问：细念和微细念是指什么？怎样才能断干净？
达空法师：阿弥陀佛，细念指的就是经过打坐，粗的念头已经停息下来了，细的妄想还在流注，还在打。微细念是更细的，要深入禅定才能发觉的，没有深入禅定是不能发现的。
念头，与其说断，还不如说转。转识成智，转念头为妙用，如果在禅定中，自然不需要你去断，如果刻意去断的话，本身就是妄念。如果刻意用压念的方法去断，最后最多就是把念压死，进入无想定，成为外道了。所以还是要转念，好好地念佛更好。

#顶礼供养皈依南无阿弥陀佛上师三宝#
蕅益大师法语

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真能念佛，
放下身心世界，是大布施。
真能念佛，
不复贪瞋痴，是大持戒。
真能念佛，
不计人我是非，是大忍辱。
真能念佛，
不稍间断夹杂，即大精进。
真能念佛，
不复妄想驰逐，即大禅定。
真能念佛，
不为他歧所惑，即大智慧。
得生与否，
全由信愿之有无；
品位高下，
全由持名之深浅。
深信发愿，即无上菩提。
--恭选自《蕅益大师全集》
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《占察善恶业报经》有云:“若未来世诸众生等，虽不为求禅定智慧出要之道，但遭种种众厄，贫穷困苦、忧恼逼迫者，亦应恭敬礼拜供养，悔所作恶，恒常发愿，于一切时、一切处，勤心称诵我之名号，令其至诚；亦当速脱种种衰恼，舍此命已，生于善处。”

这段话的意思是，在地藏王菩萨住世的当今和未来世上，所有的一切众生，如果还没有听闻让人脱离苦海的佛法要义，平时没有修行禅定、智慧，但是遭受到各种灾难、厄运，贫穷又多困苦，忧虑、烦恼又多纠缠逼迫，在这种情况下，应当恭敬的、敬重的供养、合十行礼、叩头跪拜地藏王菩萨，忏悔以往所作的恶事，心里经常的、长久的发愿修善念佛，无论在任何时间、任何地方，勤心称念、念诵南无地藏王菩萨，归依这尊伟大的现住世的佛，诚心诚意的修善念佛，那么这样的众生，很快就会解脱各种衰败的厄运与灾难苦恼，在此生寿命终结之后，就会生于大户人家或天上佛国。