娱乐圈中童星无数，但在成年之后，还能够拥有超高人气的却寥寥无几。许多童星年少成名收获无数粉丝，可长大之后人气，反而大不如前。
不知大家是否还记得小童星郝劭文，当年他与功夫童星释小龙，搭档出演了多部影片，也曾被誉为一对搭档。
虽然如今释小龙的事业也不尽人意，可是相比于郝劭文来说，却强上数倍。
九十年代是郝劭文演艺事业的巅峰期，辉煌时期他的身价竟已经超出百万，可那时的他只不过10岁。
现在郝劭文已过而立之年，但在娱乐圈中的存在感，却大大减弱，甚至说是路人也不为过。
4月4日在圈内沉溺已久的他，在社交平台上发布了新动态，原来这一天竟是他的生日，照片中郝劭文手捧生日蛋糕，双眼炯炯有神神情虔诚，脸上的喜悦之情让人心生愉悦。
不过郝劭文却在文案中这样写道：今天是我的生日，同样也是工作日。
看来曾经超过百万的身价，也没能保证他一直衣食无忧。
不同于很多明星，动辄几万，几十万的点赞，评论，郝劭文的生日，只有几十人送祝福，一百多人点赞，不如小网红，显得非常凄凉，很多人早已淡忘了他。
31年前自己来到这人世间，31年后的同一天郝劭文知恩图报，对父母这几十年来的付出表达了感激之情。
10岁赚百万，千万家产被父母败光，但从年少成名再到娱乐圈的路人，郝劭文都一直没有忘记父母的养育之恩，这份孝心确实值得被称赞。
万爱千恩百苦,疼我孰知父母。
1990年台北市某医院迎来一个崭新生命，男婴的呱呱坠地让医院多了一些生机，没错这名男婴就是后来大名鼎鼎的郝劭文。
父母看着嗷嗷待哺的婴儿，脸上不由自主地露出了笑容，不过他们也没能想到不出十年，这名小婴儿竟会在娱乐圈名声大噪。
郝劭文出名前家境并不富裕，但父母恩爱家庭和谐，让郝劭文自幼养成开朗乐观的性子。
三岁前郝劭文在父母的疼爱中在长大，可爱又不失灵气的脸蛋，使得郝劭文自幼深得旁人喜爱。
三岁那年一家广告公司找到郝劭文父母，希望孩子能够尝试拍摄广告，两人一听觉得这是锻炼儿子的好机会，便点头同意了。
或许没想过儿子能够成功，所以面对剧组的邀请，其父母没有多加思考，即便失败也不会造成太大影响，对于郝劭文来讲，反而是一段值得回忆的经历。
自此小小年纪的郝劭文开启了演艺之路。不久后《笑林小子2乌龙院》宣布开拍。
所有准备工作都已就绪，唯有两位小演员导演依旧拿不准。
两位小演员一个需要会些功夫，另一个则要足够机灵，很快导演找到了少林寺弟子释小龙，而另一个演员却始终没有着落。
九十年代童星并不多，所以有过拍摄经验的郝劭文，被导演找到，拍摄过程中两位小演员配合默契，尤其是郝劭文身上的灵气，让导演甚是满意。
1994年《笑林小子2乌龙院》获得前所未有的成功，同时也成就了两位小演员。
郝劭文从此一跃成为，娱乐圈中炙手可热的小童星，而且与释小龙的组合更是备受影迷喜爱。
此后《新乌龙院》《十兄弟》等等影片，都让两人火遍了大江南北。
然而年少成名虽然引人羡慕，可是对于演员来说局限性也非常大，毕竟戏路被限制的演员，基本上不会有太大作为。当时导演正因看中郝劭文身形虽胖，可却异常机灵的特质，所以才诚挚邀请。
但渐渐长大后，郝劭文身上的机灵劲儿开始减少，而且颜值放在娱乐圈也毫不出众，再加之戏路实在过于单一，所以观众们开始不再买账，直接人气的大幅度下滑。
不过那时郝劭文年纪轻轻，哪里会注意自己今后的发展，只知道一味接戏拍戏，所以很多人都将目光投放在他的父母身上，希望其父母能够指引郝劭文，让他在圈内谋得一个好前程。
可谁知自家儿子在外圈内辛苦拍戏之时，身为父母却在背后坐享其成。
当郝劭文人气逐渐下滑时，他的父母并未在意，原因很简单，他们始终没有让孩子进军娱乐圈的想法。
