宅院里放着一把小椅子,光线穿过天井,和煦温暖,再折回来时坐着一个老阿姨手指熟练地挑着毛线。梧桐树下的四眼井,遮光阴凉,不时有拎着水桶过来的打水人,莳花弄草。高压锅吱吱作响,冒着白烟,也不知压着什么美食,嗅觉不灵光的我自是闻不到的。老街,仿佛只有墙角的晾晒物才会提醒世人这里的春夏秋冬。

马一浮:如何为天地立心?


《泰和会语》中,马一浮向浙江大学的师生们概括阐述治国学的前提后,马上就专门讲“横渠四句”,以此激励大家:要竖起脊梁,猛著精采,依此立志,方能堂堂地做一个人。

这里的“横渠”,是指宋代大儒张载。因其在陕西横渠讲学,世人多称其为横渠先生。

“横渠四句”在中国知识界是最能激发人志气的。这四句就是:

为天地立心
为生民立命
为往圣继绝学
为万世开太平

多年前,笔者初见这四句话时,便不由得怦然心动——这是多大的胸怀,多大的志向啊!

不是只想着自己,而要为天地立心!
不是只顾着自己,而要为生民立命!
不只学眼前的知识,而要为往圣继绝学!
不是只为了这一代人,而要为万世开太平!

如此胸怀气魄,不要说一般人,就是古代贤皇良相也无法相比啊!

而马一浮在抗战国难之际,特地提出这四句话来,就是要大家:

须知人人有此责任,人人具此力量,切莫自己诿卸,自己菲薄。

此便是“仁以为己任”的榜样,亦卽是今日讲学的宗旨,愼勿以为空言而忽视之。

那么,马一浮是如何阐述这四句话,且听我一一道来。
今天先讲马一浮是如何阐释“为天地立心”。
原文为:

《易·大传》曰:“《复》,其见天地之心乎。”《剥》《复》是反对卦。《剥》穷于上,是君子之道消。《复》反于下,是君子道长。伊川《易传》以为动而后见天地之心。

天地之心于何见之?于人心一念之善见之。故《礼运》曰:“人者,天地之心也。”《程氏遗书》云:“一日之运,卽一岁之运;一人之心,卽天地之心。”盖人心之善端,卽是天地之正理。善端卽复,则刚,浸而长,可止于至善,以立人极,便与天地合德。故“仁民爱物”,便是“为天地立心”。

天地以生物为心,人心以恻隐为本。孟子言四端,首举恻隐,若无恻隐,便是麻木不仁;漫无感觉,以下羞恶、辞让、是非俱无从发出来。故“天地之大德曰生”,人心之全德曰仁。学者之事,莫要于识仁求仁,好仁恶不仁,能如此,乃是“为天地立心”。

先从第二段讲起:

马一浮自问:“天地之心从哪儿能够见到呢?”然后自答:“就是从人心那一念之善处见之。”接着又以《礼运》、《程氏遗书》中的话作为论据来论证,然后再加以阐扬。最后的结论就是:“仁民爱物”便是“为天地立心。”

这便是一层含义:仁民爱物→为天地立心

原来,天地虽浩大无比,而天地之心却可以从你我的一念之善处立起。发自内心的爱民爱物,就是“为天地立心”。

再看第三段,马一浮继续阐明学者如何为天地立心:

天地是以生养万物为心的

人心是以恻隐之情为本的

由此,天地与人心就在根本上有一同质的核心,就是生养与恻隐。

孟子也以恻隐为四端之首(恻隐之心,仁之端也)。有了恻隐,便有了爱怜,有了生养,就不是麻木不仁;而如果漫无感觉,那些羞恶之心(义之端)、辞让之心(礼之端)、是非之心(智之端)都无法生发出来。
所以说:天地的大德叫“生”,而人心的全德叫“仁”。
为什么天地的大德叫“生”呢?

这个如果大家设身处地想一下,很好理解。天地对于万物、对于我们人类而言,最大的恩德可不就是“生”吗?如果没有“生”,大家何以出现?

可是,为什么又说“人心之全德曰仁”呢?“仁”是什么?“仁”的涵义博也大也,而其核心是发自内心的大爱,这种大爱至为深广,可谓极广大而尽精微,极高明而道中庸,所以成己成物——就是最终成全了自己的同时成全了万物,或者说成全了万物的同时成全了自己。这是笔者当下的粗浅体会,而要真正认识“仁”、实践“仁”,还要不断地修行。

马一浮说:学者最重要的事情,莫过于认识“仁”、追求“仁”,喜好“仁”、讨厌“不仁”。所以,他说的是一个不断的过程。只有把这个“不断”做好,才是“为天地立心”。

由上可见,“为天地立心”,就是从自己一心之善处着手,从恻隐之心处修行,但这不是一个静态的标杆,而是一个动态的不断的过程。如果不了解这个,你就没有真正了解如何为天地立心。

