气度，同时闪耀着匠心灵动的细节之光，纪录片《古蜀瑰宝》交上了一份令人惊喜的答卷。
首先，扎实深厚的学术性是影像话语建构的叙事基础。在创作之初，纪录片《古蜀瑰宝》摄制组便通过田野调查、现场勘探、深度走访等形式，采访了超过六十位考古领域的专家学者，获取了大量生动、真实且权威的影像资料，确保了作品丰富饱满的知识含量与厚重充盈的学术含量。得益于充沛的学术信息，从数千年前四川盆地的气候变化，到古蜀文明波澜壮阔的迁徙行程，从远古时期不同地缘文明的地理分布情况，到不同时期世界文明多元发展的历史文化格局，都得以在纪录片《古蜀瑰宝》中精准直观的栩栩呈现。
其次，生动饱满的故事性是影像话语表达的意义核心。在叙事内容的呈现上，纪录片《古蜀瑰宝》尝试打破以往同类型纪录片惯用的线性叙事思维，呈现出时空交错式的叙事脉络，并努力融入了不少具有情感温度的审美观照。基于“寄物于人”与“以人带事”相互交融的叙事理念，纪录片《古蜀瑰宝》采用众多考古人物第一人称的讲述视角，丝丝入扣地解读每一件稀世珍品的背后故事，抽丝剥茧地阐释不同地缘文化间的内在关联。参与讲述的考古人，担当着历史参与者和故事分享人的双重身份，其话语表达自然较第三人称的旁白表述更具充沛的情感代入与饱满的审美势能。故而，无论是宝墩文化与石家河文化的相遇，还是金沙文化与良渚文化的邂逅，每一段考古故事不仅精彩纷呈、引人入胜，更散发出令人可知可感的人文温度与精神情怀。
再者，活泼玲珑的趣味性是影像话语调遣的审美调剂。纪录片《古蜀瑰宝》的叙事建构中，CG动画的恰当加入，以动态地图的形式，生动直观的展现了古蜀文明不断迁徙演变的历史版图，有效达成了纪录片的知识普及。与此同时，多处细微灵巧的动画细节呈现，更巧妙地调剂了纪录片的审美节奏，如：对“蜀”字形从古至今形态变化过程的动态呈现，对良渚文化中繁复的神人兽面纹向简洁的人面纹转变的动态演变等叙事细节，均采用CG动画的巧妙点缀，既丰富了纪录片的叙事语态，更为全片增添了几分活泼玲珑的趣味之美，令人印象深刻、耳目一新。
三、影像之魂：魅力与活力兼具的精神意涵
纪录片《古蜀瑰宝》开启了一趟精彩纷呈的古蜀文化寻根之旅，这既是对文明的溯源与探索，也是对文明的思索与自觉，更是对文明的礼赞与致敬。在这美妙的旅途中，我们沿着古蜀先民们迁徙的足迹，从滚滚岷江之源来到涛涛长江之尾，从巍巍秦岭之巅来到浩浩西南之地，在陶器的神秘图腾中猜想古蜀先民的生活情态，在玉器的精美工艺里探寻古蜀先民的美学智慧，在青铜的厚重质感下感受古蜀先民的精神情怀。每一件瑰宝都是古蜀先民对当代世人的文化馈赠，闪烁着岁月变迁之中的文明光辉，映射出历史沉淀之后的文化魅力，更焕发出时代传承之下的文化活力。
作为历史文化活态传承的生动载体，纪录影像始终守望着人们的精神家园，不仅启迪人心、温润心灵，更加应当承担起阐释世界的美学重任与传承文化的担当使命。纪录片《古蜀瑰宝》正是怀着强烈的责任意识与使命意识，引领着观众实现了一次对古蜀文明相隔数千年的深情凝望，并在这凝望中融入了对古蜀文明无尽的文化追思与文化记忆，更寄寓着对中华文明无限的文化自信与文化认同。
作者简介：
杨怡静，四川大学艺术学院副教授、硕士生导师。
杨先金，四川大学艺术学院硕士研究生。