但却架不住金钱的诱惑，看到巨额的片酬，他的父母忍不住心动，一时冲动竟选择让郝劭文中途辍学，美名其曰专心拍戏。
直到后来郝劭文的人气，慢慢跌入谷底，也没有新作品面世，恰好此时家里决定回到台北，所以郝劭文便决定捡起学业，暂时阔别娱乐圈。
因为郝劭文的爆火过于突然，就连其父母也没能想到儿子能有如此作为，所以孩子成名后郝劭文母亲便有些飘飘然。
看到身边好友进行投资，郝劭文母亲也忍不住跟风，只是由于技术欠佳，不仅没能借机发家，反而把郝劭文辛苦得来的片酬赔了个精光。
儿子在前方奋斗努力，母亲却挥金如土，这样极大的反差实在让人唏嘘。
而且郝劭文身价也并非一成不变，如此没有规划的挥霍，钱财散尽也是意料之中。
起初郝劭文母亲选择了隐瞒，而且以郝劭文的能力不愁赚不回来本钱，但理想很美好，现实却很骨感。
郝劭文便迎来事业低谷期，这下他的母亲也乱了阵脚。
千禧年之后，郝劭文决定暂停自己的演艺之路，所幸这些年来他没有落下功课，学业进度倒也面前跟得上。
可是当他想要完成学业时，却得知前些年来赚来的钱，早已被母亲挥霍一空，这下学费成了郝劭文的心腹大患。
面对困境郝劭文并未多加责怪，而是选择尽力解决问题，他始终坚信天无绝人之路。只有肯努力肯上进，自己未必不能再谋得一个好前程。
山穷水复疑无路 柳暗花明又一村
后来郝劭文上高中时，母亲又不幸患上了抑郁症，这令本就不富裕的家庭再次雪上加霜。那时的郝劭文即要完成学业，也要兼顾照看母亲的重担。
好在自幼在娱乐圈中打拼，让郝劭文磨练出异常坚韧的心性，看着患病的母亲郝劭文愈发自责愧疚。
他觉得自己身为子女，未能将母亲照顾妥当实在是不孝，可因为钱财早已被挥霍一空。束手无措之下郝劭文只能选择打零工，赚外快来为母亲治病。
那段不堪回首的时光，至今让郝劭文记忆犹新，似乎只要能赚到钱的工作，郝劭文都会去面试。服务生，销售甚至是发传单等等工作郝劭文都干过。
服务行业本就是体力劳动，郝劭文要想多赚钱，只能日复一日的加班，曾经为了多赚加班费，他整夜刷盘子刷到手出血。
虽然在期间郝劭文没有放弃学业，但毕竟鱼和熊掌不可兼得。高考前不久，郝劭文被迫停掉了打工，专心完成学业，高考完毕后郝劭文拿到了淡江大学的录取通知书。
看着手中的录取通知书，郝劭文松下一口气，多年来的辛苦付出终于得到回报。
尽管过程无比艰辛心酸，但比起母亲健康学业有成，曾经的苦楚都显得微不足道。
2009年《那些年我们一起追过的女孩》，让郝劭文小火了一把，后来《致青春》与《新乌龙院》却没能让他再度翻身。
郝劭文重返演艺圈后一直尝试着转型，但奈何效果实在不尽人意，30岁的他在娱乐圈已然成为了一名路人。
前不久有细心网友发现，曾经称霸童星界的郝劭文，竟然跟随潮流加入吃播大军，疑似成为打工仔，此情此景让人唏嘘不已。
但说实话尽管境遇落差之大让人唏嘘，不可否认的是无论何时，郝劭文都在用积极乐观的心态拥抱生活。
不知大家是否还记得小童星郝劭文，当年他与功夫童星释小龙，搭档出演了多部影片，也曾被誉为一对搭档。
虽然如今释小龙的事业也不尽人意，可是相比于郝劭文来说，却强上数倍。
九十年代是郝劭文演艺事业的巅峰期，辉煌时期他的身价竟已经超出百万，可那时的他只不过10岁。
现在郝劭文已过而立之年，但在娱乐圈中的存在感，却大大减弱，甚至说是路人也不为过。
4月4日在圈内沉溺已久的他，在社交平台上发布了新动态，原来这一天竟是他的生日，照片中郝劭文手捧生日蛋糕，双眼炯炯有神神情虔诚，脸上的喜悦之情让人心生愉悦。
不过郝劭文却在文案中这样写道：今天是我的生日，同样也是工作日。
看来曾经超过百万的身价，也没能保证他一直衣食无忧。
