夫妻宫”又称“奸门”,相求家对“鱼尾”(两眼角)的别称。紫微斗数(婚姻宫)以星宿配合十二宫的术数算命方法,是一种星相术,亦是我们传统相术中的一支。子平八字中,女命看婚姻主要依据夫星和夫宫,而男命则要综合考察。八字算命中,一般以日柱为夫妻宫,那为什么又有人以月柱为婚姻宫呢?
婚姻宫在说法上,也叫月气。月令作为婚姻宫,在这个命局里面的重要性是不言而喻的。
月为婚姻宫,为父母宫,也为兄弟宫。月是什么呢?月是社会,是父母。无论现在婚姻形式如何变化,它对命局婚姻状态的仍是一个决定性因素。由于它当令,它便影响着婚姻,影响着年支(长辈族长认同)结婚证。也就是说,父母的存在对结婚有着重大影响。#印为玄学轩[超话]##看姻缘##八字合婚##看命理##夫妻宫#
婚姻宫在说法上,也叫月气。月令作为婚姻宫,在这个命局里面的重要性是不言而喻的。
月为婚姻宫,为父母宫,也为兄弟宫。月是什么呢?月是社会,是父母。无论现在婚姻形式如何变化,它对命局婚姻状态的仍是一个决定性因素。由于它当令,它便影响着婚姻,影响着年支(长辈族长认同)结婚证。也就是说,父母的存在对结婚有着重大影响。#印为玄学轩[超话]##看姻缘##八字合婚##看命理##夫妻宫#
#运程# 子平命学的传统格局派和五行旺衰派
两派“用神”的含义和区别
(二)离开格局/月令,怎样讲人生?
3、有些人的父母星跑到时辰,子女星稳稳占据岁月。
此处就必须从时辰看父母,从年月看子女。跟格局有什么关系?看六亲,基本上跟格局扯不上关系。格局就是一个很狭窄的概念工具,它代替不了算命的大部分内容,而只能从属于算命的一小部分。
这里面的东西,太多太多的内容,都是无关格局的。时间长了,你自然能够感觉到格局的特长极其特别薄弱的地方,到底在哪里。而不是我这么死板地一二三来列举。事实上,举也举不完的例子。
两派“用神”的含义和区别
(二)离开格局/月令,怎样讲人生?
3、有些人的父母星跑到时辰,子女星稳稳占据岁月。
此处就必须从时辰看父母,从年月看子女。跟格局有什么关系?看六亲,基本上跟格局扯不上关系。格局就是一个很狭窄的概念工具,它代替不了算命的大部分内容,而只能从属于算命的一小部分。
这里面的东西,太多太多的内容,都是无关格局的。时间长了,你自然能够感觉到格局的特长极其特别薄弱的地方,到底在哪里。而不是我这么死板地一二三来列举。事实上,举也举不完的例子。
#星观天下#
薛凤祚、张永祚
清初历算家薛凤祚对算命也有兴趣,他在《天步真原》中肯定传统论命有二家:子平+五星。他同时指出:子平术应验十之七、八,至于五星,何茫然也。就是加上天官文昌化曜说,验与否,皆居其半。
乾隆时代浙江钦天监博士张永祚,也认同薛之观点。张曾批乾隆帝星盘命图(西法),且上呈过乾隆帝。此图现保存于故宫博物院。
薛、张二人,皆是历算家研究命理,皆是信西法而鄙视中法(五星),实际二人对传统五星研究不深,又非专业禄命人士,他们二人之评价也只能是一家之言。
薛凤祚、张永祚
清初历算家薛凤祚对算命也有兴趣,他在《天步真原》中肯定传统论命有二家:子平+五星。他同时指出:子平术应验十之七、八,至于五星,何茫然也。就是加上天官文昌化曜说,验与否,皆居其半。
乾隆时代浙江钦天监博士张永祚,也认同薛之观点。张曾批乾隆帝星盘命图(西法),且上呈过乾隆帝。此图现保存于故宫博物院。
薛、张二人,皆是历算家研究命理,皆是信西法而鄙视中法(五星),实际二人对传统五星研究不深,又非专业禄命人士,他们二人之评价也只能是一家之言。
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