【#Together for Peace – 共向和平#】先锋艺术家黄锐个展《黄锐：和平之缺》作品介绍之《黑与红 - 红， 或2x4》、《红月》

两幅作品植根于艺术家对《易经》、《道德经》和《庄子》等经典古籍中的宇宙世界观的思考，以及如何定义天、地和人的概念，反映了艺术家对人与自然关系的思考。

图一《黑与红 – 红， 或2x4》：作品受《易经》中八卦占卜内容的启发。从20世纪70年代末起，艺术家开始对抽象绘画进行持续不断地探索。对他来说，抽象是一个允许更多想象和思考的美学领域。它唤起了某种无法用语言表达的自由，一种自然的、深刻的感受的流露。而具体形象的缺失，可以让观众获得一种精神冥想的体验，让观众完成一次净化之旅。

图二《红月》：作品的画布被划破，具有前卫性和先锋性的新的空间被创造出来。一层画布变成两层，产生了一个虚无的空间，添加了一个新的透视，增加了一个维度。艺术家解释说：“这是一个工作上的尝试和思考，也代表事物的两面性，绘画空间的两重性。”

而画面上出现的这些洞，是艺术家着意制造的。这些洞产生了对画布的逆反效果，这和道有一点关系——实中有虚，产生出的另外一个空间，在视觉上有一种穿越。艺术家有意让这一行为变成了一种视觉实验，观众会在观看作品的时候，无形中参与其中，实现了某种的互动。

文案：姚辰Joy
图片：Jason Bozhi Zhao

说到中国最具年味的电视节目莫过于春节联欢晚会了，从1983年央视第一次举行，一直到现在已经过了三十多个年头，这三十年风风雨雨，舞台变得更加豪华，节目变得更加精致，不管是相声小品，还是唱歌跳舞，都是无数人在除夕夜最期待的下饭节目，随着时间的流逝，老艺术家因为年龄原因经逐渐退居幕后，还有一些中年艺术家依然活跃在春晚的第一线，邵峰就是其中之一，他虽然个子小小的，却能够发挥出巨大的能量，9年出现在小品上，每次都能逗得大家前仰后合。
然而，喜剧的内核却是悲剧，武术喜剧演员本身过的并不开心，反而压力很大，邵峰也不能幸免，早年间他的妻子患上了名为红斑狼疮的重病，久久未能痊愈，为了照顾妻子，邵峰不惜辞掉工作，专心在家，然而多年的治疗几乎把整个家掏空，他们实在是没有钱进行下一步了，于是邵峰不得不重新回到大家眼前，继续他的小品事业，只有这样才能赚钱为妻子治病，不得不说，邵峰绝对是一个好老公，她的妻子虽然患了重病，但遇到这样一位不离不弃的丈夫，还算是在苦难的生活中增添了一丝安慰。
十几年来，邵峰一直为了妻子的病奔波，只要有一丝治愈的希望他都不会放弃，今年他已经51岁了，不管是面容还是眼神都出现了老态，其实这也难怪，本来当小品演员就是一件压力很大的事情，很多人早早地就白了头，甚至现在已经彻底告别舞台，享受退休生活了，然而邵峰却不能这么做，他有他的妻子，他的肩膀上有着很重的单子，他不能有一分一秒的松懈，只有咬牙坚持下去，生活才能继续。

再阅《金刚经》，素读。

说通俗点，释迦摩尼是行为艺术家。说严肃点，释迦摩尼什么都不是。但也许因为如此，这正是他的荣光与智慧得以流传的所在。读经，得了和没得，结果看起来都一个样。

行为是思想的一部分，所以要实践，也要做实验；言语本身，也就是所谓如来之「说法」，也是思想的一部分，是思想载体。这个载体，可能什么都没有，甚至什么都不是，只不过是一种声音，一种符号而已。

但它可能是一种「实验」，这种「实验」中什么对象都没有，抑或是也好，不是也罢。如此这般，做了如梦幻泡影如露亦如电之如是观，「不取于相，如如不动」，观照一切宇宙众生，又回归本源，不露痕迹，看起来最终又永垂不朽起来，但这宇宙中哪有永垂不朽？

得意忘形，得意忘言。竟不知所忘，一切如在，一切如不在。既然如此，哪来的一切。