#手相面相算命[超话]# 手中感情线较长且末端出现凤尾纹的人，感情运势佳，特别婚后能够改变命运，更具有富贵的特征，能够过上富足的生活。在加上你掌心出现的标准元宝纹，说明你的财运很好，而且贵人运佳，事业运势也非常好。但是感情线下方出现反抗纹，说明你骨子里比较叛逆，难满足，欲望比较多，不喜欢被拘束，一旦被束缚，就会反抗，有时会因过度叛逆，遭遇一些麻烦事。 #手相面相看相算命# #国学新青年##国学知识##婚姻##转运#

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【宋代钱币】
宋代是我国钱文书法发展的巅峰时期。自宋代始，皇帝凡改元，必铸年号钱。钱文篆、隶、真、行、草都有，并推行对钱制度，不同书体铸同一文钱，或真篆配对，或行篆配对，或隶篆配对。
•淳化元宝、至道元宝是宋太宗用真、行、草三体亲笔书写的御书钱。一种年号钱有三种书体，此为宋太宗首创。宋太宗的真书结体坚实，意态天成；行书如行云流水、隽永流畅；草书如金蛇狂舞、神采飞动。米芾曾评其书法“真造八法，草入三味，行书无对，飞白入神”。
•元丰通宝币文为隶书，相传为著名书法家苏东坡所书。其书法稳健独到，肉丰骨劲。故后人也将隶体元丰通宝称作“东坡元丰”。
•元祐通宝币文为行书，相传是司马光题写。钱文飘逸潇洒，跌宕起伏。
•九叠篆一般用于官方的印玺。由于该篆文复杂难读，一般很少使用。皇宋通宝的九叠篆文，笔画反复折叠，线条匀称，屈曲层叠，非常巧妙。
•宋徽宗御书瘦金体钱文大观通宝在历代钱币中堪称魁首。据《书史会录》记载：“宋徽宗行、草、正书，笔势劲逸，初学薛稷，变其法度，自号‘瘦金书’，意度天成，非可形迹求也。”由赵佶亲笔御书的崇宁通宝、大观通宝和宣和通宝，其上的钱文结构疏朗俊逸，笔法刚劲清瘦，形如屈铁断金，匠心独具，堪称艺术精品。

#峰生水起 道济天下#
​农历三月十五，中路财神赵公明元帅圣诞日，祈愿众生财源广进，堆金积玉，安富尊荣。在健康、财务自由的路上文武双全！
赏善罚恶，至公至正，财神赵公明元帅，左手持元宝，以示财富天下共有，人皆可得，右手持钢鞭，寓意人取不义之财必遭天罚，左右配祀招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚少司，合称五路财神，主管天下财源禄库，依人之善行，赐人财富，以显天道无私，唯善是与。
玄化财神天尊即说利益曰：若有众生，或因前因而富，或以今修而富，或享其祖先之成，若能一心向善，忧天下之忧，济人利物，吾即勅命东路财神青金使者，南路财神赤金使者，中路财神黄金使者，西路财神白金使者，北路财神乌金使者，各按所辖之方，统帅当方土地，带领运宝郎君，送财童子，以时在宝库之中输送财宝，使其财恒充足，流传后代常为富有之人，若复有人身虽贫贱，而能守分安命，填不平之道路，以利人行，架沟涧之短桥，以利人涉，无财能尽其力，无力能尽其言，吾即勅命，掌籍仙，将其贫籍除名，登入富籍，或使其生计日裕，事业渐兴，由贫而小康，或使其得意外之财，而骤富，或使其子孙发达，享其后福。若复有人，信心不二，常年奉祀，香火不断，流传此经，以劝世人，吾即使其人口清吉，四季平安，有求必应，无愿不从，各各信受，自护祯祥！
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