水往低处流,高人最低调
古人云:“水,避高趋下。”水,流到低处,方能纳百川、成大海。其实,人也一样,出头的椽子先烂。木秀于林,风必摧之;明月高悬,终将凋零。
《易经》有言:“谦谦君子,卑以自牧。”
做人气势不能太盛,世上凡有真才实学,谦卑高贵者,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎的人。所以,别自视过高,也不要瞧不起任何人,不卑不亢,才更伟大。
古人云:“水,避高趋下。”水,流到低处,方能纳百川、成大海。其实,人也一样,出头的椽子先烂。木秀于林,风必摧之;明月高悬,终将凋零。
《易经》有言:“谦谦君子,卑以自牧。”
做人气势不能太盛,世上凡有真才实学,谦卑高贵者,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎的人。所以,别自视过高,也不要瞧不起任何人,不卑不亢,才更伟大。
水的德行,人的修行[心](深度好文)
道德经中讲:“上善若水,水善利万物而不争。”
像水一样去做人,至柔之中有至刚、遇方为方,遇圆为圆,包容万物。
这是一种智慧,也是一种境界。
【1】水往低处流,高人最低调
古人云:“水,避高趋下。”
水,流到低处,方能纳百川、成大海。
其实,人也一样,出头的椽子先烂。
木秀于林,风必摧之;明月高悬,终将凋零。
《易经》有言:“谦谦君子,卑以自牧。”
做人气势不能太盛,世上凡有真才实学,谦卑高贵者,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎的人;所以,别自视过高,也不要瞧不起任何人,不卑不亢,才更伟大。
古人们所谓的:“士为知己者死,除却大仁大义之外”,更重要的:是在彼此上得到了更多的尊重和平等。
而尊重、平等的背后,更多的是谦逊。
他们看得见高处,也守得住低处,卓尔不群,却又谦恭有礼。
《周易》有云:潜龙,勿用;亢龙,有悔。
真正高贵的人,像水一样,温厚、宁静,却又博大;而傲慢的人,会因无视他人而陷入泥潭;其实,世界那么大,人不过沧海一粟,只有不断修行,才能看见自己。
只有认识自己,才能认识人生。
【2】水不动则静,人不动则慧
古人云:“水静极则形象明,心静极则智慧生”。
水面波澜不惊时,倒影便会很清晰,人也一样,如果一个人的心很宁静,才能在闹市寻一方心灵净土,生出智慧。
曾国藩曾说:“人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。静在心,不在境。”
静不是沉默,也不是无言以对,而是反省自身,理清思路的一个过程。
它不仅是安身立命的法则,也是伺机而动的蛰伏;同样,它也能治愈一切浮躁。
人生最好的境界,是独处时安静的丰富。
梭罗耐得住自然的万籁俱静才写出惊世巨作《瓦尔登湖》。
陶渊明经得住孤独,才能怡然安享田园生活。
安静,是因摆脱了外界诱惑,守住了内心;丰富,是因拥有了内在,看见了高处。
世间万物熙熙攘攘,心静,心安。
【3】学会变通,无形胜有形
古人有云:“圆中则圆,方中则方,壅之则止,决之则行。”
水是天下之至柔,却能克天下之至刚。
只因水时而奔放,时而细腻,它遇圆成圆,遇方成方,因势而变。
春为露,夏为雨,秋为霜,冬成雪。
我们的人生也一样,做人不易太刚,太刚易折。
只有学会变通,才能应对人生的各种挑战。当我们无法改变世界的时候,能做的只是适应它。
所谓:穷则变,变则通,通则久。
只有唯变所适、刚柔相易,才能真正做到无形胜有形。
《孔子家语》有言:“水唯善下方成海,山不矜高自极天。圣人胸中有大道,得失成败在其中。”
像水一样做人,容万物,不高调,有韧性,变则通;我们这一生,才足够精彩!
道德经中讲:“上善若水,水善利万物而不争。”
像水一样去做人,至柔之中有至刚、遇方为方,遇圆为圆,包容万物。
这是一种智慧,也是一种境界。
【1】水往低处流,高人最低调
古人云:“水,避高趋下。”
水,流到低处,方能纳百川、成大海。
其实,人也一样,出头的椽子先烂。
木秀于林,风必摧之;明月高悬,终将凋零。
《易经》有言:“谦谦君子,卑以自牧。”
做人气势不能太盛,世上凡有真才实学,谦卑高贵者,无一不是虚怀若谷,谦虚谨慎的人;所以,别自视过高,也不要瞧不起任何人,不卑不亢,才更伟大。
古人们所谓的:“士为知己者死,除却大仁大义之外”,更重要的:是在彼此上得到了更多的尊重和平等。
而尊重、平等的背后,更多的是谦逊。
他们看得见高处,也守得住低处,卓尔不群,却又谦恭有礼。
《周易》有云:潜龙,勿用;亢龙,有悔。
真正高贵的人,像水一样,温厚、宁静,却又博大;而傲慢的人,会因无视他人而陷入泥潭;其实,世界那么大,人不过沧海一粟,只有不断修行,才能看见自己。
只有认识自己,才能认识人生。
【2】水不动则静,人不动则慧
古人云:“水静极则形象明,心静极则智慧生”。
水面波澜不惊时,倒影便会很清晰,人也一样,如果一个人的心很宁静,才能在闹市寻一方心灵净土,生出智慧。
曾国藩曾说:“人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。静在心,不在境。”
静不是沉默,也不是无言以对,而是反省自身,理清思路的一个过程。
它不仅是安身立命的法则,也是伺机而动的蛰伏;同样,它也能治愈一切浮躁。
人生最好的境界,是独处时安静的丰富。
梭罗耐得住自然的万籁俱静才写出惊世巨作《瓦尔登湖》。
陶渊明经得住孤独,才能怡然安享田园生活。
安静,是因摆脱了外界诱惑,守住了内心;丰富,是因拥有了内在,看见了高处。
世间万物熙熙攘攘,心静,心安。
【3】学会变通,无形胜有形
古人有云:“圆中则圆,方中则方,壅之则止,决之则行。”
水是天下之至柔,却能克天下之至刚。
只因水时而奔放,时而细腻,它遇圆成圆,遇方成方,因势而变。
春为露,夏为雨,秋为霜,冬成雪。
我们的人生也一样,做人不易太刚,太刚易折。
只有学会变通,才能应对人生的各种挑战。当我们无法改变世界的时候,能做的只是适应它。
所谓:穷则变,变则通,通则久。
只有唯变所适、刚柔相易,才能真正做到无形胜有形。
《孔子家语》有言:“水唯善下方成海,山不矜高自极天。圣人胸中有大道,得失成败在其中。”
像水一样做人,容万物,不高调,有韧性,变则通;我们这一生,才足够精彩!
#道教[超话]#
【玄凤堂】早安分享
《老子》曰:
“夫唯不争,故天下莫能与之争。”
湖海,处于低势,方能纳百川。
做人也一样,身处低谷,不争不辩。
“水处下不争,不自以为大,却终能成其大,成百谷之王。”
人生在世,太多是非对错,往往争得头破血流,最后输的是自己。
有时候,不争,是一种智慧。
#修行##道教##道德经#
【玄凤堂】早安分享
《老子》曰:
“夫唯不争,故天下莫能与之争。”
湖海,处于低势,方能纳百川。
做人也一样,身处低谷,不争不辩。
“水处下不争,不自以为大,却终能成其大,成百谷之王。”
人生在世,太多是非对错,往往争得头破血流,最后输的是自己。
有时候,不争,是一种智慧。
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