世间是无常的
佛法既然能够利乐人生，从根本上讲，佛法是可以圆满我们人生的。世间人都在追求圆满，但哪一个人追求到圆满了？发财的人，比如马云，圆不圆满？不圆满。当皇帝圆不圆满？不圆满。在这个世间，没有圆满的人生。但是父母教育子女，都希望子女圆满：考试第一名，考到最好的学校，找到最好的工作，以后创业能够找一个最好的单位，等等。世间人都在追求圆满，世间人的圆满就是地位高、权利大、身份特殊、被人尊重，这些是不是圆满呢？不是圆满。
世间是无常的。风水轮流转，三十年河东，三十年河西，今天你当皇帝，明天他当皇帝，大家轮流坐庄。不仅仅是皇帝，皇帝只是一个身份地位的代表；在世间，每个人都是如此。比如在单位里，今天你做老大，过几年之后别人做老大了；今天你年轻，可以占据优势地位，再过二十年、三十年，人老了就要退出历史舞台，被人扫地出门了，这些都是世间的实际状况。
我们学佛法之后，用智慧的眼光来看，世间是无常的，不是固定不变的；世间没有圆满，因为无常的东西就没有圆满。哪怕钱财再多，就算银行存款都数不清了，那是圆满吗？也不圆满，再多的钱都是有数字的，而且这个数字可能某一天突然就归零了。佛门讲钱财五家共有，就是五种类型的人都有的。比如个人的钱财，哪天皇帝下命令没收了，钱财就是国家的了；钱财也是属于盗贼的，假如今天盗贼盗窃了你的财产，它就属于盗贼了；钱财是没有姓氏的，在别人的手里就属于别家；钱财也是属于水火的，水淹了就没有了，火烧了也没有了。所以，钱财要真正属于自己，就是拿去做功德，奉献、布施出去的钱财，就永远是自己的。守在自己身边的钱财，很可能某一天就不属于你了。
钱财是身外之物，就在于它不是恒常不变的，不是固定化的。由钱财想到名利，比如身份和地位高的人、名声好的人，哪一天地位、名声被别人败坏掉了，走出去都脸面无光，不敢见人。世俗的一切都是生灭变化无常的，所以我们不能把世间的名、利、财等看得太重要。看得越重要，烦恼就越多。世间没有圆满的人生，这是我们要知道的。
人生是有漏的
佛法告诉我们，人生是有漏的。人生是烦恼的，贪嗔烦恼让我们心里面有漏。就像雨天到处都漏雨，为什么漏雨？房屋有破裂的地方就会漏雨。我们心中也有很多破烂的地方，经常会漏。比如看到别人钱财多了，马上贪念起来了，这就是一个漏洞。有漏的地方就会有烦恼，就会造业，就会有苦恼。
佛法告诉我们，只要在六道轮回当中，我们都是生活在虚伪相、颠倒相、染污相当中的，这个世间是虚伪、颠倒、染污的。世间人过了几十年就看透人生了，觉得这世间都是欺骗人的，没有人值得相信，那还不是真正的看透，可能只是上当、受骗的次数多了，就觉得人不可靠了。其实，佛法告诉我们，即使人生一帆风顺，它还是虚假的，还是颠倒、染污、不清净的，这就是世间的真相。我们的人生是有漏的，是不圆满的。
人生很苦很短
人生很苦很短，苦是人生的一个状况，从出生那一刻到死亡那一刻，就注定了我们的人生，来的时候苦，走的时候也苦。来的时候，没有人是笑着的；走的时候，也很少有人是笑着的。我们来的时候哭着喊着来到世间，宣告我们的受苦人生开始了；走的时候两眼一闭，腿一蹬，生命没有了，没有几个人是心甘情愿地离开这个世间的。
人的脸相，就是一个字——苦，你看两个眼睛，两个鼻孔，一个嘴巴，整个脸型就是一个“苦”字。人从出生到死，就注定了要吃苦、受苦，而且生命很短暂。虽然在苦中，很多人还想苦中作乐，还想长命百岁，古代的皇帝还想万岁万万岁。其实人寿非常短，长则一百多年，短则几岁，甚至有人还没出生，就离开世间了。
