#14
《赎罪》
先说整个阅读感受，书本字体有点小，行间距也窄，阅读体验不佳。纵使体验不佳，后三分之一也是跳跃着看完的，也有那么一点感想。
小孩子的恶是恶吗？她会意识到自己的言行是一种恶吗？眼见即为实吗？眼见加上个人判断即可下定论吗？
其实不禁背脊发凉，一个孩子的是非判断能力仍处在不明确时期的时候，她对人心的判断是靠什么呢？靠想象，靠表面，靠利己程度，她哪里知道她的言语，加上自己的臆断，可以对他人造成多大的影响，甚至改变了多人的命运，而可悲的是，一个孩子的言语，竟然没有大人去加以判断与证实，就连法庭也站在了凭想象而得的结论的这一方。
赎罪，不过是让自己羞愧和后悔轻一些，似乎设自己于困难境地，便可以让他人更能原谅自己，但别人人生里的那一段，已是无法挽回。

[微笑][微笑]每次读英国作家毛姆的小说之前，都似乎有些小兴奋。我理了一下，一个原因是毛姆的作品可读性很强，能够让读者把读书当做一种愉悦身心的消遣；另一个原因可能是毛姆会在作品中直击人性弱点，会引发读者对人生意义的深入思考。读过小说《面纱》之后，更加强化了我对毛姆作品的一贯认知。

“如果说有时候欺骗别人是必要的，欺骗自己则是可鄙的。”我觉得这是该部小说中最经典的一句话，也是小说故事情节不断发展变化的灵魂推手。[挤眼]

小说的男主人公沃尔特是一名医生，性格温和、善良、内敛、有责任心，按照生活本来的逻辑，他会拥有一个平凡而幸福的人生。但实际生活常常不按规矩出牌，沃尔特竟然爱上了一个外表靓丽，实则内心轻浮、粗俗、势利的女人吉蒂。婚后，沃尔特对吉蒂关爱有加，完全尽到了一个丈夫该尽的责任。不过，事与愿违，吉蒂从小受家庭的影响，非但没有对沃尔特有丝毫感激之情，反而从心里看不起自己的丈夫，她自私任性，放纵不羁，把丈夫送上了一条不归之路。

小说中的沃尔特其实并不傻，他完全知道吉蒂的品性，但他鬼使神差地想通过婚姻去改造吉蒂，最终他为自己的感情冲动而买单，很不幸，这是一张死亡之单。书中有这样的比喻，“他给一个洋娃娃穿上了华丽的服装，并把它放在了盛殿里供奉着，后来发现这个洋娃娃肚子里塞的都是锯末，便既不能原谅自己，也不能原谅那个洋娃娃了。”其实，沃尔特完全有机会推倒重来，重新规划自己的人生轨迹，但他不愿承认自己的错误，继续自我欺骗，默默隐忍，心存幻想，麻痹灵魂，并在工作中作践自己，作为医生的他竟然染上霍乱，他在身体和灵魂双重痛苦中死去。

小说最后，吉蒂尽管幡然悔悟，在自我救赎中决定痛改前非，重新安排自己的生活，但一切晚矣，这对于命丧黄泉的沃尔特意义何在？或许在上帝眼里，牺牲一个善良的人来换取一个邪恶之人的觉醒意义非同寻常，我们不禁要问，这难道就是上帝想要的公平吗？这是生活的残酷，还是人性的悲哀，难道善良的人就该被所谓善良这具“枷锁”禁锢着而心甘情愿地在自我欺骗中继续善良吗？[允悲]

生活是个万花筒，不同人的眼里，有不同的人生选择，有不同的精彩人生。我想，无论如何，一个人绝对不能把自己的幸福建立在自我构建的虚幻基础之上的。这也许是我读小说《面纱》后，另外一个附加感悟吧。[微笑]

想分享一下关于我认知的“业力”。
在很多东方文化中，业力（Karma）总会被定义为是不好的东西，就好像是过去做了什么坏事要承担的果报，许多人总在说“消业”。但或许，在我的认知内，业力仅仅是循环与历程，并无好坏。无需为了消业而做任何，因为这是历程而已。当你想要发出光照亮他人，当你想要成为爱与人为善，绝不是为了消业，而是你灵魂深处的召唤。

“业”并不是件可怕的事，我们每个人这一生都曾伤害过他人，无论是否有意；也都曾经受过伤害；这便是宇宙的法则。当你选择原谅他人，便是原谅自己。

在生生世世的轮回中，我们每个人都体验过黑暗，也体验过光明，体验过极致的二元对立与分离感，体验过孤独也体验过爱，而这一切终将引导我们看清分离的幻象，唤醒灵魂深处的爱，看到好与坏并无差别，看到你与我与他并无差别，最终走向合一。