身强身弱，即八字中按日柱的天干为己，称为“日主”，以此日主之字所代表的五行在八字整个命局中的比重来看，初学者可以按照数量多寡来比对强弱。

如乾造 甲戌 庚午 壬午 乙巳

此八字日主五行为水，五行中水跟生水之金都属同党五行，那么火、土、木就是异党。同党多，且多过五成就属身强，少于五成就按身弱论，这是最简单之法。

其实一般判断的方法是日主旺衰的方法，是看日主是不是得令，地，合，生。

令即月令，八字中日主旺衰最重要的因素就是看月令。月令即命主农历月份，也就是月柱的地支。其次看日柱的地支，其是否生扶日主，然后看整个命局中是否有对日主有利的合化，再看有没有比劫和印枭生付日主帮身。

如上面命例，日主为水，月份是午火，不得令，再看日支，也为午火，也不得地，后看是否有合化，此八字中天干有乙庚合金，但是日柱相隔，俩者合不了，即便勉强能合，力量也很弱，而地支午戌半合火局，日主仅月柱庚金一点生扶帮身之力，整个命局是身弱财旺的。



身弱财旺不胜财就会因财受累。上例中得地，合，生暂且不说，重点说下月令，一个月令的五行就能占八字三成之因，可以说是左右日主旺衰之关键。

月令是跟月球公转自转引起的潮汐引力以及节气变化有关，在八字中，年柱和日柱属于阳，是根本，月柱和时柱属阴，是变化，是后天之用，因为一年和一天都有四象变化，四象是木、火、金、水这四个五行的阴阳初始状态，在易学体系中其实就是少阳，少阴，老阳，老阴，为天时是春、夏、秋、冬，为地利是东、南、西、北。在一天里就是晨昏子午，这四种时刻充满了阴阳之气交合变化。

如晨属少阳，太阳初生，暗夜消退，谓之少阳；春天也是如此，俗语云：一年之计在于春，一天之计在于晨。人出生时，本属于先天，由母体通过脐带供给婴儿呼吸和营养，脐带一剪，就要靠自身器官来求生，这个时间点孩子第一次用呼吸摄取外界之能，天气的冷、热、湿、燥都很重要，因此变有阴阳医家观摩创出八字论命之说。



人生天地间，时刻接触各种能量，如磁场，引力，辐射，光线，温度，气流，但人们无法高效的利用它们，但是孩子不一样，一个婴儿小时，他还没有后天桎梏，不会说谎，不会蒙蔽自我感受，没有诸多心中限制，他们是可以利用自然界的能量的，故老子也说“知其雄，守其雌，为天下谿。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。”。

而一旦后天被人为灌输了各种概念，他自身跟意志就会给他上锁，失去了无限的可能。所以，孩子幼童阶段的教育塑造也属于半先天到后天过渡的阶段，这个时期看命其实很难看准的。

月令这里多说了些，因愚想告知诸君，只有搞清楚此点才知道日主其实身强、身弱不代表命数好坏，只不过身旺之人做事更积极，主动，强势，身弱则被动，消极，弱势。

看起来似乎身强之人要好一些，但凡事都有阴阳，强势，行动力强之人，如能力不足，方向不对，就会变成无头苍蝇，不撞南墙不回头，事业多成多败，而若是能虚心实腹接受别人建议的人，且接受的建议是利他的，生活其实多能滋润，所谓听人劝，吃饱饭。同样，对财掌控能力太强，往往会不顾他人，变成自私克财，容易变成克父克妻，而对财看的相对淡薄之人，如果花钱正确，实则受益无穷。

己亥九月初一日黄昏独坐院中品茶

吳占忠

黄昏独坐院中品茶都曾总馈赠的2005年中茶牌圆茶，汤感厚滑丰腴，淡甜温润，回甘萦萦，木香郁郁，茶气清轻上扬，通三焦而流布全体，明目、醒神、静心，和畅气血，虽处肃杀秋日，却如置身于生机阳春，振奋精神，虚心实腹，杳杳冥冥，红尘即净土，花开佛现，吾不知其名，勉强曰道，象帝之先。

2019/9/29农历己亥九月初一于深圳 https://t.cn/R8rgQUG

#道教# #道教文化#

道家打坐心法之五：虚心实腹法

老子曰：「虚其心，实其腹。」壶子谓「心不虚则神死，腹不实则命危。」心不虚极，则不能空灵，亦不能清明在躬。心无一物则物泯，心无一念则念泯，心无一理则理泯，心无一事则事泯；如此则自一尘不染，万境诸寂，心法双泯，能所两忘：而入於无何有之乡矣！无论用空心空境法、存心存境法，或存心空境法、存境空心法，总以求此心之能虚极静笃，空灵神明为要妙。至於「腹」字，乃指丹田，五行之土，为人之命宝。

道家秘传有「积气实腹法」，有「聚气实腹法」，腹实即所谓「丹田有宝」也。丹田有宝後，尚有「采药」「过关」「服食」「温养「沐浴」「还丹」「神化」诸法，法各有诀。实腹者「坤」腹，虚心者「离」心；故有「实阴服食」与「取坎填离」之方；此亦为交合心肾、变换阴阳之诀法。故曰：心处神来合，腹实命不枯。