每一个人的寿命是长是短，谁也不知道。现在的人看得最重要的就是寿命，但是寿命很容易失去。今年的疫情在全世界蔓延，疫情来的时候，大家都乖乖地待在屋里不敢出门、都怕出门，工作可以不要，单位也可以不顾，平常把钱看得非常重要的，发现钱也没那么重要了，所有的东西都可以丢失、都可以放下来，因为命是最重要的。
但是，我们再看重命，命到某一刻也会消失，它不会持久不变。佛法告诉我们要有智慧，要看到世间是苦短的，生灭无常的。
人生很孤独
人生很孤独，这也是人生的一个真相。每一个人来到世间，都是独自一个人来的。当然，双胞胎生的那一刻是两个人，但是一出生之后，两个人就各自生活了，各自的命运重新开始；死的时候也是一个人离开，没有人陪伴，再亲的人也不一定会陪伴。
在古代，皇帝死的时候可以拉几个人陪葬，只是心理上得到满足，实质上死亡还是一个人去面对，即使陪葬再多的人，还是孤单的。这就是佛法告诉我们的：“独生独死，独去独来”，没有人能陪伴我们一起生死。我们的人生挺孤独的，学佛不学佛都有这种感受，要一个人面对这个世界，要一个人面对人生所有问题；也许有些问题别人能帮助我们，但别人帮不了的，就无可奈何。
我们有些方面可以依赖别人，但是根本问题，生死问题，烦恼问题，业障问题，人生命运问题，这些都只能自己去面对。这就是人生当中不得已的一个困境，每一个人都是孤独地面对自我。心理健康、心理素质好的人，还可以坦然地面对，可以放松；心理素质不好的人，就开始得心理疾病了，就要找心理医生开导了。世间人之所以不健康，从这里就可以看出来。
很多人面对人生问题的时候，心理会出问题，只有通过佛法才能解决这些问题。学佛之后，我们依然也会感到孤独，但是有佛法、有智慧的眼光，看问题就不一样了，心理会变得非常强大。唯有以佛法作为支撑，心里有了力量，我们才跟世间人完全不同。这就像小孩一样，面对恐怖的状况没有力量去抵抗，如果有父母在身边，他就有力量了。
学佛法的人，虽然没有能力去面对这些烦恼、业障，但是心中有佛法，遇到烦恼、遇到困难的时候，在佛前一跪，马上心里就得到安慰了，问题就可以化解了，就觉得人生没有那么艰难。佛法有力量，可以让我们得到一个支撑。因为人的内心深处，需要一种强大的力量来支撑，这个力量世间的人谁也没有。在生死面前，在烦恼面前，父母、朋友、子女都解决不了，无法帮我们分担，只有佛法可以做得到。
所以，念佛的人，虽然来的时候很苦，但走的时候可以笑着走、轻松自在地走。有很多念佛人走得很欢喜、很轻松，这就是佛法给我们众生带来的利益。
我们不圆满的人生，只有通过佛法才可以得到圆满。（转载）
佛法既然能够利乐人生，从根本上讲，佛法是可以圆满我们人生的。世间人都在追求圆满，但哪一个人追求到圆满了？发财的人，比如马云，圆不圆满？不圆满。当皇帝圆不圆满？不圆满。在这个世间，没有圆满的人生。但是父母教育子女，都希望子女圆满：考试第一名，考到最好的学校，找到最好的工作，以后创业能够找一个最好的单位，等等。世间人都在追求圆满，世间人的圆满就是地位高、权利大、身份特殊、被人尊重，这些是不是圆满呢？不是圆满。
