《菜根譚》里有一句話:「醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。」智者提醒我們:每一寸光陰都充滿著歡喜——我們的耳朵可以聽見江上之清風與水流的聲響,我們的眼睛可以看見天上之明月及花朵的美麗,我們的鼻子可以聞到草木的香氣,我們的皮膚可以感受到陽光的溫暖……
讀弘一大師的傳記,他以珍惜和滿足的神情面對盤中餐:那不過是最普通的蘿蔔和白菜,他用竹箸小心地夾起放進嘴裡,似在享用玉饌珍饈。「在他,什麼都好,舊毛巾好,草鞋好,走路好,蘿蔔好,白菜好,草席好……」令人難以想象,他是備受人敬仰的人物,原本生長於「高白馬萬兩金」的富貴人家。
讀到他的「惜衣惜食,非為惜財緣惜福」這句話,「惜福」兩字,令我恍然大悟:惜衣惜食與富貴還是清貧原本不相干,卻與智慧或愚痴、寧靜或浮躁、淡泊或貪婪、善良或邪惡、慈愛或殘酷密切相關。一粥一飯當思來處不易,半絲半縷常懷感恩之心,這樣的心地是那麼自然而美好,可惜已經離我們太遠了。人們在擁有越來越多的物質財富的同時,卻感覺不到一份擁有的快樂。
隨著改革開放和市場經濟的發展,窮日子已成為過去,對衣食的珍惜也似乎變得背時。許多廣告在不厭其煩地教導人們如何消費、緊跟時尚,花樣翻新地去花錢。盲目的人們也挖空心思地包裝自己,不管有錢沒錢,都把名牌裹在身上。他們消費的目的不是因為需要,而是為了炫耀或證明自己。
人們只看到自己缺少的東西:房子還不如別人的大,車子不如別人的好,票子還不如別人的多,烏紗帽還比別人的小……這一切使人們對於幸福的感覺日漸遲鈍。
其實,幸福只需要一顆沒有被玷污的心,一雙沒有霧障的眼!
讀弘一大師的傳記,他以珍惜和滿足的神情面對盤中餐:那不過是最普通的蘿蔔和白菜,他用竹箸小心地夾起放進嘴裡,似在享用玉饌珍饈。「在他,什麼都好,舊毛巾好,草鞋好,走路好,蘿蔔好,白菜好,草席好……」令人難以想象,他是備受人敬仰的人物,原本生長於「高白馬萬兩金」的富貴人家。
讀到他的「惜衣惜食,非為惜財緣惜福」這句話,「惜福」兩字,令我恍然大悟:惜衣惜食與富貴還是清貧原本不相干,卻與智慧或愚痴、寧靜或浮躁、淡泊或貪婪、善良或邪惡、慈愛或殘酷密切相關。一粥一飯當思來處不易,半絲半縷常懷感恩之心,這樣的心地是那麼自然而美好,可惜已經離我們太遠了。人們在擁有越來越多的物質財富的同時,卻感覺不到一份擁有的快樂。
隨著改革開放和市場經濟的發展,窮日子已成為過去,對衣食的珍惜也似乎變得背時。許多廣告在不厭其煩地教導人們如何消費、緊跟時尚,花樣翻新地去花錢。盲目的人們也挖空心思地包裝自己,不管有錢沒錢,都把名牌裹在身上。他們消費的目的不是因為需要,而是為了炫耀或證明自己。
人們只看到自己缺少的東西:房子還不如別人的大,車子不如別人的好,票子還不如別人的多,烏紗帽還比別人的小……這一切使人們對於幸福的感覺日漸遲鈍。
其實,幸福只需要一顆沒有被玷污的心,一雙沒有霧障的眼!
