故乡春語
故乡的春天,淋漓尽致地阐述了春寒料峭的定义。又在清明节前悄然而止,且绝决痛快的把C位传给了兄弟。阳光连日普照,温度也在急速攀高,朝着三十度以上持续挂靠。夏天正忙不跌地从仓储里跃出打卡,空气中,已然迷漫起浓浓的热情。目光所及薄衫植郁,妍滟莺嬉。
说到清明,很有些年头了,都没能赶上这个节令、在先祖坟上亲祭,今年如愿得以给祖父、祖母、外公、父亲,亲跪坟前拜祀。感怀荫恩,遗风铭承,实心愿久已。双吊双花虽俭,少了一纸一香。然为了绿水青山之国家战略大计,虽憾可释。
受新冠之累,此番回乡,开脚动步必先做核酸检测。为避忌晦,故减免了探亲访友之常礼,以化解尴尬不便。无奈为之,甚是内疚欠安。就连去康养中心探视母亲,也只能隔栅远话。望着母亲愈渐衰老,心里自是多了一份疼楚。面对严峻现实忖度,也禁不住减了几分自信,少了几分淡定。惟先祈祷。祈祷。祈祷。暗自努力!努力!努力!
日前,两赴老战友;老朋友热情接风盛邀。数年未见,兄弟们眉宇间显见些沧桑沦陷,却丝毫不减精神矍铄。不论置身青山环伺的农家小院,豪嗅田园烟火;还是返补闹市家居取静,细会庭舍闲散安逸。各有恬怡,都成享沁。诙谐八卦;时事精辟;妙趣生活…… 其间自是少不了香茗凑性。惊讶于遭疫患封城的“ 紫阳毛峰”
产地,何以能有上好陕青流出?笑答为上年冷藏珍品。好在据悉当地政府、已开通了新茶专销渠道,此等恵农佳举,应受赞誉。看着杯中被沸水冲泡时上下翻滚的茶片,静置观之,无非留下沉与浮两种姿态。喜欢饮茶的人,尚不论茶好茶坏,亦不管瓷杯、泥杯、玻璃杯,想要把茶汤喝到嘴里,也只能选择端起和放下两个姿势。感慨此等唱和之妙对,忽然之间或就明白了、常说“人生如茶”的道理。沉要沉的坦然,浮要浮的淡然。端时要拿的起,放时要稳的下。
当下,看着仍然穿梭在大街小巷、为市民核检的釆样车,仍旧辛苦奔忙着大白们的身影。心中不禁腾起一种敬佩,并由衷的为他们赞礼。很想对他们说:有了你们的敬业精神和专业守护,我们美丽的故乡,一定不会辜负祥和安宁,幸福“安康”的名讳!
故乡的春天,淋漓尽致地阐述了春寒料峭的定义。又在清明节前悄然而止,且绝决痛快的把C位传给了兄弟。阳光连日普照,温度也在急速攀高,朝着三十度以上持续挂靠。夏天正忙不跌地从仓储里跃出打卡,空气中,已然迷漫起浓浓的热情。目光所及薄衫植郁,妍滟莺嬉。
说到清明,很有些年头了,都没能赶上这个节令、在先祖坟上亲祭,今年如愿得以给祖父、祖母、外公、父亲,亲跪坟前拜祀。感怀荫恩,遗风铭承,实心愿久已。双吊双花虽俭,少了一纸一香。然为了绿水青山之国家战略大计,虽憾可释。
受新冠之累,此番回乡,开脚动步必先做核酸检测。为避忌晦,故减免了探亲访友之常礼,以化解尴尬不便。无奈为之,甚是内疚欠安。就连去康养中心探视母亲,也只能隔栅远话。望着母亲愈渐衰老,心里自是多了一份疼楚。面对严峻现实忖度,也禁不住减了几分自信,少了几分淡定。惟先祈祷。祈祷。祈祷。暗自努力!努力!努力!