世间是无常的。风水轮流转，三十年河东，三十年河西，今天你当皇帝，明天他当皇帝，大家轮流坐庄。不仅仅是皇帝，皇帝只是一个身份地位的代表；在世间，每个人都是如此。比如在单位里，今天你做老大，过几年之后别人做老大了；今天你年轻，可以占据优势地位，再过二十年、三十年，人老了就要退出历史舞台，被人扫地出门了，这些都是世间的实际状况。
我们学佛法之后，用智慧的眼光来看，世间是无常的，不是固定不变的；世间没有圆满，因为无常的东西就没有圆满。哪怕钱财再多，就算银行存款都数不清了，那是圆满吗？也不圆满，再多的钱都是有数字的，而且这个数字可能某一天突然就归零了。佛门讲钱财五家共有，就是五种类型的人都有的。比如个人的钱财，哪天皇帝下命令没收了，钱财就是国家的了；钱财也是属于盗贼的，假如今天盗贼盗窃了你的财产，它就属于盗贼了；钱财是没有姓氏的，在别人的手里就属于别家；钱财也是属于水火的，水淹了就没有了，火烧了也没有了。所以，钱财要真正属于自己，就是拿去做功德，奉献、布施出去的钱财，就永远是自己的。守在自己身边的钱财，很可能某一天就不属于你了。
钱财是身外之物，就在于它不是恒常不变的，不是固定化的。由钱财想到名利，比如身份和地位高的人、名声好的人，哪一天地位、名声被别人败坏掉了，走出去都脸面无光，不敢见人。世俗的一切都是生灭变化无常的，所以我们不能把世间的名、利、财等看得太重要。看得越重要，烦恼就越多。世间没有圆满的人生，这是我们要知道的。
人生是有漏的
佛法告诉我们，人生是有漏的。人生是烦恼的，贪嗔烦恼让我们心里面有漏。就像雨天到处都漏雨，为什么漏雨？房屋有破裂的地方就会漏雨。我们心中也有很多破烂的地方，经常会漏。比如看到别人钱财多了，马上贪念起来了，这就是一个漏洞。有漏的地方就会有烦恼，就会造业，就会有苦恼。
佛法告诉我们，只要在六道轮回当中，我们都是生活在虚伪相、颠倒相、染污相当中的，这个世间是虚伪、颠倒、染污的。世间人过了几十年就看透人生了，觉得这世间都是欺骗人的，没有人值得相信，那还不是真正的看透，可能只是上当、受骗的次数多了，就觉得人不可靠了。其实，佛法告诉我们，即使人生一帆风顺，它还是虚假的，还是颠倒、染污、不清净的，这就是世间的真相。我们的人生是有漏的，是不圆满的。
人生很苦很短
人生很苦很短，苦是人生的一个状况，从出生那一刻到死亡那一刻，就注定了我们的人生，来的时候苦，走的时候也苦。来的时候，没有人是笑着的；走的时候，也很少有人是笑着的。我们来的时候哭着喊着来到世间，宣告我们的受苦人生开始了；走的时候两眼一闭，腿一蹬，生命没有了，没有几个人是心甘情愿地离开这个世间的。
人的脸相，就是一个字——苦，你看两个眼睛，两个鼻孔，一个嘴巴，整个脸型就是一个“苦”字。人从出生到死，就注定了要吃苦、受苦，而且生命很短暂。虽然在苦中，很多人还想苦中作乐，还想长命百岁，古代的皇帝还想万岁万万岁。其实人寿非常短，长则一百多年，短则几岁，甚至有人还没出生，就离开世间了。
每一个人的寿命是长是短，谁也不知道。现在的人看得最重要的就是寿命，但是寿命很容易失去。今年的疫情在全世界蔓延，疫情来的时候，大家都乖乖地待在屋里不敢出门、都怕出门，工作可以不要，单位也可以不顾，平常把钱看得非常重要的，发现钱也没那么重要了，所有的东西都可以丢失、都可以放下来，因为命是最重要的。
但是，我们再看重命，命到某一刻也会消失，它不会持久不变。佛法告诉我们要有智慧，要看到世间是苦短的，生灭无常的。
人生很孤独