不同于很多明星，动辄几万，几十万的点赞，评论，郝劭文的生日，只有几十人送祝福，一百多人点赞，不如小网红，显得非常凄凉，很多人早已淡忘了他。
31年前自己来到这人世间，31年后的同一天郝劭文知恩图报，对父母这几十年来的付出表达了感激之情。
10岁赚百万，千万家产被父母败光，但从年少成名再到娱乐圈的路人，郝劭文都一直没有忘记父母的养育之恩，这份孝心确实值得被称赞。
万爱千恩百苦,疼我孰知父母。
1990年台北市某医院迎来一个崭新生命，男婴的呱呱坠地让医院多了一些生机，没错这名男婴就是后来大名鼎鼎的郝劭文。
父母看着嗷嗷待哺的婴儿，脸上不由自主地露出了笑容，不过他们也没能想到不出十年，这名小婴儿竟会在娱乐圈名声大噪。
郝劭文出名前家境并不富裕，但父母恩爱家庭和谐，让郝劭文自幼养成开朗乐观的性子。
三岁前郝劭文在父母的疼爱中在长大，可爱又不失灵气的脸蛋，使得郝劭文自幼深得旁人喜爱。
三岁那年一家广告公司找到郝劭文父母，希望孩子能够尝试拍摄广告，两人一听觉得这是锻炼儿子的好机会，便点头同意了。
或许没想过儿子能够成功，所以面对剧组的邀请，其父母没有多加思考，即便失败也不会造成太大影响，对于郝劭文来讲，反而是一段值得回忆的经历。
自此小小年纪的郝劭文开启了演艺之路。不久后《笑林小子2乌龙院》宣布开拍。
所有准备工作都已就绪，唯有两位小演员导演依旧拿不准。
两位小演员一个需要会些功夫，另一个则要足够机灵，很快导演找到了少林寺弟子释小龙，而另一个演员却始终没有着落。
九十年代童星并不多，所以有过拍摄经验的郝劭文，被导演找到，拍摄过程中两位小演员配合默契，尤其是郝劭文身上的灵气，让导演甚是满意。
1994年《笑林小子2乌龙院》获得前所未有的成功，同时也成就了两位小演员。
郝劭文从此一跃成为，娱乐圈中炙手可热的小童星，而且与释小龙的组合更是备受影迷喜爱。
此后《新乌龙院》《十兄弟》等等影片，都让两人火遍了大江南北。
然而年少成名虽然引人羡慕，可是对于演员来说局限性也非常大，毕竟戏路被限制的演员，基本上不会有太大作为。当时导演正因看中郝劭文身形虽胖，可却异常机灵的特质，所以才诚挚邀请。
但渐渐长大后，郝劭文身上的机灵劲儿开始减少，而且颜值放在娱乐圈也毫不出众，再加之戏路实在过于单一，所以观众们开始不再买账，直接人气的大幅度下滑。
不过那时郝劭文年纪轻轻，哪里会注意自己今后的发展，只知道一味接戏拍戏，所以很多人都将目光投放在他的父母身上，希望其父母能够指引郝劭文，让他在圈内谋得一个好前程。
可谁知自家儿子在外圈内辛苦拍戏之时，身为父母却在背后坐享其成。
当郝劭文人气逐渐下滑时，他的父母并未在意，原因很简单，他们始终没有让孩子进军娱乐圈的想法。
但却架不住金钱的诱惑，看到巨额的片酬，他的父母忍不住心动，一时冲动竟选择让郝劭文中途辍学，美名其曰专心拍戏。
直到后来郝劭文的人气，慢慢跌入谷底，也没有新作品面世，恰好此时家里决定回到台北，所以郝劭文便决定捡起学业，暂时阔别娱乐圈。
因为郝劭文的爆火过于突然，就连其父母也没能想到儿子能有如此作为，所以孩子成名后郝劭文母亲便有些飘飘然。
看到身边好友进行投资，郝劭文母亲也忍不住跟风，只是由于技术欠佳，不仅没能借机发家，反而把郝劭文辛苦得来的片酬赔了个精光。
儿子在前方奋斗努力，母亲却挥金如土，这样极大的反差实在让人唏嘘。
而且郝劭文身价也并非一成不变，如此没有规划的挥霍，钱财散尽也是意料之中。
起初郝劭文母亲选择了隐瞒，而且以郝劭文的能力不愁赚不回来本钱，但理想很美好，现实却很骨感。
郝劭文便迎来事业低谷期，这下他的母亲也乱了阵脚。
千禧年之后，郝劭文决定暂停自己的演艺之路，所幸这些年来他没有落下功课，学业进度倒也面前跟得上。