让我们最后返回到第一段话。这段话,马一浮是从《周易》的《复》卦说起来的。

复卦是周易第二十四卦。震下坤上,即雷在地中。最下面的一爻为阳爻,上面的五个爻都是阴爻。这个卦挺有意思,就是有个反反复复的过程。就像一个星期,星期一你出门,没走多远就回来,没有大问题,大吉。这是最下面的阳爻所预示的,要你多修身。星期二又很好地回来了,也是吉的。这是倒数第二爻。星期三你出去了,虽然皱着眉头回来了,但没有危险,仍然是吉。这是倒数第三爻。星期四,你半路上又独自回来了。为什么返回呢?因为你服从了道义,自然是没有害的。这是倒数第四爻。星期五,关键的时候你还是把持住自己,促迫地回来了,没有悔恨。这是倒数第五爻。第六天才是凶的,因为迷路了,迷失了自我。好在,如果内心有正道,不迷路了,那就好好修行,终究还会重见生机。
图片

这个卦的彖词中有“《复》,其见天地之心乎”。就是在表明,要见天地之心,有个反复的过程。

所以,如何为天地立心呢?

就要从自己的恻隐之心出发,不断地寻求真理而止于至善,虽然中间会有反复的过程,但只要自己的出发点是对的,再加上不断反省、不断探寻,终究会把天地之心立起来。

这就是当下我对这些话的理解。

【23岁青岛小伙的大爱感动全城:捐献8器官救9人,以另一种方式继续“活着”】3月27日,山东#青岛#,一例器官捐献手术成功进行。23岁青岛小伙杨林(化名)捐献8个器官让9人生命得以挽救和重见光明。他也以另一种方式继续“活着”,同时也给别人带来了生的希望,带来了温暖与光明。
#态度青岛# (原文链接https://t.cn/A66NkqGe)
1
传递“生命的礼物”,让大爱永存人间。
23岁的杨林家住是青岛西海岸新区,高个大眼睛,白净帅气,从小善良懂事,一直很听爸爸妈妈的话。但不幸却降临这个不富裕但很幸福的家庭,3月初,杨林突然感到恶心嗜睡,呕吐不止,伴随头痛阵阵发作,严重时夜里睡不着觉。入院检查后发现杨林脑干区长出一个8厘米大小的肿瘤,牵连脑部神经非常严重,然后开始昏迷不醒,最终脑死亡在青大附院不幸去世。
对于家人来说,孩子的不幸遭遇这无异于最大的晴天霹雳。
花开向阳,温暖而生。能温暖世间万物的,永远是心底里的那一抹善良。在生命终结时,选择用另外一种方式延续生命,用无私大爱,温暖着世人。
3月20日,杨林的生命已经即将走到生命的尽头,随时可能脑死亡。父母杨宝山(化名)夫妇心中萌生了一个想法:一旦孩子不行了,就把他的器官捐献出来,救助他人,让他的眼睛继续看到这个世界,希望用另外一种方式延续生命。
于是他们选择用爱化解悲痛,将儿子身上的肝脏、双肾、心脏、双肺、一对眼角膜等8个器官组织在医院进行了捐献,最终9名来自全国各地的患者幸运地匹配到器官,生命得以挽救。其中,3月27日,肝脏、双肾、一对角膜移植手术均在青大附院完成,肝脏一分为二移植到两个患者体内。最终6名患者在青重生,3名患者在上海、杭州等地完成手术。
杨林捐献器官的无私大爱,让生命以另一种方式延续;医护人员手术台上演生命接力,是庄严告别,是见证重生。
这是一场生命与生命间的接力。一个生命逝去,器官捐献可以让数个垂危的生命得以延续及改善,重新焕发生机。这是一次爱的接力。现在,杨林一家勇敢地将这根接力棒传递下去,必然会引起社会正能量的连锁反应。
弘扬人间大爱,展现人性光辉。这样的接力,是人间大义,进一步诠释了良善的主流价值观。杨林一家的行为,对于每一个生命来说,都是一场难得的良善教育课。这样的接力,具有非常大的感染力,会鼓舞更多人参与到器官捐献的行动中来,让更多人思考生死之间的价值转换,这是一种价值观的重塑。
关于生命的意义,是每一个人都需要面对的课题。当至亲至爱离开时,是否能够以另外一种方式“活着”?可以说,每个人的生命都弥足珍贵,青岛小伙的大爱让人看到生命的伟大和高尚,唤起更多人的爱心和行动。
像杨林一样,不少平凡英雄的名字深深烙在这座城市里。