人生很孤独，这也是人生的一个真相。每一个人来到世间，都是独自一个人来的。当然，双胞胎生的那一刻是两个人，但是一出生之后，两个人就各自生活了，各自的命运重新开始；死的时候也是一个人离开，没有人陪伴，再亲的人也不一定会陪伴。
在古代，皇帝死的时候可以拉几个人陪葬，只是心理上得到满足，实质上死亡还是一个人去面对，即使陪葬再多的人，还是孤单的。这就是佛法告诉我们的：“独生独死，独去独来”，没有人能陪伴我们一起生死。我们的人生挺孤独的，学佛不学佛都有这种感受，要一个人面对这个世界，要一个人面对人生所有问题；也许有些问题别人能帮助我们，但别人帮不了的，就无可奈何。
我们有些方面可以依赖别人，但是根本问题，生死问题，烦恼问题，业障问题，人生命运问题，这些都只能自己去面对。这就是人生当中不得已的一个困境，每一个人都是孤独地面对自我。心理健康、心理素质好的人，还可以坦然地面对，可以放松；心理素质不好的人，就开始得心理疾病了，就要找心理医生开导了。世间人之所以不健康，从这里就可以看出来。
很多人面对人生问题的时候，心理会出问题，只有通过佛法才能解决这些问题。学佛之后，我们依然也会感到孤独，但是有佛法、有智慧的眼光，看问题就不一样了，心理会变得非常强大。唯有以佛法作为支撑，心里有了力量，我们才跟世间人完全不同。这就像小孩一样，面对恐怖的状况没有力量去抵抗，如果有父母在身边，他就有力量了。
学佛法的人，虽然没有能力去面对这些烦恼、业障，但是心中有佛法，遇到烦恼、遇到困难的时候，在佛前一跪，马上心里就得到安慰了，问题就可以化解了，就觉得人生没有那么艰难。佛法有力量，可以让我们得到一个支撑。因为人的内心深处，需要一种强大的力量来支撑，这个力量世间的人谁也没有。在生死面前，在烦恼面前，父母、朋友、子女都解决不了，无法帮我们分担，只有佛法可以做得到。
所以，念佛的人，虽然来的时候很苦，但走的时候可以笑着走、轻松自在地走。有很多念佛人走得很欢喜、很轻松，这就是佛法给我们众生带来的利益。
我们不圆满的人生，只有通过佛法才可以得到圆满。（转载）
为什么我感觉这么难过，所有的争吵都变得没意义了，伤害了爱我的人，也伤害了我爱的人，各自都带着遗憾走了。对不起，真的。就在这一刻，变得很彷徨，想回到过去，重新在做一次选择，结局会不会不一样？也许今天，不会这么难过，这么伤心，好像一夜之间就释怀，没十么比活在当下更有意义，没十么比珍惜眼前人来的重要。老大，对不起，爱你是真的，伤害也是真的。
成年人的朋友观：远近随意，聚散随缘
人与人之间随着时间的推移，当初的细微差别会发展成巨大的鸿沟。
这条鸿沟，是经历、格局、圈层的不同，里面又隔了岁月变迁，盛满了各自人生的酸甜苦辣，时间长了，变得不可逾越。”
01
“失友症”是自我成长的重新思考
最近，“失友症”成为微博热门话题。过千万的阅读量背后，大家分享生活点滴，聊起内心的感受和思考。
“失友症”背后，其实是对于亲密关系和自我成长的一次重新思考和发现。
我们需要朋友带来的亲密关系，克服内心的孤独、迷茫和不确定感，冲开人生一道道关卡。
所谓“在家靠父母，出门靠朋友”，但是成年人的友情，不再需要时刻相伴，关系被定义为“知道Ta在那里”。
因此，“失友症”其实是当代青年的一种幻觉。我们只是换了一种方式去维系友情，更成熟地面对人生。
02
交友的最高境界
守分寸，付真心
其实“朋友”本来不是一个词，而是一对词。
