[早安分享][玫瑰]
中道:道所共有，人所共知，也都愿行，但行急了过力，走慢了误事，譬如饮食，好的多吃伤胃，不好的不吃挨饿，又如吸烟饮酒，多了就醉，能伤人，否则绝而不用，那全不合中道，今之修道者，知物累人，全不要了，甚至不饮不食，好利之徒，一切都是好的，争贪不止，老不知足，真是智者太过，愚者不及。岂知凡事都有中道，如同用秤称物，法码用准了才公平，就是中道。
愿疫情尽快消失！世间心暖情浓，万物生机，山河无恙，人人皆安，世界和平[合十]
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品格乃修士之首要功程，天道本無形象，以人顯象。修道者若人格高尚，必獲大眾之尊敬與認同。
修士能認識己身即道之代表，個人之良莠，會直接、間接影響「道」之形象。若每個人皆能確實改毛病、去脾氣，謙恭和藹，低心下氣，孝順父母，忠愛國家，友悌兄弟，信義交友，貧無諂媚，富不驕凌，培養出高尚之人格情操，必使人人敬佩而引為模範，則度人勸世定獲如意。
修士能認識己身即道之代表，個人之良莠，會直接、間接影響「道」之形象。若每個人皆能確實改毛病、去脾氣，謙恭和藹，低心下氣，孝順父母，忠愛國家，友悌兄弟，信義交友，貧無諂媚，富不驕凌，培養出高尚之人格情操，必使人人敬佩而引為模範，則度人勸世定獲如意。
我今当说，非法之相：若业损他，而不治现过，是名非法。又若业，诸修道者，共知此业，感不爱果。又若业，一切智者，决定说为不善。又若业，自所不欲。又若业，染心所起。又若业，待邪咒術，方备功验。又若业，自性无记。如是等皆是非法！
《乾隆大藏经》第八十册中第503页《瑜伽师地论》之第七卷：本地分中有寻有伺等三地之四。
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