2
人性本善,情感是人与人之间最好的连接点。
捐献者无瑕的爱,捐献者家庭那份奉献的大爱都化作一枚种子,种在了每一个有爱心人的心田。
自2011年底青岛首例器官捐献以来,器官捐献的大爱精神,已经成为文明青岛的一个名片。近年来,这些大爱的故事一次次发生在岛城,在感动着、温暖着人们。在这里,我们不由想起那个美丽的小女孩九月。2018年6月21日夏至,青岛4岁女童小九月因病离世。小九月短暂的生命里,给家人带来了无限的欢笑。在她病重救治无望时,家人含泪忍痛决定:孩子离世后,无偿捐献她的器官,用于延续他人生命,也让孩子以“另一种方式存活在这个世界上”。她捐献的器官挽救了5个家庭,她的双肾、肝脏和一对角膜共5个器官捐献出来,给5个人留下了重生和重见光明的希望。
小九月的大爱义举故事经半岛全媒体报道后,感动了千千万万的网友,人民日报、中国青年报等多家媒体及众多网友纷纷转发,青岛大爱温暖全国。
辰辰是青岛第10例器官捐献者,也是当时年龄最小的一位。2014年2月,两岁的男孩辰辰遭遇车祸严重受伤昏迷,近10天的抢救最终也没能挽回他的生命,辰辰的父亲忍痛做出了一个出人意料的决定,让孩子以另一种方式 “留下”,孩子的肾脏、肝脏和眼角膜在5个人身上得以延续。
2019年6月,家住青岛胶州市的4岁男孩小北,遭遇意外交通事故后,也用自己送出的“生命礼物”,给5个患病家庭带来重生的希望。
这些善良可爱的孩子们用短暂的一生谱写了人间大爱,化作天使永远活在我们心中。他们为青岛这座温暖的城市增添一个爱的符号,这就是孩子短暂的生命最有价值的体现。伟大的家庭,永生的女孩!弘扬城市文明精神,小九月等人的事迹成为青岛弘扬大爱、传播正能量的典型。
据了解,小九月肝脏的受捐者也是一名和九月年龄相仿的孩子,目前已经成功恢复健康,开始学校生活了。受捐者爸爸在语音中介绍了孩子的情况,并向九月的家人和这座大爱城市表示感恩。
“如今我想到孩子的生命能够在别人身上得到延续,这是让我能够慢慢走出丧子之痛最大的勇气。”九月妈妈说。善良、坚强的九月妈妈在社会各界的关心帮助下开启了新的生活。2020年8月,九月妈妈在青岛生下了九月的弟弟“西西”,这个家庭再次品尝到了幸福的味道。
向每一位捐献者致敬,是你们给世界多留一份温暖,是你们让生命再现奇迹。你们都是天使,来到人间留下了属于自己的足迹。
世界因为你们的存在,而变得更加透亮。

3
既然生命的长度没法左右,但是我们可以增加生命的宽度,让有限的生命变得更有意义、更有价值。
据媒体报道数据显示,我国每年需要等待器官移植的患者约150万人,但仅约1万余人能通过获得捐献器官接受移植。
对死的态度是对生的态度的延续。而集结这种力量的,不仅仅是观念的更新,更是世俗和亲情的超越。生命以爱的形式在延续,只有起点,没有终点,这将成为文明社会的一种常态。
随着人们观念的不断改变,以及人体器官捐赠政策制度的逐步完善。数据统计,截至2022年3月,全国累计器官捐献志愿登记人数已超459万余人,完成公民逝世后器官捐献3.8万余例,捐献器官11.6万余个,成功挽救了近12万器官衰竭患者的生命。
数字的背后,见证着一场场生命的接力,传递了人性的光辉,更播撒了温暖和大爱。每一个数字和名字的背后,都演绎着感人的故事,也凝聚着亲人间的无限思念。
青岛市民从来不缺乏爱心,遗体、器官捐献工作一直走在全国前列。据媒体报道数据显示,截至2021年12月31日,青岛市共计实现遗体捐献1070例,角膜捐献1732例,器官捐献1064例。截至2022年2月22日,全市累计登记遗体器官角膜捐献志愿者6109名,已捐献遗体1082例,捐献角膜1762例,捐献器官1083例。志愿者数量和捐献数量保持全国领先。
从青岛器官捐献数量的变化,就能看出青岛市民文明程度的提高。捐献志愿者越来越多,市民的接受度也越来越高。
从文明自己到关爱他人、奉献社会,这座青青之岛一直在散发着自己爱的温度。这也让文明青岛已成为青岛人的共同的价值追求和自觉行动,青岛人时刻凝聚起这座城市向上向善的磅礴力量。
青岛是一个有爱心的城市。每一个生命,都代表着一个个爱的符号,因为爱的力量涌动,才有了青岛这座充满爱心奉献的城市。只有具备城市主人翁的意识,敢于奉献,更加热爱我们所生活的城市,青岛才能荡漾起爱的旋律。
爱心、奉献、创新、诚信、博大、卓越等是青岛市民展现出来的城市特质。而城市精神是一个城市发展的灵魂,每一个生命感动的故事,也是挖掘和塑造城市精神的过程。
感谢杨林、小九月、辰辰、小北......感恩他们的父母及家庭,你们让青岛这座城市变得更有温度。
人们一定会记住你们,这座城市一定会记住你们。
生命大爱,城市精神!(原文链接https://t.cn/A66NkqGe)


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