南无云雷音王佛。
云雷音王佛,在《妙法莲华经》当中讲,有位妙音菩萨供养很多佛,这当中有此佛。
南无云雷宿主华智佛。
此处应该是云雷宿王华智佛。佛经讲,在他成佛的世界当中,一个国王叫妙庄严王,他有两个王子,在云雷宿王华智佛面前学佛、出家。他们和他们的母亲,三人想办法让国王也信仰佛教,但他一直邪见很严重。这两个王子问佛:“有没有办法让他皈依佛门?”佛说:“只要把他带过来,让他见我,就有办法。”国王不肯去,后来两个儿子在他面前显现各种神变。最后国王去见佛得成就。
这位妙庄严王,当时持有邪见,被度化的原因是什么呢?佛经也讲,以前有四位比丘,他们同时修行。修行过程中,如果四个人都去修行,就没有人发心。其中一位就说:“让我承事你们,你们去修行,我来发心。”后来三个修行的人全部都证果了,而发心的人没有证果,于是那三个人发愿下一世要度化他。发心的人是这位有邪见的国王的前世,那三人则转生为国王的妻子与两个儿子。以前世的愿力,他们把他度脱了。
南无宝王佛。
在《佛说佛名经》当中有。
南无娑罗树王佛。
这就是前面的妙庄严王所成的佛,《妙法莲华经》当中提及过。
南无上威德宝王佛。
南无光明王佛。
我们那天讲过,这是《大宝积经》当中有,目犍连在观察释迦牟尼佛的声音能传多远的时候,去了西方的一个光明刹土,这里的佛身相庄严,佛的眷属也是身量高大,看到目犍连在钵旁边时,就问:“这个小虫是从哪里来的?”这个刹土的佛就是光明王佛。
——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
云雷音王佛,在《妙法莲华经》当中讲,有位妙音菩萨供养很多佛,这当中有此佛。
南无云雷宿主华智佛。
此处应该是云雷宿王华智佛。佛经讲,在他成佛的世界当中,一个国王叫妙庄严王,他有两个王子,在云雷宿王华智佛面前学佛、出家。他们和他们的母亲,三人想办法让国王也信仰佛教,但他一直邪见很严重。这两个王子问佛:“有没有办法让他皈依佛门?”佛说:“只要把他带过来,让他见我,就有办法。”国王不肯去,后来两个儿子在他面前显现各种神变。最后国王去见佛得成就。
这位妙庄严王,当时持有邪见,被度化的原因是什么呢?佛经也讲,以前有四位比丘,他们同时修行。修行过程中,如果四个人都去修行,就没有人发心。其中一位就说:“让我承事你们,你们去修行,我来发心。”后来三个修行的人全部都证果了,而发心的人没有证果,于是那三个人发愿下一世要度化他。发心的人是这位有邪见的国王的前世,那三人则转生为国王的妻子与两个儿子。以前世的愿力,他们把他度脱了。
南无宝王佛。
在《佛说佛名经》当中有。
南无娑罗树王佛。
这就是前面的妙庄严王所成的佛,《妙法莲华经》当中提及过。
南无上威德宝王佛。
南无光明王佛。
我们那天讲过,这是《大宝积经》当中有,目犍连在观察释迦牟尼佛的声音能传多远的时候,去了西方的一个光明刹土,这里的佛身相庄严,佛的眷属也是身量高大,看到目犍连在钵旁边时,就问:“这个小虫是从哪里来的?”这个刹土的佛就是光明王佛。
——敬摘录索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
[转载:(二十五学)为什么念佛(56)]胡小林老师:印光大师说,释迦牟尼佛三藏十二部,四十九年讲经说法,就讲念佛。
2016 《为什么念佛》
印光大师说,释迦牟尼佛三藏十二部,四十九年讲经说法,就讲念佛。
你看嘛,《地藏经》讲的是什么?因为孝敬念佛,对不对?全是最后导归极乐,全是导归念佛法门。你看我读这《起信论》最后,我刚才给大家念这一段,就是《起信论》最后那一段:
2016 《为什么念佛》
印光大师说,释迦牟尼佛三藏十二部,四十九年讲经说法,就讲念佛。
你看嘛,《地藏经》讲的是什么?因为孝敬念佛,对不对?全是最后导归极乐,全是导归念佛法门。你看我读这《起信论》最后,我刚才给大家念这一段,就是《起信论》最后那一段:
#无上智慧[超话]#
法华智慧心语
20:【尔时,佛告舍利弗:止!止!不须复说。若说是事,一切世间诸天及人皆当惊疑】。
第一次制止舍利弗,是因为佛要说的这个法「甚深难解」。只有诸佛知道,要讲出口来很难;第二次制止,是防止天人惊恐、怀疑。
这种怀疑呢,祖师大德从四个方面来解释:一个是奇怪惊疑,佛过去讲小乘阿罗汉已经成佛了,现在说是「化城」;
第二个是颠倒怀疑,不懂佛法的人认为佛在自相矛盾;
第三个怀疑,带有后悔的意思:我们过去怎么没有搞明白佛这个话中有话呀;第四种怀疑,佛是在打诳语,增上慢人有这种怀疑;
那如果按照我们现在讲《法华经》,还可以讲第五种怀疑。怀疑说《法华经》的人是赞自毁他。
#印心法华楞严[超话]##娑婆妙莲开##白岩松#
法华智慧心语
20:【尔时,佛告舍利弗:止!止!不须复说。若说是事,一切世间诸天及人皆当惊疑】。
第一次制止舍利弗,是因为佛要说的这个法「甚深难解」。只有诸佛知道,要讲出口来很难;第二次制止,是防止天人惊恐、怀疑。
这种怀疑呢,祖师大德从四个方面来解释:一个是奇怪惊疑,佛过去讲小乘阿罗汉已经成佛了,现在说是「化城」;
第二个是颠倒怀疑,不懂佛法的人认为佛在自相矛盾;
第三个怀疑,带有后悔的意思:我们过去怎么没有搞明白佛这个话中有话呀;第四种怀疑,佛是在打诳语,增上慢人有这种怀疑;
那如果按照我们现在讲《法华经》,还可以讲第五种怀疑。怀疑说《法华经》的人是赞自毁他。
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