日前,两赴老战友;老朋友热情接风盛邀。数年未见,兄弟们眉宇间显见些沧桑沦陷,却丝毫不减精神矍铄。不论置身青山环伺的农家小院,豪嗅田园烟火;还是返补闹市家居取静,细会庭舍闲散安逸。各有恬怡,都成享沁。诙谐八卦;时事精辟;妙趣生活…… 其间自是少不了香茗凑性。惊讶于遭疫患封城的“ 紫阳毛峰”
产地,何以能有上好陕青流出?笑答为上年冷藏珍品。好在据悉当地政府、已开通了新茶专销渠道,此等恵农佳举,应受赞誉。看着杯中被沸水冲泡时上下翻滚的茶片,静置观之,无非留下沉与浮两种姿态。喜欢饮茶的人,尚不论茶好茶坏,亦不管瓷杯、泥杯、玻璃杯,想要把茶汤喝到嘴里,也只能选择端起和放下两个姿势。感慨此等唱和之妙对,忽然之间或就明白了、常说“人生如茶”的道理。沉要沉的坦然,浮要浮的淡然。端时要拿的起,放时要稳的下。
当下,看着仍然穿梭在大街小巷、为市民核检的釆样车,仍旧辛苦奔忙着大白们的身影。心中不禁腾起一种敬佩,并由衷的为他们赞礼。很想对他们说:有了你们的敬业精神和专业守护,我们美丽的故乡,一定不会辜负祥和安宁,幸福“安康”的名讳!
广志,字尔立,浙江会稽人。出家后,结茅屋于天台山的黄金洞,平日专修净土行业。苏州有一位殷天成居士,到天台山斋僧,由于佩服他的道行,于是迎请他到吴山的接引庵居住,居住了将近三十多年。
广志法师随众生的根机而化导,并且指引大众归向西方净土,依止他受戒者,累计有百人之多。广志法师时常刻定期限精进念佛,昼夜之间念佛的声音从不停止。其徒弟去拜访他,看见广志法师经行的地方,有阿弥陀佛四个大字,绽放金光,其弟子非常惊讶,因此问他,广志回答说:“是你自己本性光明的显露吧!”
[清] 高宗乾隆二十六年(西元一七六一年)四月十五日,命令弟子四人到庵中供佛,四人准备回去时,广志法师告诉他们说:“明日中午前,你们要来送我。”约定的时间一到,大众都来了,广志法师即焚香,并诵佛号千声,接着就安然地端坐而往生。(西方公据集验)
广志法师随众生的根机而化导,并且指引大众归向西方净土,依止他受戒者,累计有百人之多。广志法师时常刻定期限精进念佛,昼夜之间念佛的声音从不停止。其徒弟去拜访他,看见广志法师经行的地方,有阿弥陀佛四个大字,绽放金光,其弟子非常惊讶,因此问他,广志回答说:“是你自己本性光明的显露吧!”
[清] 高宗乾隆二十六年(西元一七六一年)四月十五日,命令弟子四人到庵中供佛,四人准备回去时,广志法师告诉他们说:“明日中午前,你们要来送我。”约定的时间一到,大众都来了,广志法师即焚香,并诵佛号千声,接着就安然地端坐而往生。(西方公据集验)
广志,字尔立,浙江会稽人。出家后,结茅屋于天台山的黄金洞,平日专修净土行业。苏州有一位殷天成居士,到天台山斋僧,由于佩服他的道行,于是迎请他到吴山的接引庵居住,居住了将近三十多年。 广志法师随众生的根机而化导,并且指引大众归向西方净土,依止他受戒者,累计有百人之多。广志法师时常刻定期限精进念佛,昼夜之间念佛的声音从不停止。其徒弟去拜访他,看见广志法师经行的地方,有阿弥陀佛四个大字,绽放金光,其弟子非常惊讶,因此问他,广志回答说:“是你自己本性光明的显露吧!” [清] 高宗乾隆二十六年(西元一七六一年)四月十五日,命令弟子四人到庵中供佛,四人准备回去时,广志法师告诉他们说:“明日中午前,你们要来送我。”约定的时间一到,大众都来了,广志法师即焚香,并诵佛号千声,接着就安然地端坐而往生。(西方公据集验)
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