可是当他想要完成学业时，却得知前些年来赚来的钱，早已被母亲挥霍一空，这下学费成了郝劭文的心腹大患。
面对困境郝劭文并未多加责怪，而是选择尽力解决问题，他始终坚信天无绝人之路。只有肯努力肯上进，自己未必不能再谋得一个好前程。
山穷水复疑无路 柳暗花明又一村
后来郝劭文上高中时，母亲又不幸患上了抑郁症，这令本就不富裕的家庭再次雪上加霜。那时的郝劭文即要完成学业，也要兼顾照看母亲的重担。
好在自幼在娱乐圈中打拼，让郝劭文磨练出异常坚韧的心性，看着患病的母亲郝劭文愈发自责愧疚。
他觉得自己身为子女，未能将母亲照顾妥当实在是不孝，可因为钱财早已被挥霍一空。束手无措之下郝劭文只能选择打零工，赚外快来为母亲治病。
那段不堪回首的时光，至今让郝劭文记忆犹新，似乎只要能赚到钱的工作，郝劭文都会去面试。服务生，销售甚至是发传单等等工作郝劭文都干过。
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看着手中的录取通知书，郝劭文松下一口气，多年来的辛苦付出终于得到回报。
尽管过程无比艰辛心酸，但比起母亲健康学业有成，曾经的苦楚都显得微不足道。
2009年《那些年我们一起追过的女孩》，让郝劭文小火了一把，后来《致青春》与《新乌龙院》却没能让他再度翻身。
郝劭文重返演艺圈后一直尝试着转型，但奈何效果实在不尽人意，30岁的他在娱乐圈已然成为了一名路人。
前不久有细心网友发现，曾经称霸童星界的郝劭文，竟然跟随潮流加入吃播大军，疑似成为打工仔，此情此景让人唏嘘不已。
但说实话尽管境遇落差之大让人唏嘘，不可否认的是无论何时，郝劭文都在用积极乐观的心态拥抱生活。
退而不休的自强心志（续一）
高来同学之所以研究其先祖白居易及其诗作，并非临时动议，更非心血来潮，而是由其特定的出生环境，与白居易之间的血缘关系和个人爱好等诸多因素所决定的。
白高来的家乡洛阳市洛龙区李楼乡东白碛村，乃白居易后裔的聚居地。作为白居易第53代孙的他，从小就耳濡目染白居易的诗歌和趣闻轶事等。上小学读了白居易写的“离离原上草”等诗后，便为自己有这样一位大诗人先祖而产生自豪感，并随之萌发了想多读读这位先祖的诗歌，多了解其生平事迹的打算。
在求学期间，由于学业繁重，升级、升学考试接连不断，所以他没有多少时间和精力阅读白居易的诗歌。大学毕业以后，在当时的氛围下加上工作缠身等仍未能如愿。直到20世纪80年代初，有个同事对他说你既然是白居易的后裔，生在与白居易晚年的定居地履道里关系密切的白碛村，就该了解令祖晚年在洛阳生活的情况，写点东西。这个建议促使他萌生了写自己先祖的打算。后来又有一位转业到《洛阳日报》当编辑的战友对他说，你可以先写点白居易的故事，等对白居易有了深入研究，再写系列文章。同事和战友的提醒和建议，坚定了他的打算。但他自知对其先祖的生平和著作还缺乏了解，便决定一边研读一边从写故事尝试。于是托人先后买了多个版本的白居易诗集及《白居易年谱》等。经过一段时间的研读，他在1982年12月《洛阳日报》的《洛浦》副刊上首次发表了600多字的《白居易笔下的“天津晓月”》；随后，又先后发表了《唐东都名胜—魏王堤》、《于平淡处见功力》、《用常得奇的佳作》、《白居易的年谱知多少》等几篇小文章。这些文章虽然被人们戏称为“豆腐块”，但正是这些“豆腐块”使其体验到了尝试成功后的喜悦，从而坚定了其继续研究和写作与先祖有关作品的志向。
