早春三月,气清天朗,
周末闲游,郊野观光,
至一山谷,满目灿然,
仰见天蓝,俯察地黄,
天高地迥,草嫩花香,
其黄若何,鹅绒初长,
其蓝若何,南海之洋,
其嫩若何,绿烟荡漾,
其香若何,空谷幽兰,
更有山泉,清洌回甘,
掬水轻饮,筋舒骨畅,
阡陌徘徊,若往若还,
花间奔逐,若飞若翔,
情迷心醉,久久盘桓,
不觉时迁,已午须餐,
山肴野蔌,美酒芬芳,
主人纯厚,古朴热肠,
添酒布菜,亲执壶觞,
此乐何极,不期帝乡,
人生一世,迅如俯仰,
富贵贫贱,修短无常,
乐在当下,岂得永康,
兴发而来,兴尽而返,
觉此翛然,吾何彷徨。
周末闲游,郊野观光,
至一山谷,满目灿然,
仰见天蓝,俯察地黄,
天高地迥,草嫩花香,
其黄若何,鹅绒初长,
其蓝若何,南海之洋,
其嫩若何,绿烟荡漾,
其香若何,空谷幽兰,
更有山泉,清洌回甘,
掬水轻饮,筋舒骨畅,
阡陌徘徊,若往若还,
花间奔逐,若飞若翔,
情迷心醉,久久盘桓,
不觉时迁,已午须餐,
山肴野蔌,美酒芬芳,
主人纯厚,古朴热肠,
添酒布菜,亲执壶觞,
此乐何极,不期帝乡,
人生一世,迅如俯仰,
富贵贫贱,修短无常,
乐在当下,岂得永康,
兴发而来,兴尽而返,
觉此翛然,吾何彷徨。
#驿动的心文学社#【思念】「掬心自问,自言自语,不知饮一捧忘情水,是否就能忘却充满了幽香的点滴,是否会随光阴打马而去,抹去所有那俗世尘缘的烟火;是否能抽离眼眸中曾经有过的惊鸿,从此告别一切,遥遥后会无期,然后各安天命,远走天涯。就算再度涅槃重生,我也会再次营造,那浪漫传奇般的童话故事,为您独锁一朵嫣然去绽放,飘香四季,泰然在那心事的渡头候您,将那斑斕時光,在心底里永久定格,把光阴時针拨回,让流年世水掉转。」#浪花# https://t.cn/R2WxksT
以恶易好。以私废公。
【译文】把不好的换成好的,为了私心而罔顾公理。
以恶易好。如铁易金。石易玉。布易绸等类。其事不满达观者一笑。而其心则邻于窃矣。四祖曰。境缘无好丑。好丑从心起。心若不强名。妄情从何起。东海元晓法师来唐国寻师。夜宿荒冢。因渴思浆。坐侧见一泓水。掬饮甚美。至晓观看。是一死尸之汁。当时心恶吐之。遂豁然大悟。乃曰。三界唯心。万法唯识。美恶自我。何关水乎。
【译文】“以恶易好”,就如同将铁块换成黄金,将石头换成美玉,将粗布换成丝绸等等。这种事情不值得达观的人一笑,而这样的心态其实接近于偷窃。禅宗四祖道信大师说:“外面的境界,本身并没好丑的分别,好丑都是从心中生起;心中若是不去分别,妄想执着又从哪里来呢?唐朝时,高丽的元晓法师来中国寻访名师。有一天夜里睡在荒坟边。因为口渴想喝水,在他身旁就有一道清水,随手捧起来就一饮而尽,他感觉这水味的道不错。到天亮时仔细一看,才发现这水是经过死尸而流淌下来的。元晓法师立即感觉恶心不已,马上就吐了起来。遂后豁然大悟,并说:“三界唯心,万法唯识。美与恶的感受,都是心的分别,和水又有什么关系呢?”
【译文】把不好的换成好的,为了私心而罔顾公理。
以恶易好。如铁易金。石易玉。布易绸等类。其事不满达观者一笑。而其心则邻于窃矣。四祖曰。境缘无好丑。好丑从心起。心若不强名。妄情从何起。东海元晓法师来唐国寻师。夜宿荒冢。因渴思浆。坐侧见一泓水。掬饮甚美。至晓观看。是一死尸之汁。当时心恶吐之。遂豁然大悟。乃曰。三界唯心。万法唯识。美恶自我。何关水乎。
【译文】“以恶易好”,就如同将铁块换成黄金,将石头换成美玉,将粗布换成丝绸等等。这种事情不值得达观的人一笑,而这样的心态其实接近于偷窃。禅宗四祖道信大师说:“外面的境界,本身并没好丑的分别,好丑都是从心中生起;心中若是不去分别,妄想执着又从哪里来呢?唐朝时,高丽的元晓法师来中国寻访名师。有一天夜里睡在荒坟边。因为口渴想喝水,在他身旁就有一道清水,随手捧起来就一饮而尽,他感觉这水味的道不错。到天亮时仔细一看,才发现这水是经过死尸而流淌下来的。元晓法师立即感觉恶心不已,马上就吐了起来。遂后豁然大悟,并说:“三界唯心,万法唯识。美与恶的感受,都是心的分别,和水又有什么关系呢?”
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