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「这是陪你入睡的第125个晚安故事」

嫁给一个会哄你的人有多重要

前两天，表弟给我发来一条很长的微信语音，开头就是： “姐，我老婆又生我气了！”
 
其实也不是什么大矛盾。

那天吃完晚饭，弟媳要带娃先去洗澡，就嘱咐表弟把碗洗了。

结果，等她给娃洗澡出来后，发现虽然碗是洗了，但餐桌没收拾，灶台上的锅也没刷，表弟却在一旁玩手机。

于是她直接把娃丢给表弟，回卧室就把门反锁了，一声不吭，也不让表弟进去。

最后，表弟还一直问我：“明明让我洗碗我也洗了，为什么她动不动就生气？”

听他急切的语气，真是既生气又忍不住想笑。 

这么明显的原因，他怎么就看不到呢！

真是应了那句话，“80%的男人都找不出女人生气的原因，剩下的20%连女人生气都看不出来！”

为什么老婆动不动就生气

知乎一个有意思的帖子，上面分享的都是别人老婆生气的101个理由。

比如：老婆大舅家的儿子的媳妇的孩子的同学家生了一窝狗，她告诉我这个消息，因为我没有表现出兴高采烈，所以她生气了。

比如：老婆怀孕那会儿，有天做梦然后哭醒了，醒来看见我在身边睡得很香，于是气就不打一处来，一边哭一边打……

看，老婆生气的理由就是这么奇葩，有时候甚至都不需要理由。

为什么老婆容易生气呢？

最主要的原因是，女人天生就是感性的，情绪容易喜怒无常。

如果她出于关心，对你说少抽点烟，注意身体；晚上应酬不要喝太多，早点回家；不要总是熬夜，好好休息……

这个时候，你对老婆爱答不理，甚至还埋怨老婆，那她不生气才怪。

而且，女人话多，喜欢和人倾诉。

据研究，男人平均每天会说7千个字，而女人每天要说2万个字。

男人每天上班，基本上已经把这7千个字说完了。

而女人在家带孩子，没多少机会和别人说话，就只能在老公回家后的几个小时，把这2万个字说完。

如果这时候还被男人不耐烦地打断，甚至对她冷暴力，你说老婆气不气？

关键是，很多男人都后知后觉，根本看不出老婆生气，于是老婆就越想越气。

老公为什么不理解老婆生气

其实老婆在生气时，心理活动大概是这样的：

“你这是什么态度！”

“你居然敢吼我？”

“你居然连哄我都懒得哄？”

“道歉？以为说对不起就没事了吗？”

而老公基本上都是经典三连问：

“老婆是不是生气了？”

“老婆怎么又生气了？”

“老婆为什么气还没消？” 

总之，两个人根本不在一个频道上。

这种区别，其实是男女思维方式不同引起的，男人讲的是逻辑，而女人讲的是情绪。 

吵架时，男人只想把事情的原委给弄明白了，而女人想的是，先不论这件事的对错，但凡你态度不对，那这件事情就严重了。 

所以这就是为什么两个人吵架后，老婆还在气头上，越想越气，气到想哭，而老公却已经像个没事人儿一样，就呼呼大睡了。

第二天醒来，一想到昨晚呼呼大睡的老公，老婆的怒气又上来了。心情大好的老公看到还在气头上的老婆，一脸的问号。

聪明的男人，应该怎么哄老婆

* 千万不要跟老婆讲道理

有句话说的好，和老婆讲道理的男人，情商都有点问题。

有男人说，我嘴笨，我就是不会哄人。其实，那都是借口。

而且要记住：永远不要和老婆讲道理，因为她就是道理。

经常看到这样的场景：

女人逛街试件衣服，问男人好看吗？男人脱口而出一句“不好看”还不够，非得说出哪里不好看，“你肚子赘肉太多了，穿上显得你很肥……”