古蜀文明深邃辽远，神秘璀璨，绵延数千年。作为见证中华文明起源的遗迹，三星堆遗址被世人誉为“20世纪人类最伟大的考古发现之一”，其出土的众多旷世神品在世界范围内独树一帜，惊艳世人。四川广播电视台出品的大型考古纪录片《古蜀瑰宝》，近日在央视纪录频道与四川卫视热播，用真实生动的叙事格调与优美细腻的影像话语，再度揭开以三星堆文化为代表的古蜀文明神秘面纱，娓娓讲述震撼人心的古蜀瑰宝背后不为人知的瑰丽故事，又一次引发了广大观众对古蜀文明的深切关注与深情向往。
一、影像之意：深度与广度并重的叙事主题
在叙事主题的设置上，纪录片《古蜀瑰宝》的三集篇章环环相扣、层层深入，贯穿了时间与空间有机交织的双向线索，既展现出古蜀文明在历史长河中生生不息的厚重与深邃，又描绘出古蜀文明在地理版图里交流传播的辽阔与广博，具有深度与广度并重的审美特质。
《发掘•发现》聚焦三星堆遗址的前世今生，以丰富而详实的史实影像，生动地记录了三星堆遗址近一个世纪的考古发现历程。从上世纪三十年代葛维汉对三星堆玉石器的早期探索，到六十年代冯汉骥对三星堆古城墙的短暂调研，从八十年代陈德安、陈显安等人对三星堆祭祀坑的主持发掘，到新世纪以后雷雨、冉宏林等人对三星堆遗址的全面勘探。时至今日，三星堆数字化科技考古的全新思路与创意模式，更是在世界范围内树立起现代考古的科学典范。在巴蜀大地上，一代又一代的考古人，筚路蓝缕，励精图治，承前启后，继往开来，他们用毕生之力探寻三星堆文明的前世今生，解密三星堆文化的尘封历史，既是对古蜀文明生命起点的执着追寻，更是对古蜀文明精神归处的无限思索。
《迁徙•融合》探寻古蜀文明的演进脉络，深入浅出地解读从远古时期到春秋早期，古蜀文明持续两千多年的时空格局与文化变迁。在古蜀文明漫漫迁徙的旅程中，营盘山遗址、桂园桥遗址、三星堆遗址、宝墩遗址、金沙遗址，处处镌刻着古蜀先民的生活质感与生命智慧。追随遗迹，我们感受到古蜀文明穿越岁月长河的神秘莫测与绚烂多姿。回望来路，我们更体悟出古蜀文明在不断变迁的旅程中彰显出的开放多元、包容互渗的文化姿态和传承有序、延绵不息的生命脉搏。
《交流•互鉴》解读史前中华文明的互动流转，由古蜀文化融合交流的历史图景，一步步展示出中华文明多元一体的史前格局。大口尊、鸟头把手、小平底罐、青铜大力人、陶盉、铜牌饰等在不同地缘文明间互文呈现的文物，见证了古蜀文明翻越崇山峻岭，跨越大川河流，与其它文明交流互渗、迁移汇聚的坚实步履。这聚积着远古文明之光的坚实步履，带动的不仅仅是华夏族群的文化交流、传承与延续，更承载着中华文明的文化成长、演变与认同。
二、影像之美：大气与灵气兼顾的影像话语
在纪录片的影像叙事建构中，“大气”与“灵气”是看似颇有些矛盾的话语修辞形态。如何将大气磅礴的叙事基调与灵巧精致的影像风格巧妙融通，不仅彰显出广袤宏大的叙事气度，同时闪耀着匠心灵动的细节之光，纪录片《古蜀瑰宝》交上了一份令人惊喜的答卷。
首先，扎实深厚的学术性是影像话语建构的叙事基础。在创作之初，纪录片《古蜀瑰宝》摄制组便通过田野调查、现场勘探、深度走访等形式，采访了超过六十位考古领域的专家学者，获取了大量生动、真实且权威的影像资料，确保了作品丰富饱满的知识含量与厚重充盈的学术含量。得益于充沛的学术信息，从数千年前四川盆地的气候变化，到古蜀文明波澜壮阔的迁徙行程，从远古时期不同地缘文明的地理分布情况，到不同时期世界文明多元发展的历史文化格局，都得以在纪录片《古蜀瑰宝》中精准直观的栩栩呈现。