真正使其有时间和精力专门投入对其先祖生平和著作研究和著述，则是在其退居二线尤其是在其退休之后。1991年2月洛阳白居易研究会成立，他被推选为副秘书长。1992年3月，洛阳白居易研究会主持召开了首届国际白居易学术研讨会。来自国内外的专家学者，发表了数十篇白居易研究的论文。然而，作为主办方的洛阳白居易研究会，所发表的文章不仅少，而且学术性不高。这两个因素让已到“天命之年”且担任副秘书长的他深感内疚，从而激发、促使他下决心深入研究白居易的生平及其著作。之后，他利用业余时间，把《白居易集》中的诗歌和部分文章反复读了两、三遍，并分门别类地摘抄了五、六万字的诗文；往后再围绕一个个专题深入研究，写出或长或短的提纲或文章。如关于白居易的故居，他写了《白居易早年洛阳故居—毓财里》；关于白居易的交友，他写了《“元白”和“刘白”—白居易和他的洛阳两诗友》；关于白居易在洛阳的游踪，他写了《白居易与洛阳旅游》；关于白居易的情趣爱好，他写了《白居易家酒》和《白居易的洛阳情结》等。
2002年退休之后，他没有像一般退休人员那样醉心于休闲娱乐或漫游列国，而是集中精力和时间开始就“白居易与洛阳”这一课题进行研究，殚精竭虑，反复琢磨，独辟蹊径，力求创新。其退而不休的自强心志，正是首先表现在这方面。
他将该课题分为先祖、故居、交友、游踪、情趣、事佛、功德、遗迹，后裔、诗词赏析等十个部分，在其前些年读写成果的基础上，借鉴、汲取相关专家学者的研究成果，于2006年8月完成《白居易与洛阳》一书并出版。为该书作序的叶鹏教授指出：《白居易与洛阳》一书“体例创新……分门别类有利于学术视野的开拓；专题论述有助于课题研讨的精深。”还有学者认定该书填补了白居易与洛阳这一课题研究的空白。
当我看到高来寄给我的《白居易与洛阳》一书后，我对他从行政工作岗位退休后，能如此潜心于白居易及其著作的研究，并取得硕果，很是敬佩！这通过下面我写给他的邮件可以看出来——
高来你好！
你在从党政工作岗位退下之后，“退而不休”，自砺自强，潜心于学术，并专门研究、著述与令祖白居易有关的著作，既体现出你对自己先祖的崇敬和承袭，又体现出作为北大学子所受文化氛围的良好熏陶，甘愿就自己愿做该做的事，尽自己所能，发挥余热，实在难能可贵！
古人云“太上立德，其次立功，其次立言。”“立言”就是著书立说，虽然被列为末端，但我想，我等要是能在这方面有所作为，即使谈不上什么声名显赫，也不枉来人世一遭了！
……遥想当年，我们奋发图强、踌躇满志地考上北大哲学系，却遭遇突如其来的厄运……当我们回首亲历的一切而渐行渐悟渐醒之后，能够在学术文化领域找到落脚点和归宿，可谓此生之大幸！
当众人争名于朝、夺利于市，仅仅满足于丰衣足食、皮肉之欢而不再思进取之时，而你我却置功名利禄于度外，能在自己所钟爱的文化园地默默耕耘，让余生活得有价值些，也为中国传统文化的发扬光大尽一点点儿绵薄之力，我觉得值！
张岱年先生曾亲自对我说：做学问嘛，不要急躁，只要就自己感兴趣的某个方面，某个问题，某个人等等，坚持不懈地研究下去，终会水到渠成，取得成果！
我深信良师的教诲！也希望并相信你能领会此教诲并照做！
当然，我们毕竟已不再年轻，不管做什么，当以不损害健康为前提！
我们要首先作养生家，其次才作学问家！
期盼早日拜读你的新作！
书不尽言。
谨祝你和尊夫人及全家健康快乐！
宋定国 2009年1月31日于北京
（接续二）
高来同学之所以研究其先祖白居易及其诗作，并非临时动议，更非心血来潮，而是由其特定的出生环境，与白居易之间的血缘关系和个人爱好等诸多因素所决定的。
白高来的家乡洛阳市洛龙区李楼乡东白碛村，乃白居易后裔的聚居地。作为白居易第53代孙的他，从小就耳濡目染白居易的诗歌和趣闻轶事等。上小学读了白居易写的“离离原上草”等诗后，便为自己有这样一位大诗人先祖而产生自豪感，并随之萌发了想多读读这位先祖的诗歌，多了解其生平事迹的打算。
