【梅妻鹤子】：文化典故。宋代诗人 林逋隐居杭州孤山时，植梅养鹤，清高自适。后作为成语和典故，比喻 隐逸 生活和恬然自适的清高情态。也是中国传统绘画的常见题材之一。
出处→宋·沈括《 梦溪笔谈卷十·人事二》：“ 林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
♥更有甚，梅妻鹤子者，宋室南渡之后，杭州变成了帝都。下令在 孤山上修建皇家寺庙，山上原有的宅田墓地等完全迁出，可唯独留下了林逋的坟墓。而这也给林逋带来了最后的祸事，南宋灭亡之后，有盗墓贼以为林逋是大名士，墓中的珍宝必定极多，于是去挖。可是坟墓之中，陪葬的竟然只有一只端砚和一支玉簪。端砚乃砚之珍品，那是林逋自用之物，那只玉簪呢？终生不娶的林逋到底有着怎样的往事，才让他在青年时就灰心于世途，归隐林泉终老此生？
或许他的另一首以女子口吻所写的小词才是他的心声――“吴山青，越山青。两岸青山相对迎，谁知离别情？君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成， 江头潮己平。” 小词一阕，隐藏着文人的几多伤心 惆怅，俱往矣！至今我们为林逋叹息，不如为他祝福，愿他在天上一切如意，能见到他一生怀念的人……但无论怎样，他再高洁出尘，也只是个人的情怀，清和 淡雅之风敌不过刚烈直肠之辈。人类社会延续，一个民族的兴旺都离不开心怀天下的人的支撑。这样的人，和他们的词，才是宋代文人的真正精华。
#唐诗宋词#

【晨读】
《长相思·吴山青》

宋·林逋 

吴山青，越山青。

两岸青山相送迎，谁知离别情？ 

君泪盈，妾泪盈。

罗带同心结未成，江头潮已平。

林逋是北宋初年著名的隐士。他独居杭州西湖边的孤山，二十年不入城市，种梅养鹤，终身未娶，人称“梅妻鹤子”。

其咏梅诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”一联，写出他孤高自许的情怀，最为世所称道。

因此，在人们心目中，这位清心寡欲、几乎不食人间烟火的“和靖先生”，貌似是与爱情无缘。

其实不然。一阕《长相思》，便道出了他关怀人间情爱的款款心曲，展示了他内心世界的另一面。

“罗带同心结未成”，他们是情投意合的，但他们的爱情却遭到了外界的阻拦，使得两人不能长相厮守。“江头潮已平”，钱塘江涨潮了，潮水同堤岸相平，意谓船儿就要起航了。最后一句以景作结，含无尽之意。

这世上，没有什么要比爱而不得更加让人痛苦的事情了吧。#今日贴纸打卡#

#读书[超话]# 原计划写六尺送给喜欢古诗词的互粉网友，结果写到一半看串行了～～作废了～～很让人崩溃～～我要缓几天再写。

唐诗宋词元曲明清小说，看的最多的是明清小说，读宋词因为不顺口看的不多，要不是抄诗词也不会拿出来看。[思考][思考][思考]

1、采桑子·群芳过后西湖好 —-宋 · 欧阳修
群芳过后西湖好，狼籍残红。飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊。双燕归来细雨中。

2、浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 —-宋 · 苏轼
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。

3、浣溪沙·游蕲水清泉寺 —-宋 · 苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

4、相思令·吴山青 —-宋 · 林逋
吴山青。越山青。两岸青山相对迎。争忍有离情。
君泪盈。妾泪盈。罗带同心结未成。江边潮已平。

5、昭君怨·咏荷上雨 —-宋 · 杨万里
午梦扁舟花底。香满西湖烟水。急雨打篷声。梦初惊。却是池荷跳雨。散了真珠还聚。聚作水银窝。泻清波。