女人和男人宅在家打牌，女人出错了一张牌，男人非得揪着她说规则不对。

女人向男人吐槽白天遇到的糟心事，男人来了一句：先反省反省你自己的问题，再说别人。

烦人不？气人不？

该诚实的时候不诚实，该较真的时候不较真，偏偏把这股劲用在和老婆的相处中。

女人如果是这么理性的生物，也就不存在男人和女人之分了。

其实在感情和婚姻里面，女人并不是不懂道理的，但在她们生气的时候，首先要处理感情。 

* 中国道歉最有效的方式——吃饭啦

很多女人心情不好的时候，就喜欢敞开了吃，吃能让人开心，这已经得到无数女性验证。

在老婆生气时，切勿在她耳边再聒噪。

直接起身走进厨房，洗菜，切菜，炒菜，乒乒乓乓一顿操作猛如虎，最后做出一桌丰盛的晚餐。

然后一边盛着饭，一边傲娇地说，“吃饭啦”。

相信我，即使老婆没有感动地跑过来给你一个拥抱，吃完这顿饭，她的气也消了一半了。 
 
* 撒娇女人最好命，撒娇男人最可爱

其实，男人在撒娇方面，天赋极佳，潜力无限。

比如，在老婆生气的时候，妙用叠词。

“老婆，你不要气气嘛。”

“拿小拳拳锤你胸口哦。”

比如，称呼和语气的灵活变化。

“伦家不要和你天下第一好了啦。”

“你就是看宝宝太可爱，所以才欺负宝宝。”

再羞答答地扔几个委屈的表情包。女人们惊呼：天啊，还能好好说话吗？

有调查表明，如果在家里老公撒娇的频率比老婆高，那么他们的婚姻会更有趣。 

男人适当放下身段，偶尔撒个娇，是婚姻里最好的保鲜剂。

* 君子动手不动口

这句话的意思可不是让老公们跟老婆动手，而是在老婆生气的时候，要少说话，少挑剔，多做事。

哄老婆这种事，很多时候并不是动动嘴皮子那么简单，而是要有实际的行动。

虽然婚姻生活中也会有争吵，但是一转身，看到那个在洗碗池旁、在洗衣机边、拿着拖把吭哧吭哧忙碌的男人时，内心瞬间就变得柔软。

虽然这些都只是小事，但就是能让人感觉到温暖。

▼

其实夫妻之间，吵架，生气再正常不过。

重要的还是要学会换位思考，以包容换得真心，以谅解赢得相守。

婚姻里，要学会接受对方身上的不同之处，在求同中保持着各自的闪光点，才能在漫长的一生里，结伴到老。

希望每个老公都能做个智慧的男人，懂得疼爱老婆，收获一家人的幸福。

　　
可下一步又走错了。

当时又有一个想法，
想学密法，

想到密法可以得到上师的加持，
有个靠山；

另外又想到密法可以发神通，
想学点神通。

当然这种动机都是非常错误的。

当时，
也有这个机缘，
皈依了上普下钦上师，

他老人家是很了不起的人物，
早年参禅就开悟了，
后来学密法，

得到了宁玛派、
噶举派的传承，

那是很了不起的。

他也给我传了几着法，
这一修，
才晓得并不容易；

当然，
我是得到他老人家很大加持的，
帮我消灾免难，
这个得到了；

但是，
学法方面就没有学到东西。

这一晃，
浪费了很多时间。

后来，
自己才逐步地醒悟，
才认识到自己不是大根器，
承认自己学那些东西不行，

这才读净土的经典，
读印光大师的 “ 文钞 ”，
我觉得找到门路了。

我谈这一段自己走的转路，
希望同修们引以为鉴戒。
　　
第三点，
净土法门难信，
举不甚举，
这里谈几个。

我出家十年来，
接触到的同修中，
比较有代表性的有这几种怀疑。

一种，
好多知识分子，
乃至高级知识分子都怀疑，

他们说莲池大师说 ：

“ 一句佛号、
一部经，

一生成就 ”，

这跟佛提出的
“ 深入经藏，
智慧如海 ”