东汉许慎《说文解字》明确表示：朋在甲骨文中表示群鸟聚在一起的情形。
当商周年间，大规模的教育出现后，我们的先祖假借古字“朋”群鸟相聚的意思来作为学生们之间的称呼，而“友”在甲骨文中是两只右手靠在一起的形状，本意为友好。
同门曰朋，同志曰友。
朋友间最重要的是分寸感。凡事过犹不及，一旦失去分寸感，模糊了边界，再好的友情也会变成一场灾难。
图片
03
中年人的朋友圈
三观相合，磁场相吸
难过分享错了人，就成了笑话；快乐分享错了人，就成了显摆。
有段话说得很好：“一段友谊能维持多年，总显得情深似海，但时间会让你明白，岁月或许能熬出一个成熟的世界观，却不能养熟一个不投契的异路人。”
真正的朋友门槛其实很高，需要智识对等，需要灵魂契合，才能长久结伴同行。
钱钟书曾说：“真正友谊的形成，并非由于双方有意地拉拢，带些偶然，带些不知不觉。”
好的友情，始于志趣，合于三观。
最好的心态，是聚散随缘，得之淡然，失之泰然。
最好的友情，是远近随意，你来，我去接你，你走，我不挽留。
余生，不必将太多的人请进生命里，放低期待，做好自己。
人与人之间随着时间的推移，当初的细微差别会发展成巨大的鸿沟。
这条鸿沟，是经历、格局、圈层的不同，里面又隔了岁月变迁，盛满了各自人生的酸甜苦辣，时间长了，变得不可逾越。”
01
“失友症”是自我成长的重新思考
最近，“失友症”成为微博热门话题。过千万的阅读量背后，大家分享生活点滴，聊起内心的感受和思考。
“失友症”背后，其实是对于亲密关系和自我成长的一次重新思考和发现。
我们需要朋友带来的亲密关系，克服内心的孤独、迷茫和不确定感，冲开人生一道道关卡。
所谓“在家靠父母，出门靠朋友”，但是成年人的友情，不再需要时刻相伴，关系被定义为“知道Ta在那里”。
因此，“失友症”其实是当代青年的一种幻觉。我们只是换了一种方式去维系友情，更成熟地面对人生。
02
交友的最高境界
守分寸，付真心
其实“朋友”本来不是一个词，而是一对词。
东汉许慎《说文解字》明确表示：朋在甲骨文中表示群鸟聚在一起的情形。
当商周年间，大规模的教育出现后，我们的先祖假借古字“朋”群鸟相聚的意思来作为学生们之间的称呼，而“友”在甲骨文中是两只右手靠在一起的形状，本意为友好。
同门曰朋，同志曰友。
朋友间最重要的是分寸感。凡事过犹不及，一旦失去分寸感，模糊了边界，再好的友情也会变成一场灾难。
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中年人的朋友圈
三观相合，磁场相吸
难过分享错了人，就成了笑话；快乐分享错了人，就成了显摆。
有段话说得很好：“一段友谊能维持多年，总显得情深似海，但时间会让你明白，岁月或许能熬出一个成熟的世界观，却不能养熟一个不投契的异路人。”
真正的朋友门槛其实很高，需要智识对等，需要灵魂契合，才能长久结伴同行。
钱钟书曾说：“真正友谊的形成，并非由于双方有意地拉拢，带些偶然，带些不知不觉。”
好的友情，始于志趣，合于三观。
最好的心态，是聚散随缘，得之淡然，失之泰然。
最好的友情，是远近随意，你来，我去接你，你走，我不挽留。
余生，不必将太多的人请进生命里，放低期待，做好自己。
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