尚老师《墨韵书道》“静者心多妙，飘然思不群”出自唐代杜甫的诗句。沉静的人，与天运相通，自然心中会涌现出无限的曼妙念想，他们的才思流露处，卓而不群，像天上的白云一样，飘飘然然地超脱世俗枷锁，其所思所想，不会拘泥于流俗中的条条框框。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。只有先静下来，才能心安，心安才能深思熟虑；思考才能有所得。人生的至乐境界是心静，唯有静下心，方能进入“闭门即是深山，读书随处净土”的妙境。心静则身安，身心俱安则优雅；人静心不浮，静心能豁达安逸。看着春风不喜，看着秋风不悲，看着冬雪不叹，看着夏蝉不烦。在生命的长河中，以仰头看天的心境，辟一块安静的绿地，静下心来默默耕耘自己的梦想，坚定自己的方向不回头，总有一天，你会激发生命潜能，用缤纷鲜艳的生命之花，芬芳自己的岁月。（尚廷震）2022·4·6

静能生慧，能豁达，能安逸。
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​【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
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​《墨韵书道》“静者心多妙，飘然思不群”出自唐代杜甫的诗句。沉静的人，与天运相通，自然心中会涌现出无限的曼妙念想，他们的才思流露处，卓而不群，像天上的白云一样，飘飘然然地超脱世俗枷锁，其所思所想，不会拘泥于流俗中的条条框框。静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。只有先静下来，才能心安，心安才能深思熟虑；思考才能有所得。人生的至乐境界是心静，唯有静下心，方能进入“闭门即是深山，读书随处净土”的妙境。心静则身安，身心俱安则优雅；人静心不浮，静心能豁达安逸。看着春风不喜，看着秋风不悲，看着冬雪不叹，看着夏蝉不烦。在生命的长河中，以仰头看天的心境，辟一块安静的绿地，静下心来默默耕耘自己的梦想，坚定自己的方向不回头，总有一天，你会激发生命潜能，用缤纷鲜艳的生命之花，芬芳自己的岁月。（尚廷震）2022·4·6

15、凡人欲求长寿，应先除病。欲求除病，当明用气。欲明用气，当先养性。养性之法，当先调心。
15. 心神不安，情性燥急，为致病致死之总因。故安心法，为卫生第一要诀。心可以主动一切。心定则气和，气和则血顺，血顺则精足而神旺，精足神旺者，内部抵抗力强，病自除矣。故治病当以摄心为主。

16. 能静则仁，有仁则寿，有寿是真幸福。

17. 一切修身修心法门，只有两字诀：曰放下、曰回头。放下屠刀，立地成佛；苦海无边，回头是岸。只要一放下，一回头，病者顿愈，迷者顿觉。此真无量寿者。

18. 静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。

19. 人在生病的时候最忌讳是嗔恚心起。这个时候一定要安然顺受，让心安定。然后慢慢调理，健康很快恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。

心有两种，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因风动，风止波息，而水不动。寂然无念，是无心心也。
20. 子时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。

21. 睡时如有思想，不能安着，切勿在枕上转侧思虑，此最耗神。

22. 午时属心，此时可静坐一刻钟，闭目养神，则心气强。

23. 人生一切事业，皆以精神为根本，而精神之衰旺强弱，全赖心神之静定不乱，一个乱字，足以妨碍一切工作。

24. 静养法：安坐（卧）在床上，把身心一齐放下，自己浑身如融化，不许用一毫气力，好像没有这个身子相似。

呼吸顺其自然，心也不许它用一点力，一起念便是用力了。把心安在脚底板下，此是引火向下，引水向上，自然全身气血顺畅。关注公众号傳統古風

25. 故求长寿无病，常强肉身。欲强肉身，当调伏精气神。欲调精气神，当拒绝扰乱之贼。

欲杜此贼，当先摄心。欲求摄心，当化贪嗔痴三毒。欲化除此三毒，必学心戒。

但空口言戒，无益于事，必求开慧，方不为所愚。欲求开慧，必先求定。欲求得定，必学静坐。
29. 不要天天想着吃什么补阴，吃什么壮阳。记住了，运动就可以生阳；静坐就可以生阴。阴为阳之母，阳为阴之用。

30. 环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。

因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。

还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。