不是有矛盾吗？

这个问题应咋个理解？

首先要把解门跟行门搞清楚，
佛法是解跟行都并重，

但是有区别，
又有侧重，

莲池大师讲
“ 一门深入 ”，

这是讲的行门，
指导修行必须一门；

“ 深入经藏 ”，
是讲的解门。

行门与解门各有侧重
不能抓到那个话来反对这个，
那是错误的 。

还有一层，
“ 深入经藏 ”
这四个字，
不能理解成博览群经，

“ 深入经藏 ”
是深解义趣，

也就是经常念
“ 开经偈 ” 里的
“ 愿解如来真实义 ”。

也就是悟入佛的知见，
不然，

为什么
“ 深入经藏 ” 能够
“ 智慧如海 ” 呢！

解了如来真实义，
才会有智慧嘛！

这智慧是本有的。

所以，
这跟博览群书研究佛学是两码事，
那个叫世智辩聪，

你把佛经读得再多，
写的论文再漂亮，

头头是道，
引经据典，
莫得用处。

佛法要解行并重，
必须落实到行动上。

你说得天花乱坠莫得用，
了不了生死，
出不了轮回，
学佛的目的是这个，

这跟攻读博士、
写论文是两码事。

还有一层道理，
佛法跟世间的学问完全不同，
世间的学问，
学理工的不懂文史哲；

佛法叫做心地法门，
千经万论，
横说竖说，

深说浅说都说的一个问题，
就是要让众生明心见性。

净土经典提出的
“ 是心作佛，
是心是佛 ”，

“ 唯心净土，
自性弥陀 ”，

这个跟其他宗派讲的原理莫得区别，
是一致的，

都是讲解这个问题，
就是要让我们明悟自心，
彻见本性。

所以古大德这样讲 ：

一经通，
一切经都通了。

世间学问就不可能。

莲池大师提出
“ 一句佛号，
一部经，
一生成就 ”，

未必莲池大师还未深入经藏，

还没有智慧如海吗？

这个道理，
大家认真地想一下！

知识分子往往容易犯这个毛病。

印光大师的弟子，

有相当一部分是高级知识分子、
留学生，

他们请他谈一点很玄妙的哲理，
印光大师说，
那个了不到生死，

“ 老实念佛，
莫换题目 ”！

换题目就是改变法门。

这些人都深信不疑。
　　
还有一些同修怀疑这一句佛号太简单了，
怕不保险，

所以自己诵这样经、
那样咒，

甚至有些还要兼修其他法门，
认为多加些东西，
才能增强保险系数。

这个看法是错误的，
那叫杂修。

杂修，
要想今生成就，
绝不可能，
必须一门深入。

这个问题，
我想不详细去阐发了，

我们印有
《 念佛现世十种功德利益 》
那篇文章，

其最后我引了莲池大师
《 竹窗随笔 》里头的一篇
《 念佛不专一 》，

上面说得很清楚了。

我们好多同修都犯这个毛病，
表面上是在修净土，

其实，
遇到啥子灾难来了，

他不念佛号，
要念
《 大悲咒 》
才消得到灾难；

超度亡魂了，
要去放焰口，
念佛不顶事；

忏悔罪业了，
要拜梁皇忏，
认为念佛不顶事。

这个，
他都举了很多，
这个都叫念佛不专一，
实际上也就是并未懂得净土法门的原理。

我们要承认我们是凡夫，
连大阿罗汉都不懂，

我们懂啦？
　　
还有一些同修怀疑，
说这个法门好是好，
要求做到一心不乱，
但我们这些人一天到晚都很乱的，

往生怕没有希望？！

这个怀疑，
也是不必要的。

妙莲长老是当代的净宗大德，
他是很有成就的人，

他说 ：
“ 至诚恳切 ”就是
“ 一心 ”，

你至诚恳切地念佛，
做到身口意三业都清净了，

到了临命终时，
肯定佛来接引，
这个就叫带业往生。

并不要求你做到一心不乱，
能做到一心不乱当然好，
做不到也没关系，

但是必须按按照这个做 ──
至诚恳切，
这是念佛的秘诀。

所以我们在危险关头，
紧急关头，

你念几声都有感应，
因为那个时候至诚恳切。

五逆十恶的人，
他看到地狱相现了

（ 平常认为这个是骗人的嘛，
哪有什么地狱！

