一个乞丐惊人的智慧与慈悲
月明天心 2022-04-14
几年前,在某个城市,人们曾发现有这样一个乞丐,他常来往于几大寺院道场间……
游人问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?
乞者答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。
若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中。我依旧被我的虚假所操纵。我活着,还有什么真正的自由可言?
游人问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?
乞者答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。
游人问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?
乞者答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。
游人问:是什么力量促使你做乞丐?
乞者答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。
游人问:你乞讨多长时间了?
乞者答:三年!
游人续问:三年了,应该你的面子、虚假、虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?
乞者答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真正做好。
游人问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。
乞者答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。
因为,我的心,总是灼热的,她,可以熔解我的一切烦恼,何况一双微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。
游人问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?
乞者答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真正地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊!
游人问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?
乞者答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。
游人问:乞丐都是骗子,我见得多了。
乞者答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?
游人答:我怎么不知道啊?
乞者答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依旧是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。
游人问:像你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒坐的人,让他们什么也不做了吗?
乞者答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。
而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。
游人问:你乞讨来的钱,用在什么地方?
乞者答:我把自己乞讨来的钱,又返回到别的乞丐手中。
游人问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有像你这样的乞丐?
乞者答:一切皆有因缘。
游人问:你以前是干什么的?
乞者答:我只知道,我现在是乞丐。
游人问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。
乞者答:只要心干净,比什么都好。
游人怒:你的意思是说我的心不干净?
乞者答:在我心里,您就是菩萨。
游人问:你是宗教徒?
乞者答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。
游人叹:难得啊!
乞者答:不得,就不难。
几小时后,这个乞丐收起瓷碗,向西走去。
乞丐,也许就是隐身人间的佛菩萨!也许他就是隐身在乞者中的大成就者!
三参法师开示
我们做一个修行人,就是专门对治自我感觉,专门瓦解我执的。自我能瓦解掉,这就是功夫。什么叫空性的智慧?观色如聚沫,观受如水泡,观想如阳焰,观行如芭蕉,观识如幻影。能这样用生命去实践,从自我的虚伪的五蕴里突破出来,照见五蕴皆空,我们才有资格说自己是佛弟子。
迦叶尊者偶尔下山一次,就专找穷人家乞食。一是穷人家的供养总是非常简单,没有可口的东西,这样能对治我执,对治贪欲。另外也是给这些贫穷的人一个布施、修福、种下善根的机会。佛陀很认可尊者的这种做法。
所以修行人,心要调柔,把我执放下,安住在好的法的状态里,对内降伏自己的贪嗔痴,对外慈悲喜舍。我们以前也说过,对内要有惭愧心,对外要有慈悲心,对三宝要有恭敬心,对今天所处的一切要有感恩心。这个“要”,只不过是一个参考系数,具体的方向需要我们自己去修。
当你能把我执、把贪嗔痴降服、化解,从而越来越柔软时,人就像水一样,像空气一样,极乐世界挡都挡不住地就现前了。反之,一个我执很重、烦恼很重的人,你想把极乐世界塞给他,都塞不进。不要说现前的善知识了,就是释迦佛陀、阿弥陀佛亲自来,也给不了他。
——三参法师
月明天心 2022-04-14
几年前,在某个城市,人们曾发现有这样一个乞丐,他常来往于几大寺院道场间……
游人问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?
乞者答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。
若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中。我依旧被我的虚假所操纵。我活着,还有什么真正的自由可言?
游人问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?
乞者答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。
游人问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?
乞者答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。
游人问:是什么力量促使你做乞丐?
乞者答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。
游人问:你乞讨多长时间了?
乞者答:三年!
游人续问:三年了,应该你的面子、虚假、虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?
乞者答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真正做好。
游人问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。
乞者答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。
因为,我的心,总是灼热的,她,可以熔解我的一切烦恼,何况一双微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。
游人问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?
乞者答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真正地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊!
游人问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?
乞者答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。
游人问:乞丐都是骗子,我见得多了。
乞者答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?
游人答:我怎么不知道啊?
乞者答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依旧是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。
游人问:像你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒坐的人,让他们什么也不做了吗?
乞者答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。
而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。
游人问:你乞讨来的钱,用在什么地方?
乞者答:我把自己乞讨来的钱,又返回到别的乞丐手中。
游人问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有像你这样的乞丐?
乞者答:一切皆有因缘。
游人问:你以前是干什么的?
乞者答:我只知道,我现在是乞丐。
游人问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。
乞者答:只要心干净,比什么都好。
游人怒:你的意思是说我的心不干净?
乞者答:在我心里,您就是菩萨。
游人问:你是宗教徒?
乞者答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。
游人叹:难得啊!
乞者答:不得,就不难。
几小时后,这个乞丐收起瓷碗,向西走去。
乞丐,也许就是隐身人间的佛菩萨!也许他就是隐身在乞者中的大成就者!