◎吕金才|惜福#读书会[超话]#
《菜根谭》里有一句话:“醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。”智者提醒我们:每一寸光阴都充满着欢喜——我们的耳朵可以听见江上之清风与水流的声响,我们的眼睛可以看见天上之明月及花朵的美丽,我们的鼻子可以闻到草木的香气,我们的皮肤可以感受到阳光的温暖……
读弘一大师的传记,他以珍惜和满足的神情面对盘中餐:那不过是最普通的萝卜和白菜,他用竹箸小心地夹起放进嘴里,似在享用玉馔珍馐。“在他,什么都好,旧毛巾好,草鞋好,走路好,萝卜好,白菜好,草席好……”令人难以想象,他是备受人敬仰的人物,原本生长于“高白马万两金”的富贵人家。
读到他的“惜衣惜食,非为惜财缘惜福”这句话,“惜福”两字,令我恍然大悟:惜衣惜食与富贵还是清贫原本不相干,却与智慧或愚痴、宁静或浮躁、淡泊或贪婪、善良或邪恶、慈爱或残酷密切相关。一粥一饭当思来处不易,半丝半缕常怀感恩之心,这样的心地是那么自然而美好,可惜已经离我们太远了。人们在拥有越来越多的物质财富的同时,却感觉不到一份拥有的快乐。
随着改革开放和市场经济的发展,穷日子已成为过去,对衣食的珍惜也似乎变得背时。许多广告在不厌其烦地教导人们如何消费、紧跟时尚,花样翻新地去花钱。盲目的人们也挖空心思地包装自己,不管有钱没钱,都把名牌裹在身上。他们消费的目的不是因为需要,而是为了炫耀或证明自己。
人们只看到自己缺少的东西:房子还不如别人的大,车子不如别人的好,票子还不如别人的多,乌纱帽还比别人的小……这一切使人们对于幸福的感觉日渐迟钝。
其实,幸福只需要一颗没有被玷污的心,一双没有雾障的眼!
《菜根谭》里有一句话:“醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。”智者提醒我们:每一寸光阴都充满着欢喜——我们的耳朵可以听见江上之清风与水流的声响,我们的眼睛可以看见天上之明月及花朵的美丽,我们的鼻子可以闻到草木的香气,我们的皮肤可以感受到阳光的温暖……
读弘一大师的传记,他以珍惜和满足的神情面对盘中餐:那不过是最普通的萝卜和白菜,他用竹箸小心地夹起放进嘴里,似在享用玉馔珍馐。“在他,什么都好,旧毛巾好,草鞋好,走路好,萝卜好,白菜好,草席好……”令人难以想象,他是备受人敬仰的人物,原本生长于“高白马万两金”的富贵人家。
读到他的“惜衣惜食,非为惜财缘惜福”这句话,“惜福”两字,令我恍然大悟:惜衣惜食与富贵还是清贫原本不相干,却与智慧或愚痴、宁静或浮躁、淡泊或贪婪、善良或邪恶、慈爱或残酷密切相关。一粥一饭当思来处不易,半丝半缕常怀感恩之心,这样的心地是那么自然而美好,可惜已经离我们太远了。人们在拥有越来越多的物质财富的同时,却感觉不到一份拥有的快乐。
随着改革开放和市场经济的发展,穷日子已成为过去,对衣食的珍惜也似乎变得背时。许多广告在不厌其烦地教导人们如何消费、紧跟时尚,花样翻新地去花钱。盲目的人们也挖空心思地包装自己,不管有钱没钱,都把名牌裹在身上。他们消费的目的不是因为需要,而是为了炫耀或证明自己。
人们只看到自己缺少的东西:房子还不如别人的大,车子不如别人的好,票子还不如别人的多,乌纱帽还比别人的小……这一切使人们对于幸福的感觉日渐迟钝。
其实,幸福只需要一颗没有被玷污的心,一双没有雾障的眼!
#每日楹联鉴赏##安阳九中每日分享# 【陈宏谋自题联 】
惜食惜衣,非为惜财缘惜福;
求名求利,但须求己莫求人。
【注释】
惜食惜衣:珍惜粮食和衣物。朱柏庐《治家格言》中有“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的语句。
惜福:珍惜福泽。
求名求利:谋求名声与利益。 https://t.cn/A6i0BKKB
惜食惜衣,非为惜财缘惜福;
求名求利,但须求己莫求人。
【注释】
惜食惜衣:珍惜粮食和衣物。朱柏庐《治家格言》中有“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”的语句。
惜福:珍惜福泽。
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