在求学期间，由于学业繁重，升级、升学考试接连不断，所以他没有多少时间和精力阅读白居易的诗歌。大学毕业以后，在当时的氛围下加上工作缠身等仍未能如愿。直到20世纪80年代初，有个同事对他说你既然是白居易的后裔，生在与白居易晚年的定居地履道里关系密切的白碛村，就该了解令祖晚年在洛阳生活的情况，写点东西。这个建议促使他萌生了写自己先祖的打算。后来又有一位转业到《洛阳日报》当编辑的战友对他说，你可以先写点白居易的故事，等对白居易有了深入研究，再写系列文章。同事和战友的提醒和建议，坚定了他的打算。但他自知对其先祖的生平和著作还缺乏了解，便决定一边研读一边从写故事尝试。于是托人先后买了多个版本的白居易诗集及《白居易年谱》等。经过一段时间的研读，他在1982年12月《洛阳日报》的《洛浦》副刊上首次发表了600多字的《白居易笔下的“天津晓月”》；随后，又先后发表了《唐东都名胜—魏王堤》、《于平淡处见功力》、《用常得奇的佳作》、《白居易的年谱知多少》等几篇小文章。这些文章虽然被人们戏称为“豆腐块”，但正是这些“豆腐块”使其体验到了尝试成功后的喜悦，从而坚定了其继续研究和写作与先祖有关作品的志向。
真正使其有时间和精力专门投入对其先祖生平和著作研究和著述，则是在其退居二线尤其是在其退休之后。1991年2月洛阳白居易研究会成立，他被推选为副秘书长。1992年3月，洛阳白居易研究会主持召开了首届国际白居易学术研讨会。来自国内外的专家学者，发表了数十篇白居易研究的论文。然而，作为主办方的洛阳白居易研究会，所发表的文章不仅少，而且学术性不高。这两个因素让已到“天命之年”且担任副秘书长的他深感内疚，从而激发、促使他下决心深入研究白居易的生平及其著作。之后，他利用业余时间，把《白居易集》中的诗歌和部分文章反复读了两、三遍，并分门别类地摘抄了五、六万字的诗文；往后再围绕一个个专题深入研究，写出或长或短的提纲或文章。如关于白居易的故居，他写了《白居易早年洛阳故居—毓财里》；关于白居易的交友，他写了《“元白”和“刘白”—白居易和他的洛阳两诗友》；关于白居易在洛阳的游踪，他写了《白居易与洛阳旅游》；关于白居易的情趣爱好，他写了《白居易家酒》和《白居易的洛阳情结》等。
2002年退休之后，他没有像一般退休人员那样醉心于休闲娱乐或漫游列国，而是集中精力和时间开始就“白居易与洛阳”这一课题进行研究，殚精竭虑，反复琢磨，独辟蹊径，力求创新。其退而不休的自强心志，正是首先表现在这方面。
他将该课题分为先祖、故居、交友、游踪、情趣、事佛、功德、遗迹，后裔、诗词赏析等十个部分，在其前些年读写成果的基础上，借鉴、汲取相关专家学者的研究成果，于2006年8月完成《白居易与洛阳》一书并出版。为该书作序的叶鹏教授指出：《白居易与洛阳》一书“体例创新……分门别类有利于学术视野的开拓；专题论述有助于课题研讨的精深。”还有学者认定该书填补了白居易与洛阳这一课题研究的空白。
当我看到高来寄给我的《白居易与洛阳》一书后，我对他从行政工作岗位退休后，能如此潜心于白居易及其著作的研究，并取得硕果，很是敬佩！这通过下面我写给他的邮件可以看出来——
高来你好！
你在从党政工作岗位退下之后，“退而不休”，自砺自强，潜心于学术，并专门研究、著述与令祖白居易有关的著作，既体现出你对自己先祖的崇敬和承袭，又体现出作为北大学子所受文化氛围的良好熏陶，甘愿就自己愿做该做的事，尽自己所能，发挥余热，实在难能可贵！
古人云“太上立德，其次立功，其次立言。”“立言”就是著书立说，虽然被列为末端，但我想，我等要是能在这方面有所作为，即使谈不上什么声名显赫，也不枉来人世一遭了！