三参法师开示
我们做一个修行人,就是专门对治自我感觉,专门瓦解我执的。自我能瓦解掉,这就是功夫。什么叫空性的智慧?观色如聚沫,观受如水泡,观想如阳焰,观行如芭蕉,观识如幻影。能这样用生命去实践,从自我的虚伪的五蕴里突破出来,照见五蕴皆空,我们才有资格说自己是佛弟子。
迦叶尊者偶尔下山一次,就专找穷人家乞食。一是穷人家的供养总是非常简单,没有可口的东西,这样能对治我执,对治贪欲。另外也是给这些贫穷的人一个布施、修福、种下善根的机会。佛陀很认可尊者的这种做法。
所以修行人,心要调柔,把我执放下,安住在好的法的状态里,对内降伏自己的贪嗔痴,对外慈悲喜舍。我们以前也说过,对内要有惭愧心,对外要有慈悲心,对三宝要有恭敬心,对今天所处的一切要有感恩心。这个“要”,只不过是一个参考系数,具体的方向需要我们自己去修。
当你能把我执、把贪嗔痴降服、化解,从而越来越柔软时,人就像水一样,像空气一样,极乐世界挡都挡不住地就现前了。反之,一个我执很重、烦恼很重的人,你想把极乐世界塞给他,都塞不进。不要说现前的善知识了,就是释迦佛陀、阿弥陀佛亲自来,也给不了他。
——三参法师
我那天就是看了这段,给我朋友发了一个“不像我们这种没爹的”,她可能也在叹气然后回了我确实。那个人从来都在要求我做一个怎样的女儿,我好像从来没要求过我需要一个怎样的爸爸。发生任何事我都没有责怪埋怨我的父亲为什么不是这样那样的,当沟通无果我也不试图去改变他什么。有钱没罪,无钱有罪。贫穷富有跟家人比从来都不是问题,但所有的事情发生后,我唯一的愿望就是他能够停止所有形式的暴力和伤害,从此一生阿弥陀佛。
像我这种高强度冲浪人第二天早上不来杯黑咖就直接昏掉,一年365天有366天都在喝黑咖,喝过的好多牌子的黑咖啡了,现在只想剪短发跪下大喊:永夏,你是我的神——(
简单介绍下俺最爱的两款:
意式特浓咖啡是永夏的新品,醇厚有层次,微苦不酸,香气很浓郁,喜欢奶咖浓咖的话一定不要错过,非常推荐热泡,加豆浆粉的话会有燕麦拿铁的味道,很惊喜!
日式冰滴咖啡是我最喜欢的啦,口感很清爽柔和,不苦不涩,怎么喝都好,冷热均可,是接受度很高的味道,第一次尝试黑咖的老婆不要错过它!
永夏咖啡的溶解度我真的太满意啦,买过那么多牌子的咖啡,这种片状晶体咖啡粉我是第一次见到,水溶性超棒,加冷水热水牛奶都行,太适合我这个懒人啦~
还有就是大家最关心的性价比问题!咖啡店里2杯=永夏12杯,两盒送一个马克杯或玫瑰冰格!总而言之,永夏咖啡,我的超人
赠品机制(港式红茶不参与):
①拍2盒,赠品3选1( 粉色马克杯 / 玫瑰冰格 / 意式特浓3条 )
②拍4盒,赠品3选2( 粉色马克杯 / 玫瑰冰格 / 意式特浓3条 )
③拍6盒最划算,赠品2选1( 保温杯 / 意式咖啡正装1盒)
* 优惠券全店通用,赠品无需备注,可以自选
揪2个老婆各1盒咖啡+马克杯
简单介绍下俺最爱的两款:
意式特浓咖啡是永夏的新品,醇厚有层次,微苦不酸,香气很浓郁,喜欢奶咖浓咖的话一定不要错过,非常推荐热泡,加豆浆粉的话会有燕麦拿铁的味道,很惊喜!
日式冰滴咖啡是我最喜欢的啦,口感很清爽柔和,不苦不涩,怎么喝都好,冷热均可,是接受度很高的味道,第一次尝试黑咖的老婆不要错过它!
永夏咖啡的溶解度我真的太满意啦,买过那么多牌子的咖啡,这种片状晶体咖啡粉我是第一次见到,水溶性超棒,加冷水热水牛奶都行,太适合我这个懒人啦~
还有就是大家最关心的性价比问题!咖啡店里2杯=永夏12杯,两盒送一个马克杯或玫瑰冰格!总而言之,永夏咖啡,我的超人
赠品机制(港式红茶不参与):
①拍2盒,赠品3选1( 粉色马克杯 / 玫瑰冰格 / 意式特浓3条 )
②拍4盒,赠品3选2( 粉色马克杯 / 玫瑰冰格 / 意式特浓3条 )
③拍6盒最划算,赠品2选1( 保温杯 / 意式咖啡正装1盒)
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揪2个老婆各1盒咖啡+马克杯
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