其次，生动饱满的故事性是影像话语表达的意义核心。在叙事内容的呈现上，纪录片《古蜀瑰宝》尝试打破以往同类型纪录片惯用的线性叙事思维，呈现出时空交错式的叙事脉络，并努力融入了不少具有情感温度的审美观照。基于“寄物于人”与“以人带事”相互交融的叙事理念，纪录片《古蜀瑰宝》采用众多考古人物第一人称的讲述视角，丝丝入扣地解读每一件稀世珍品的背后故事，抽丝剥茧地阐释不同地缘文化间的内在关联。参与讲述的考古人，担当着历史参与者和故事分享人的双重身份，其话语表达自然较第三人称的旁白表述更具充沛的情感代入与饱满的审美势能。故而，无论是宝墩文化与石家河文化的相遇，还是金沙文化与良渚文化的邂逅，每一段考古故事不仅精彩纷呈、引人入胜，更散发出令人可知可感的人文温度与精神情怀。
再者，活泼玲珑的趣味性是影像话语调遣的审美调剂。纪录片《古蜀瑰宝》的叙事建构中，CG动画的恰当加入，以动态地图的形式，生动直观的展现了古蜀文明不断迁徙演变的历史版图，有效达成了纪录片的知识普及。与此同时，多处细微灵巧的动画细节呈现，更巧妙地调剂了纪录片的审美节奏，如：对“蜀”字形从古至今形态变化过程的动态呈现，对良渚文化中繁复的神人兽面纹向简洁的人面纹转变的动态演变等叙事细节，均采用CG动画的巧妙点缀，既丰富了纪录片的叙事语态，更为全片增添了几分活泼玲珑的趣味之美，令人印象深刻、耳目一新。
三、影像之魂：魅力与活力兼具的精神意涵
纪录片《古蜀瑰宝》开启了一趟精彩纷呈的古蜀文化寻根之旅，这既是对文明的溯源与探索，也是对文明的思索与自觉，更是对文明的礼赞与致敬。在这美妙的旅途中，我们沿着古蜀先民们迁徙的足迹，从滚滚岷江之源来到涛涛长江之尾，从巍巍秦岭之巅来到浩浩西南之地，在陶器的神秘图腾中猜想古蜀先民的生活情态，在玉器的精美工艺里探寻古蜀先民的美学智慧，在青铜的厚重质感下感受古蜀先民的精神情怀。每一件瑰宝都是古蜀先民对当代世人的文化馈赠，闪烁着岁月变迁之中的文明光辉，映射出历史沉淀之后的文化魅力，更焕发出时代传承之下的文化活力。
作为历史文化活态传承的生动载体，纪录影像始终守望着人们的精神家园，不仅启迪人心、温润心灵，更加应当承担起阐释世界的美学重任与传承文化的担当使命。纪录片《古蜀瑰宝》正是怀着强烈的责任意识与使命意识，引领着观众实现了一次对古蜀文明相隔数千年的深情凝望，并在这凝望中融入了对古蜀文明无尽的文化追思与文化记忆，更寄寓着对中华文明无限的文化自信与文化认同。
作者简介：
杨怡静，四川大学艺术学院副教授、硕士生导师。
杨先金，四川大学艺术学院硕士研究生。
#将清欢放你手[超话]##绿蜡小语[超话]##将清欢放你手##绿蜡小语##小物何曾别有肠[超话]##小物何曾别有肠##绿蜡拍拍# 《一壶青叶酒》——绿蜡红英
一壶青叶酒，足以慰风尘。帘卷梨花貌，窗开玉树春。霜园谁惜夜，露井月依晨。有意逐星汉，输它不了身。 （玉器是好多年前空间转载来的，忘了谁的了。在此谢过。）
一壶青叶酒，足以慰风尘。帘卷梨花貌，窗开玉树春。霜园谁惜夜，露井月依晨。有意逐星汉，输它不了身。 （玉器是好多年前空间转载来的，忘了谁的了。在此谢过。）
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