……遥想当年，我们奋发图强、踌躇满志地考上北大哲学系，却遭遇突如其来的厄运……当我们回首亲历的一切而渐行渐悟渐醒之后，能够在学术文化领域找到落脚点和归宿，可谓此生之大幸！
当众人争名于朝、夺利于市，仅仅满足于丰衣足食、皮肉之欢而不再思进取之时，而你我却置功名利禄于度外，能在自己所钟爱的文化园地默默耕耘，让余生活得有价值些，也为中国传统文化的发扬光大尽一点点儿绵薄之力，我觉得值！
张岱年先生曾亲自对我说：做学问嘛，不要急躁，只要就自己感兴趣的某个方面，某个问题，某个人等等，坚持不懈地研究下去，终会水到渠成，取得成果！
我深信良师的教诲！也希望并相信你能领会此教诲并照做！
当然，我们毕竟已不再年轻，不管做什么，当以不损害健康为前提！
我们要首先作养生家，其次才作学问家！
期盼早日拜读你的新作！
书不尽言。
谨祝你和尊夫人及全家健康快乐！
宋定国 2009年1月31日于北京
（接续二）
梁武帝建设了几百个寺院，布施了无尽的钱财，还时常讲经说法度众生。他是一个皇帝，能做的当然比我们多千百倍。他问达摩祖师：“我做了这么多事，功德是不是很大？”达摩祖师很干脆地回答说：“没有功德。”梁武帝听了一肚子气，再也不理达摩祖师了。最后挺可怜的，做了那么多好事的梁武帝，是被部下关起来活活饿死的。这是什么意思呢？如果没有带着“觉”行善，没有带着“觉”求法，没有带着“觉”禅修，没有带着“觉”生活修行就不会使我们走上脱离烦恼、离苦得乐的路；最多只是做了很多好事，有一天可能有个好果，但是和我们从烦恼中解脱出来毫无关系，也不会产生智慧。这就像是如果我们因为感情失意或者其他原因心中有无尽的烦恼，我们跑去寺院上香拜佛捐钱，甚至念经拜佛，都不会减少内心的烦恼，是同样的道理。想要解决烦恼，不论是生活中的小烦恼，或是事业失败、亲人死亡的大烦恼，乃至于死亡的究竟烦恼，一定得先生起“觉性”，也就是认出心中那一个不动的自己，然后通过“觉”，一步一步地深入认识烦恼的运作方式，它的起承转合，它的成住坏空，再进而认出它空性的本质，最后能够骑乘甚至运用烦恼的能量。
莲花生大士在《莲师建言》中说：“不能减少烦恼的方法是没有什么用的。”就是这个意思。
虽然我第一次参加禅七时，就经验到初步的觉性，但是我没有认识它的重要性，因而疏忽了，没有珍惜。反而误以为是要继续“拼命努力”，要修更多法、读更多经、持更多咒、杆更多悔、捐更多线、打更多坐才能证悟。当时还真以为修行就是如此了，后来才知并非如此。
而2003年事业的挫折，帮助我体会到了觉性，找到了那个不动的自己，经验到质位即菩提，一切境由心生。那是一种悟境，算是开始走上了真正修行之路，但不是证悟。
——《念完哈佛念阿弥陀佛》
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莲花生大士在《莲师建言》中说：“不能减少烦恼的方法是没有什么用的。”就是这个意思。
虽然我第一次参加禅七时，就经验到初步的觉性，但是我没有认识它的重要性，因而疏忽了，没有珍惜。反而误以为是要继续“拼命努力”，要修更多法、读更多经、持更多咒、杆更多悔、捐更多线、打更多坐才能证悟。当时还真以为修行就是如此了，后来才知并非如此。
而2003年事业的挫折，帮助我体会到了觉性，找到了那个不动的自己，经验到质位即菩提，一切境由心生。那是一种悟境，算是开始走上了真正修行之路，但不是证悟。
——《念完哈佛念阿弥陀佛》
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