唐代名医孙思邈被尊为“药王”，但他却不用动物入药。

在《备急千金要方》第一卷《大医精诚》中，孙思邈一针见血地指出：“虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益已，物情同患，况于人乎！夫杀生求生，去生更远。吾今此方所以不用生命为药者，良由此也。”

其含义就是说：“虽然人们认为动物是低贱的，人是高贵的，但说到爱惜生命，人和动物都是一样。伤害对方利益自己，是生物之情共同憎恶的，何况是人呢！通过杀害动物来保全自己的生命，那么就离‘生’的道义就更远了。我这些方子不用活物做药的原因，确实就在这里！”

#秋风随笔##晨语[超话]#
北京宣武医院，神经科门诊全国闻名。第一次去看神经内科（臂酸麻），方知来自全国的患者摩肩接踵，二十几个诊室同时开诊也远不够用。人群中一北京大妈用正宗京腔大声抱怨：都赖外地人，跑北京看什么病呀！立马有人怼她：医院也不是你们家开的！曾在东北打拼20多年的我，排在她身后，自然也纠正她：您这是怎么说话呢？
一些北京人的优越感主要源自天子脚下，首都，今天的北京早已是开放型移民城市，大量外地人融入北京建设北京，因而那狭隘优越感也该收起了。北京的建设成就和比较充裕的物质文化生活，还不都是全国人民支持帮助的结果？
去年，北京也曾经历新发地疫情的急风骤雨，危急时刻立马有兄弟省市大白前来驰援，倍感温暖和感恩。谁都可能遇危难时刻，最难时刻，人们不仅要关心个人这样那样感受，更应该放下身段，摒弃狭隘的优越感，学会感恩，不忘那些雪中送炭施以援手的人们。

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