那个时候亲自看到了，
梦中看到了 ）

那阵吓慌了，
那个时候念佛至诚恳切到了极点，
一下就感应道交。

所以这个并不难。

当然必须持戒，
这也是妙莲长老讲的。

我们出家师父
（ 比丘、
比丘尼 ），

我们不要说
“ 具足戒 ”，

最少
“ 沙弥十戒 ”
必须守好，

守不好
“ 沙弥十戒 ”，

决定堕落，
绝对堕落。

“ 沙弥十戒 ”
就是四条根本戒嘛，

淫、杀、盗、妄，

另外加上不著香花、
不过午餐食，

不坐卧高广大床，
这个是解决我们对物质欲望的要求。

我们既然想了生死出轮回，
你还去贪着五欲，
贪着物质享受，
那就成问题了。

所以，
要乐道安贫。

什么是道？

持戒修行就是道。

你精神生活充实才能安贫，
精神生活空虚，
当然只有追求外在的物质享受，

那是生烦恼，
造罪业，
不但往生不了，
恐怕下一世人身都保不到。

我们在家的居士同修必须守好
“ 五戒 ”，

守不好五戒，
下一次人身都保不到，
你还能往生吗！

但是，
光守五戒还不行，
五戒守好了，

你也只能是人天道的善人，
你下一世在人天道亨福报；

守好
“ 居士菩萨戒 ”
也不行，

还出不到轮回，
必须守
“ 八关斋戒 ”。

“八关斋戒 ”
是佛陀为了在家弟子制定的出家人的戒，

也是考虑了在家人不可能按出家人那样天天守这个戒，

佛法是非常近人情的。

一个月只有六天，
守六斋日，
这个并不难作到。

佛经上说明了把这个守好了，
你修净土法门，

可以中品中生，
还不是下品。

在这里我奉劝在座的居士同修，
一定要守好这两个戒，

守好
“ 五戒 ”
保人身，

守好
“ 八关斋戒 ”，
是往生的保证。
　　
还有人怀疑，
说念佛人死了以后，
是不是往生这个问题说不清楚，
还是个怀疑，

这个说法毫无根据，
我们看祖师大德咋个说的，

彻悟禅师
（ 净土宗的祖师 ）
他这样说，

临终的瑞相，
就是往生的验证，

那是客观标准，
不是凭哪个说。

妙莲长老说得更具体，
“ 死了有瑞相，
一定生西 ”。

他这一篇开示在
《 往生有份 》
第二集上，
他谈得很清楚。

种瑞相，
并不是好难，

譬如说，
死了过后象睡着了一样，
面部的颜色很好，

过了一段时间以后，
肢体柔软，
这都是瑞相，

只要这样，
这都是往生了。

这里我不详细解释，
请看我那一篇
《 临终念佛往生 》，

我引证妙莲长老那篇开示，
这可消除我们的怀疑。
　　
往生净土是最容易，
了生死最容易。

当然，
如果下品往生，
只能说到那里去修行，
就是说只要录取了，

不会开除你，
成绩再差吗，
多读一些时间，
多留几级，
还是要毕业嘛！
　　
总起来说，
上面对于
“ 净土易行难信 ”
这个问题，
只能说作了一个简单的介绍。

我们大家不幸生到末法时代，
但是，
也很幸运地能闻到末法众生对症良药这个法门。

昌臻自己也是很辜负佛恩，
辜负师恩，
走了很多的转路，
才算是把信心坚定了。

自己也在佛前发愿，

也在师父面前发愿 ：

有生之年，
一定专修专弘净土法门，
决不动摇，
决不改变。

最后，
我引用圆瑛法师三句话 ：

“ 求福、
求慧、
求生净土。”

跟在座的同修们共同勉励！
　　
谢谢各位！

羽生结弦应是INFJ

很多人被“仙”这种气质吸引，却不知自己一生最不懂、最爱压榨的人正是INFJ。

做为感受值也高的INTJ，能明白INFJ原本就少，坚持到成年是要扛过一段不被理解的黑暗时期的，其中强者能蜕变得清新脱俗、自带温柔光环，存在感才会更强。
相比会哭的孩子，这就是我会更多关注的“不哭不闹孩子”[心][心]

附上羽生身边奥运志愿者引导员最直观的感受，也足以证明他的谦逊温和，同时坚定自我，共情力极强。#羽生结弦[超话]# #infj#