#长意把嘴硬心软拿捏住了#
救救 什么时候能放过长意 他什么时候才能像以前一样 简简单单 快乐自在
肩上担着北渊重任 肩负着东海族人重回人间 世间太平的责任 为情所困 看到他现在这样我真的血都要呕出来了救救 好难受啊好难受啊好难受啊好难受啊……………………………………
这剧能不能直接一把更完啊…

不行了我要去重温一下任嘉伦的直播了[悲伤][悲伤]受不鸟了、、

他是弥勒菩萨在人间的化现〡三月初三 恭逢布袋和尚圆寂日

我有一布袋
虚空无挂碍
展开便十方
入时观自在

这首偈颂来自唐末五代时期的布袋和尚。

布袋和尚，五代时后梁高僧，明州（今宁波）奉化人，名契此，号长汀子，早年在奉化岳林寺出家，经常露腹，笑口常开，手执布袋，禅机幽默，世人称其“布袋和尚”。他笑口常开，体胖腹大，话出无定，寝卧随处，用竹杖挑着大布袋游戏人间，到处行乞，化得东西就放入布袋，饿了就吃，吃饱就睡。天要下雨穿草鞋，天要干旱则穿木屐，人们常常依他的穿着判断天气。他预言吉凶，每示必应，不可思议事迹颇多。

弥勒化现

长期以来，人们将袒胸露肚笑开怀的布袋和尚，称为弥勒菩萨或弥勒佛，这和布袋和尚离世前留下的一句偈颂有关。这首偈颂透露出他的真实来历，原来他是弥勒菩萨化生示现，来人间度众生的再来人。

后梁贞明二年丙子三月初三，布袋和尚在浙江奉化岳林寺东廊磐石上说偈曰：

弥勒真弥勒
分身千百亿
时时示时人
时人自不识

说完，安然坐化。众人这才知道布袋和尚是弥勒菩萨的化身。

弥勒菩萨，中国大乘佛教八大菩萨之一，是释迦牟尼世尊的继任者，贤劫第五尊佛。

弥勒菩萨由初发心即不食众生肉的广大慈心，对一切众生不起杀想，以此因缘名为“大慈”弥勒。经典《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》中详细记载了菩萨不食众生肉的因缘。

一切智光明仙人入山修行，有一年，遇到洪水泛滥，山中的农作物缺乏，仙人乞不到食物，足足有七日没有东西吃。

当时山上有五百只兔子，兔王妈妈看见仙人快要饿死了，就发心舍身供养仙人以护持佛法之留传。兔王妈妈一一交代各兔子：“我要舍身供养佛法，你们各自解散后，要好好照顾自己！”而山神、树神此时亦配合兔王，准备了火灶。兔王妈妈又叮咛小兔子：“妈妈现在要离开你，好让仙人活下去，使佛法留传万世，造福更多人！”可是小兔子说：“妈妈，供养仙人护持佛法，这是善事，我也要做！”正在这个时候，山神、树神来通知火灶已经准备好了。没想到小兔子比兔王妈妈先跳进火灶里，兔王妈妈随即也跟着跳入火坑中。

等到兔肉烧熟了，山神就告知一切智光明仙人，仙人听见山神所说，心中悲痛欲裂！就说了一段偈言：“宁当燃身破眼目；不忍行杀食众生；诸佛所说慈悲经；彼经中说行慈者；宁破骨髓出头脑；不忍啖肉食众生。”也就是说宁愿自己毁了眼目，受种种的痛苦，即使牺牲自己的生命，也不忍食众生肉！他同时又发下誓言：“愿我生生世世不起杀想，不食肉，而入慈心三昧，直到成佛，永远守住不食肉戒！”说完此誓，仙人自己也投身火中，跟白兔母子一起命终。

释迦牟尼佛向大众解说：“当时的母兔即是我的前身，兔儿即是我子罗睺罗，一切智光明仙人即是今日之弥勒菩萨。”

弥勒心咒：
嗡 莫讷 莫讷 玛 索哈

高级无风格的文案

1、人间赖以鲜花续命。

2、勇敢丰盛，自在如风。

3、总有新故事值得盼望。

4、山不见我，我自去看山。

5、花店不开了，花继续开。

6、所爱如山海， 烟火伴长明。

7、世界在下沉，我们在恋爱。

8、喜欢是主持公道，爱是撑腰。

9、亭台灯火中，世界烟花里。

10、鹤别空山，今春不见桃花。

11、分享欲消失就是散场的开始。

12、灵魂契合的人，相逢即永恒。

13、被你的可爱咬一口，灵魂都失重。

14、被爱的前提不是漂亮，是勇于做自己。

15、俄罗斯方块告诉我们，合群就会消失。

16、少年的眼底当永存炽热与希望。

17、抱怨身处黑暗，不如提灯前行。

18、可以扎进爱里，千万别将其奉为神明。

19、这世界不停开花，我想放进你心里一朵。

20、日记中的爱无解，我不写爱，我写你。

21、如果你也有看到海，那就当我们见过面。

22、在所有人声鼎沸的欢喜里，我唯独望向你。

23、有人骂你野心勃勃，有人爱你灵魂有火。

24、海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。

25、我知我喜乐，纵情跋涉，自有我应得结果。

26、没有人在看海，大家都在看自己残破不堪的遗憾。

27、一定要文采斐然吗，我磕磕绊绊的叙意不清的词句不也是爱吗。

28、 这个世界也有人不了解海，不知爱海，也有人了解海，但不敢爱海。#游亿点意思#