在‮砂紫‬和陶‮的瓷‬主要‮态形‬语言中，有‮个两‬非常重‮的要‬审美‮键关‬词，即“圆”和“通”。
此‘圆’ 并‮限非‬定圆‮或器‬器皿形态，事‮上实‬即使‮器方‬或直线，也‮方是‬中圆、直中曲，像‮法书‬的直线‮不并‬僵直。
圆，隐‮着喻‬对称、稳定、周行、可‮续持‬性，不仅是‮砂紫‬和陶瓷，更‮其是‬他不‮文同‬化门‮和类‬万物自‮的然‬通用语言。
所谓‘通’，圆则通，通则圆，紫‮制砂‬作的圆和通，首‮在先‬于技法的熟练，轻‮熟车‬路才能游‮有刃‬余。
其‮见次‬于各‮工道‬序之间的构思、准备、衔接、契合，要‮合圆‬无间、过‮无渡‬痕迹，表现‮壶在‬上，就是壶嘴、身筒、壶‮贯把‬通一气，圆‮自整‬然、浑然一体。即‮是便‬方器‮接镶‬也需‮圆要‬转无碍，一体相融。
自‮界然‬中最善‘圆 通’的，非“气”莫属，所‮只以‬有身法圆‮之通‬后，才能‮到水‬渠成，一气贯通，要‮乾有‬健坤柔、形‮相神‬合的生动气韵。贯气、有气，器自活。

楷书，大运会书法。
智慧大运，蓉光焕发。
绿色，节俭，必须。
当你写不到方的时候，把它整成椭圆，圆，如必字。
楷书必须心静，还有锻炼身体。笔笔到位，一笔内又是几笔，用墨和用笔都有方法。写字数量恰当。不能太多太少。如气功。
结构章法，还要有日常用武之地。楷书其实也不难，毕竟有楷模。
楷书的精神，已融入中国人的魂魄之中！
政务：网信商丘 2020-03-21 06:40
楷书又名正书、真书。楷书的“楷”是楷模的意思。唐代张怀瓘《书断》称：“楷者，法也，式也模也。”意思是说，楷书是可作楷模的书体。楷书产生于汉末，吸收了隶书结构匀称明晰的优点，把隶书的波磔改为平直，把其形体的扁平改为方正，形成横平竖直的“方块字”。成为最受国人喜爱的书体。

这种楷模作用还影响到人伦道德。中国古人一贯强调“作字先做人”“人正则字正”，在儒家看来，方正庄严、齐整大度的楷书已超出书法本身的意义，被赋予了“温柔敦厚”的人格象征和行为约束。#大运会书法##楷体榜书研究#

三耕堂日课：临西周中期《格伯簋》。西周格伯簋，为西周的盛食器，旧称“倗生簋”，据《攈古录金文》中为“青州所出”，是一件中原器物。西周格伯簋传世共四件，现分别收藏于中国国家博物馆、上海博物馆、故宫博物院，另一件下落不详。
西周格伯簋圆腹，圈足，下有方座。二兽头耳，耳下端似象鼻卷曲。器颈前后正中各铸一凸起的兽头，兽头两侧饰夔纹和圆涡纹。腹部和方座四壁中心饰竖直纹，圈足饰连续的四瓣花和圆涡纹带，方座四壁边缘饰圆涡纹和窃曲纹，方座顶部四角饰兽面纹。
西周格伯簋记录了一次西周中期的土地买卖活动，并记录了定立约剂的全过程：一，讲定价格，剖木为证；二，交付田地具体地界；三，树立界标；四，书记官建档；五，铸造铜器，记录约剂内容，永久保存。 https://t.cn/R2WxpQa